耀州窑博物馆创建碑记

公元一九九四年春,耀州窑博物馆告竣揭幕,六千九百平方米的雄伟建筑突兀眼前,春明景和,旷野生晖,感盛以记之.     

王同轨交游及其小说创作

话奇谈怪成为晚明文人交游雅集的新风尚,王同轨的《耳谈》正是在这种风气大盛的背景下生成。王同轨通过与胡应麟、屠隆、江进之、李维桢、梅鼎祚、丘长孺、李维寅、顾朗哉、孙鹏初、朱汝修等活跃于文坛的文人名士交游雅集,激发了其小说创作的原动力,为其小说创作提供了各色素材,由此更赋予了小说文学与史学的双重价值。     

张恨水三会张少帅

因《春明外史》结下友谊 1924年4月,安徽潜山人张恨水创作的《春明外史》在北京《世界晚报》上开始连载。这是一部以《二十年目睹之怪现状》为蓝本的谴责小说,它有力地揭露了北洋军阀统治集团的黑暗、腐败,但对奉系军阀中不失有正义感的张学良则持有肯定的态度。张恨水以张学良为模特儿塑造了一位少年英俊的韩幼楼形象,描述韩     

中兴名臣丁宝桢

清朝同治、光绪两朝,曾有过短暂的改革时期,也曾给受尽各列强欺凌、掠夺而奄奄一息的满清帝国带来些许光明和希望,这时期史称"同、光中兴"。对于当时的所谓中兴四大名臣,有多种说法,光绪朝礼部尚书李端棻则认为是曾国藩,李鸿章、左宗棠、丁宝桢4人。卫乡梓,治洞庭,山东诛奸宦丁宝桢,字稚璜,贵州平远府牛埸镇(今织金县牛埸镇文诚居委会)人,生于嘉庆二十五年(1820年)。咸丰三年(1853年),宝桢中二甲二十二名进士,改庶吉士;翌年,宝桢丧母,丁忧回乡。丁忧期间,遵义爆发了杨隆喜起义,灾     

不要徘徊

"春明美食"离我的住处不远,但只剩了块招牌,美食早就无影无踪了。如今鸠占鹊巢,它成了廉价衣物的叫卖之所,每次路过我总如中蛊惑流连忘返。大概因为我向来都是个徘徊犹豫的人,而"春明家的"     

清新妙雅玉壶春

玉壶春瓶又叫玉壶春壶,是一种撇口、细颈、垂腹、圈足,以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类(见附图)。其造型上的独特之处是:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线变化圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代,历经宋、元、明、清、民国直至现代,成为中国瓷器造型中的一种典型器物。一“玉壶春瓶”之名因酒而来关于“玉壶春瓶”名字的来源,一般的书籍都说是因宋人的诗句“玉壶先春”而得名,也有说是因“玉壶买春”而得名,     

鄂伦春族名称考

鄂伦春这一名称,据说元、明时期就已出现。但在清朝的文献中,最早是在崇德五年三月乙丑(1640年4月28日)以“俄尔吞”出现的,以后在康熙年间的上谕和奏折中将其称为“俄罗春”、“俄乐春”、“俄伦春”,均为同音异写,最后固定为鄂     

李鸿章等致孙衣言手札浅释

温州博物馆藏有清末大臣李鸿章,沈葆桢,郭柏荫等致孙衣言的信札五则,共12桢,这些信札是同治二年（1863年）孙衣言任庐凤颖兵备道时收到的,内容涉及到清军与太平军交战的细节,是清兵镇压太平天国革命的真实记录,是研究后期太平军不可多得的文献资料。     

东方国拍

东方国际拍卖公司将于6月16日在北京国际饭店举办2005年春季金融与收藏拍卖会,6月14-15日预展。此次拍卖会包括书画、瓷杂、油画三类。古代书画以明清书画为主,其中值得关注的有海外回流明·仇英《春苑行乐图》通景十二屏巨作。此作为日本装裱, 保存较好,首尾略残,经专家多方考证,     

王夫之及俞樾“邹元标论”之异同浅析

邹元标为晚明东林党“三君”之一,早年曼以新进士身份,力劾首辅张居正“夺情”之议而廷杖远谪,直声震中外。仕途淹蹇,家居讲学三十年后,再返之天启之朝。于其行迹,同时及晚问人多以其人为晚明“士气”之所标尚,而王夫之与俞樾论邹元标之则于众人颇有不同处。王认为其再立朝为助晚明君臣道丧之势,俞则认为其好名,立身亦有非明智处。二人论有同而有异。     

藤牌述略

我国古代兵器主要有杀伤型和防护型两大系统,前者又分长兵器、短兵器、远射器诸门类,后者则有甲、胄、盾等种属。这里所说的藤牌,是源于上古樐盾之制,而于明、清两代广泛使用的一种藤质防护武器。“盾,遯(同遁)也,跪其后避刃以隐遯也。”盾作为一种“主卫而不主刺”的卫体武器,早在我国商代便已存在。当时的     

