晚清士林的香港观与思想嬗变

英国强占香港后，一面不顾一切地掠夺香港，并以香港为基地进一步侵略和掠夺中国内地；一面又从自身利益出发开发、建设香港。在香港人民的辛勤劳作下，香港迅速发展起来。不仅成了中外贸易的集散地，更成为展示西方近代文明的橱窗，成了西学、西艺、近代民主思想观念的风云寄汇之地，成为中国人窥见域外文明的窗口。作为第一批展示西方文明的通商口岸和第一批西学传播之中心，香港在近代先进的中国人与开放而迅速变迁的世界之间架起了一座桥梁，尤其是敏感于时势变迁的晚清士林如洪仁王干、王韬、何启、康有为、孙中山等人，每一个人思想新旧更新的旅程中，香港都是重要的一站。他们对香港的认识与思考，激发了思想上的巨大嬗变，化成了晚清社会中一次又一次不同凡响的呐喊，汇成了一浪高过一浪的时代思潮。香港对晚清知识界的巨大影响至少有以下三个方面：突破华夷观念，接受西式教育，成为洋教信徒；潜研西学，倡导改良，西学东渐，西俗东渐；推翻专制王朝、资产阶级革命思潮的滥觞     

关于加强“世界历史与近代中国”问题研究的建议

在一定的意义上或者可以说,中国的近代是从古老的中国与近代的西方世界相遇开始的。而当中国一开始步入近代,早期的进步学者就特别注意对世界的了解,对世界历史、地理知识的追求。他们从现     

近代中国早期邮票发行述要

近代中国饱受西方列强欺凌,其邮政机构的成立和邮票的发行也被深深地烙上了西方列强的印记。本记述了近代中国从大清邮政曲折成立到北洋时期北京的邮政总局被撤销的经过及近代中国早期邮票的发行年代、种类、数量等情况,反映了近代中国邮票发行的概况。     

近代在华英国建筑师群体考论(1840—1949)

近代在华英国建筑师的数量在500人以上,超过其他西方国家总和。他们的活动范围遍布中国主要城市,以香港最多,上海次之。在时间分布上纵跨整个近代,服务军队、政府、私人事务所、商业公司和教会等机构,在中国各地留下了多种类型的建筑作品。这些建筑师在一定程度上是英国殖民主义的"帮凶",但在中国建筑的近代化进程中也扮演了"自觉或不自觉的工具"的角色,是中国建筑由传统向近代转化的"助产士"。     

近代中国人对西方科学文化的几种解读

近代以来,中国从传统的科学和技术向近代的科学和技术转变,是在西方科学文化影响下完成的。这一过程亦是近代中国人对西方科学文化的认知过程。这一认知过程中,不同人物对接纳西方科学文化有或深或浅的解读,其中,“道器”与“体用”的文化认知模式是近代中国人解读西方科学文化的基本特征。     

中国学者关于近代中国市民社会问题的研究:现状与思考

中国学者关于近代中国市民社会问题的研究：现状与思考张志东近代中国市民社会问题是近年来中外中国史学界关注的热点。以罗威廉等人为代表的部分西方学者运用“市民社会”或“公共领域”的概念和方法,对近代中国某个城市或地区作个案研究,取得了一批研究成果,但也惹来...     

清代西方建筑文化在广州的传播交流

中国的建筑文化有着历史悠久和体系独立的特点,再加上封建社会的礼制森严,等级分明,在建筑规制上有充分的体现,因此。广州从秦汉时期建城以后的二千年间,其建筑文化尽管有着本土的特色,但其基本面貌一直受正统文化的制约。建筑型制与全国各地大同小异,无论是城市布局、会馆、学宫、官署、牌坊、民宅。都表现出中华传统建筑体系的主体特色。从明代后期到清代,西方近代文化逐渐传人中国。由于广州在封建王朝的对外贸易中长期是唯一对外通商港口的特殊地位,以及环珠江口的澳门、香港先后为葡、英等西方国家所租占。使广州有条件得风气之先,成为西方建筑文化最早传入中国内地的城市。     

近代城市文化选择的现代性趋势

（－）城市文化是人类以城市这种聚落空间存在形态和生存方式为中心,创造出来或是在城市里体现出来的工具实在（instrumentalreality）。从1800年以来,近代（本文只论及1919年）的中国城市文化大致呈非线性的波动由沿海向内陆,边缘地区传导近代的西方文明和中国城市自身的特色文化。城市新文化随着西方势力的加强以及中国城币文化自身更新的加速而加快了对辐射地域的传导。由于近代文化整合（中外文化,城乡文化,城市与城巾之间文化）的“后工业化”背景,文化整合的“后发焦虑”体现着整合的不合理性——西方文化的弊陋被物质的绝对强…     

近代华人移民与南太平洋地区复合生态的形成

环境史学界习惯将近代南太平洋地区生态与文化的变化解释为创造"新欧洲"的结果,其主要叙事线索为西方殖民主义与本土经验的互动。然而,从18世纪末至20世纪初,中国与南太平洋地区也建立并维持了紧密联系。在以海上贸易为基础的交通网络建立后,华人移民劳工和其后兴起的华人资本都积极参与并推动了南太平洋地区农牧矿复合生态的形成。近代华人对南太平洋地区生态及文化的影响经历了由海及陆、由间接到直接、由劳动密集到资本密集的扩大过程。这不仅彰显了中国因素在近代全球生态重塑中的重要影响,更启示学界应该深入发掘中国在全球化尤其是太平洋地区一体化进程中的历史能动性。     

中国近代足球运动史话(上)

一、萌芽于洋务运动 中国近代的足球运动肇始于19世纪末叶。第一次鸦片战争后,古老而神秘的中国大门被打开了,带来了包括足球运动在内的西方文化。 根据1842年清政府与英国侵略者签订的中英《南京条约》,香港割让给英国,成为英帝国主义对我国进行军事、政治、经济、文化侵略的根据地,足球运动首先在这里开展。1897年(清光绪二十三年),香港举行“特别银牌”     

浅议近代中外经济关系的评价问题

近代中外经济关系的评价,即对西方资本主义进入中国对中国近代社会经济产生作用的估量,作为一个学术问题,是近几年来国内论坛中的一个热点。在西方论坛上,这是一个老问题。压     

近代中国的第一批股份制企业

以 1 8 82— 1 887年在《申报》上刊载过股票买卖价格的 3 6家股份制企业为主的近代中国第一批股份制企业 ,通过向民间发行股票 ,“招商集股” ,从西方引进了新型的工商企业组织形式。从这批企业成立时所需的手续 ,股票的形制、内容、发行与买卖的途径方式以及企业章程等方面 ,可以看出近代中国的第一批股份制企业与传统企业及西方股份制企业的相同和不同点。     

民国时期北京有轨电车事业发展中的近代化透视

有轨电车是真正意义上近代城市公共交通的起源,对城市的发展与百姓的生活有重要的推动作用。有轨电车于民国时期传入北京,是中国传统文化与西方近代文明相碰撞的产物,此后一直缓慢发展,步履维艰,有轨电车在北京变革正是中国曲折近代化进程的缩影,充分反映了中国社会转型的艰难进程。     

比重知识的传入和清初比重常数的测定

从16世纪末起,西方传教士相继来到中国,他们在传教的同时也传播了西方近代的一些科技知识。清代宫廷收藏的一些科学仪器就是传教士从欧洲带来的,大部分应用于天文观测,小部分则用于地理、测绘、医疗等目的,其中望远镜、比例规以及康熙炕桌等,均与西方近代物理学知识在中国的传播密切相关。     