李鸿章等致孙衣言手札浅释

温州博物馆藏有清末大臣李鸿章、沈葆桢、郭柏荫等致孙衣言的信札五则,共12桢。这些信札是同治二年(1863年)孙衣言任庐凤颍兵备道时收到的,内容涉及到清军与太平军交战的细节,是清兵镇压太平天国革命的真实记录.是研究后期太平军不可多得的文献资料。孙衣言(1814-1894年),浙江瑞安人,字绍闻,号琴西。道光三十年进士,后以翰林院编修升为侍讲。咸丰六年(1856     

黑龙江东部地区边境贸易发展的里程碑——“大豆之路”现象初探

黑龙江地区东部(本文是指北至依兰、东至饶河、南至俄罗斯)边境贸易历史悠久,约有300年的历史。早在清朝末年,就有边民同俄罗斯进行边境贸易。但当时由于清政府对东北实行封禁,只有少数满汉杂人“跑有腿子”穿梭于此,春来冬走,挖参、渔猎,间或进行对俄罗斯的民间交易。这时的贸易     

铜器辨伪浅说(上)

铜器辩伪是文物鉴定中的一个重要方面。一般认为,伪造古铜器始于宋代。宋王俅的《啸堂集古录》、赵希鹄的《洞天清录集》皆有古铜彝器辨伪说。但溯其源流,早在春秋时期就有关于赝鼎的传说。《韩非子·说林》中记载了赝鼎的故事:"齐伐鲁,索谗鼎,鲁以其赝往,齐人曰:‘赝也。’鲁人曰‘真也。’齐曰:‘使乐正子春来,吾将听子。’鲁君请乐正子春,乐正子春曰:‘胡不以其真往也?’君曰:‘我爱之。’答曰:‘臣亦爱臣之信。’"所以应该说,伪造古铜器始于春秋。铜器的仿古作伪始盛于宋代。准确地说,当时主要是仿制,是上自帝王下至文人士大夫阶层出于对古代青铜器的仰慕而大量仿造,是当时崇古好古复古之风的一种表现。元、明、清各代也均有仿制。乾隆以后至民国时期,古玩业兴起,外国人纷纷来华     

东晋南朝时期庐江何氏研究

庐江何氏兴起于魏晋之际,鼎盛于东晋南朝,衰落于侯景之乱,是东晋南朝时期著名的侨姓高门之一。考察这一家族主要成员的生平行状、婚姻仕宦以及文化特征,有助于我们认识士族门阀问题。一《晋书·何充传》:“何充字次道,庐江潜人,魏光禄大夫祯之曾孙也。”按魏晋时期庐江郡潜县,地当今安徽霍山县。“魏光禄大夫祯……”句有两点应校正:其一,“祯”与“桢”形近致伪,当作“桢”。其二,何桢入晋方为光禄大夫,“魏”字误也。关于何桢,史书无传,其     

相关半生该有文——我所认识的轩锡明

1971年秋至1972年春，我在晦南藏族自治州师资培训班跟轩锡明同桌，从此认识他。     

明代五彩瓷的釉上黑彩探讨——修正一个不准确的说法

引言关于五彩瓷上的“黑彩”,陶瓷界早有公论:康熙黑彩多在其上罩一层绿色,更显得乌黑(1)。笔者于实际观察中发现,明代五彩瓷上的黑彩往往也罩有绿彩、黄彩或白彩。因此,本文的重点是对黑彩进行分析和探讨,同时,也分析了绿彩、黄彩和白彩的组成,以供参考。样品的外貌观察本文的三枚明代五彩瓷残片标本(图1),于2004年4月15日从泰州收集,据原持有者告知,系一星期前刚从泰州锦绣花园工地的原老草河口(当地河名)出土,同出土的还有数以千计以青花为主的明嘉靖至清初景德镇窑的各式残器。嘉靖青花五彩大碗的碗壁残片,标本长约93-99、纵75-90、厚2-…     

李先念与三峡工程

以毛泽东为首的中共中央常委,早在20世纪50年代就提出了建设三峡工程的设想,以期从根本上解决长江中下游的洪灾,变水患为水利。李先念不仅完全赞同,且于1958年春陪同周恩来实地考察了三峡工程坝址和三峡库区。考察结果,形成了经中央政治局批准的中共中央《关于三峡水利枢纽和长江流域规划的意见》。《意见》指出：     

吕文英、吕纪合作《竹园寿集图》浅析

在紫禁城的绘画宝库里,近年增添了一件稀世之珍——明代著名画家吕文英、吕纪合绘的《竹园寿集图》卷。明弘治间,此图曾藏于吏部尚书屠滽、前翰林院侍读周经等私第,并不只一卷。入清后转入“同鉴楼”,卷末钤有“同鉴楼珍藏书画”一印。入馆前藏于上海某私家,现藏故宫博物院。     

谈家桢的台湾行

改革开放十多年来谈家桢以著名学者身份访问过二十多个国家和地区,为世界了解中国遗传学的发展及中外学术交流和合作,作出了重要的贡献。但他深表