浅析洋务运动对中国近代科技的影响

洋务运动期间通过购买和仿造西方的先进机器,将西方的先进技术引进中国,创办了一批近代的军事民用企业,传播西方先进的科学技术,转变了中国传统的手工业生产方式,设立新式学堂和派遣留学生,培养出一大批近代的科技人才,在一定程度上使人们思想的改变,在一定程度上洋务运动可以说是中国近代科技的开端。     

“现代化”的历史定位与对现代世界发展的再认识

一、现代化研究在中国的兴起 20世纪80年代以来,中国社会科学关注的大课题是什么?是探索具有中国特色的现代化道路及其所面临的种种问题。中国史学界关注的新问题是什么?是从“现代化”的新视角对中国走向现代世界经历的社会巨变进行深刻的历史反思。 中国近代社会科学,同近代自然科学一样都是在上世纪末本世纪初从西方传入的。众所周知,最初是社会进化论的新概念、新理论传入中国,思想界为之耳目一新,传统的国学(包括史学)研究才开始发生大变化。后来是马克思主义传入中国,引起了中国人的世界观与历史观的革命,从而也决定了此后中国社会科学与新史学的发展方向。总之,近代西方新思潮、新理论的输入对中国社会科学的形成与发展产生了决定性的影响,至于它对时代的影响就更不用说了。     

从杭州地区看市场的近代嬗变

本截取杭州地区近代市场嬗变这一时空个案,拟通过地域性的探微,以加深对杭州地区近代市场嬗变具体情况的理解。从全国范围说,中国市场经历了从传统市场向近代市场嬗变的历程,而杭州地区又有其地域特色。明清时期杭州地区的市场发育程度相对较高,到了近代,在外国冲击提供了“历史前提”的条件下,市场逐步发生了近代性的变迁,传统市场遂逐步向近代市场嬗变。本准备从近代市场嬗变的具体指标上勾勒出杭州地区市场嬗变的粗略表象,以再现其嬗变概貌。     

国际关系演变视角下的甲午战争与中国对东西方世界之认知

中日甲午战争是中国近代历史上的一个重要的关节点。史家的分期,把1840年作为中国近代的开端;但是直到甲午战争中国战败之时,中国在很大程度上并未进入近代的国际关系和国际体系。一方面,从形式上看,自鸦片战争后,中国确实被动地、一步步地加入了西方国际条约体系;另一方面,中国朝野的主流并不认同甚至鄙视这种如同古代中原周边游牧民族政权那样的崇尚武不尚德的近代欧洲式的国际关系模式,     

近代中国足球运动发源地小考

中国近代足球运动到底发源于何处？ 1984年出版的《当代中国体育》载：“十九世纪末，西方的近代足球传到东方，中国又有了足球运动。香港和上海是中国最早开展近代足球运动的城市。起初在学校，后来逐渐扩展到社会其他阶层。从1900年到1949年的半个世纪内，中国足球运动不普及，技术水平也不高”。1987年人民体育出版社出版的《体育项目大全》载：“从1910年至1948年间举办过七次全国运动会，每次都有足球比赛”。1995年11月出版的《广东百科全书》载：“据考证，足球是1903年由传教士传入五华、梅县山区的”。《梅州市志》载：光绪二十七年（1901）西方牧师（传教士）在操场上教学生踢足球，开梅州足球运动的先河。各种典籍记载时间不一。     

近代中国民主政治起步的认识背景

(下转第46页)近代西方列强的侵略给中国带来的后果是全方位的,一方面给中国造成了巨大的民族灾难,另一方面促使近代国人中的先进分子开始睁眼看世界,他们在学习与反思中不断探索民族救亡的道路。无论是人民还是统治者,他们面临着必须给予回答的共同课题:怎样摆脱民族危机?救国的良方是什么?洋务运动没有实现民族独立。早期资产阶级维新派对西方民主政治理论的认识与思考不断加深,但还属于理论层面的探讨。孙中山吸取西方民主政治理论,直接从政治制度上要求进行变革,并且以“三民主义”思想为基础建立了资产阶级共和国。笔者拟从国人理念更新…