谭佛心先生轶事

谭佛心先生,皖南泾县人,清末赴日本留学。程家柽也是泾县赴日本的留学生,可能与谭佛心先生同时。据说1905年8月,同盟会在东京成立时,谭佛心是入盟的第12号盟员,证之后来谭先生对国民党大老的称谓来看,传说是可信的。谭先生在日本3年,可是连一句日本话也不会说,一口泾县方言,听起来十分难懂。     

东晋宣城内史桓彝墓考辨

《嘉庆宁国府志》记载,东晋宣城内史桓彝的坟茔有两处:一在泾县,一在宣城。清人认为,泾县桓彝墓是真实的,宣城桓彝墓为其祖坟。但根据宋明两朝志书的记载可知,桓彝墓在宣城,泾县是桓彝祠。通过综合考察与推论可以断定,桓彝当时就葬在宣城即当时的宛陵,而泾县可能建有桓彝祠。     

新四军为国民党地方银行护运金银币

1939年6月,安徽省地方银行泾县办事处遵照总行电令,向屯溪运送一批金、银硬币,商请新四军派兵护送。安全抵达后,该办事处负责人专程赴云岭新四军军部慰问,盛赞新四军吃苦耐劳、军纪严明,一时传为佳话。最近,笔者在泾县档案馆保存的安徽省地方银行泾县办事处档案中发现记录该事的一组文电。从泾县办事处给总行的电文得知,这次运送的金银硬币计有“硬币壹万捌仟肆佰元、旧钞券陆仟贰佰元,又饰金柒拾叁两柒钱壹分贰厘、饰银捌拾壹两贰钱”。因是战乱时期,且路途遥远,为安全防范,泾县办事处采取了两条措施:一是到云岭商请新四军派兵护送;二是将…     

寻找皖南事变见证人

每次游历泾县--安徽这座美丽的山城,总会给我留下些许美好的回忆,但是深刻印在脑海里的却是发生在泾县的一文一武两件事,一是李白在桃花潭,再是新四军在云岭。李白和汪伦的友情千古传唱,新四军和泾县人民的鱼水情百世流芳。     

我亲历的 1961 年安徽饥荒

1961年春,我受南京军区卫生部委派,去皖南泾县、即当年“皖南事变”的地方建立一个中药药材种植场。这本来是一个普普通通的工作,然而正好与名闻中外的“三年困难时期”相遇,我的这个使命便有了一些可写的东西。     

宣纸如蝉翼 存史可千年 传统宣纸制作技艺一瞥

正宣纸产在泾县,又集中生产于泾县的小岭中。当地造纸的老艺人曾经说过,做原料得老天爷合作,必须要经风吹日晒,携日月之精华,天地之灵气。也因此轻似蝉翼白如雪的宣纸,能承载文字的深远和厚重。     

略谈泾县古代祠堂的建筑、装饰艺术

泾县地处皖南山区,建置于汉,古来即有“风物繁华之地、衣冠文物之域”的美誉。全县现有国家、省、县三级文保单位40处,还有数量众多的古代民居建筑。据《泾县古民居名录》记载,该县已登记造册的古民居建筑达1077处,总面积340986平方米。悠久的历史创造了灿烂的文化,而古代祠堂建筑则是民居建筑中的一朵奇葩。因工作关系,笔者曾参予调查了泾县现存的所有祠堂,现就这些祠堂的建筑、装饰艺术谈一点浅见,以就教方家。祠堂,源于家庙,是封建统治各级官吏按制度设立的祭     

我在新四军教导总队的学习生活

1938年8月间,旌德地下党先后动员了20多位进步知识青年到皖南泾县云岭新四军军部教导队学习到了军部教导队以后,我被分到第六队。队部发给我们每人一套军装、一副绑腿、一条薄薄的棉被、一支步枪和若干发子弹、一条米袋子和一双自己编的草鞋。这样,我们俨然就是一个革命军人了。新四军教导总队是一所“抗大”式的新型干部学校,专门训练军队和地方党的干部。教导队为什么不采用“抗大”分校的名称呢?这是由于当时军部所在地——泾县云岭是处在国民党统治区。国民党不准我们办“抗大”式的干部学校,不准我们发展抗日力量故只能以教导总队名义…     

王稼祥在中国革命中的地位和作用─—纪念王稼祥逝世二十周年

王稼祥在中国革命中的地位和作用─—纪念王稼祥逝世二十周年戴惠珍王稼祥（１９０６─１９７４年）,安徽省泾县人,中国共产党杰出领导人之一,伟大的马克思主义者。１９３１年４月起,他开始担任中央革命军事委员会副主席,红军总政治部主任。长征途中,他参加了三人军...     

五种清代内府刻书用纸样品纤维显微分析与鉴别

清内府刻书所用"开化纸"的来源和纤维成分在学界一直有很大争议,近年有学者将档案和现存古籍比较,发现清代"开化纸"实为"连四纸","开化榜纸"实为"泾县榜纸",皆出自安徽泾县。通过分析4种清代"开化纸"和1种"开化榜纸"残片样品的纤维显微图,从纤维形态、纤维宽度、纤维纹理、胶质膜、晶体形状等各个角度鉴别古纸样品和对照样品的微观特征。结果表明:5种残片样品纤维成分皆为纯青檀皮,这一结论跟文献史料考证结果相吻合;清代内府刻书用"开化纸"和"开化榜纸"很可能为来自安徽泾县的纯青檀皮纸。     

小岭宣纸发展史初探

宣纸是我国的文房四宝之一,产于皖南泾县。泾县有多处生产宣纸,但最早生产的是小岭。勤劳的小岭人民充分利用了当地优越的自然条件,汲取前人的经验,造出了无与伦比的“宣纸”。宣纸的制造,与小岭曹氏分不开。据传,在曹氏到达小岭定居前,小岭己有金、门、许、方、汪等姓人氏居住,但没     

皖南事变中国民党参战部队及人数考

皖南事变中国民党参战部队与人数历来说法不一。1941年1月18日,中共中央发言人对皖南事变发表谈话说:新四军军部直属部队共约万人,“行至泾县、太平间之茂林地区,即突被五十二师唐云山、一零八师戎纪五、七十九师段茂林、一四四师范子英、四十师詹忠言、新七师田钟毅、第十师王敬修等七万余人,统受顾祝同、     

新四军和宣纸

号称“纸中之王”的中国宣纸,产于山青水秀的泾县,至今已有一千多年历史。然而,“八·一三”事变后,上海、南京、芜湖、杭州等商埠相继沦陷。从此,经销宣纸的咽喉被敌人掐断,纸棚倒闭、工人失业、山林荒芜,致使泾县的宣纸濒临于停产、失传和灭绝的险境。一九三八年四月,新四军来到皖南,七月,军部迁驻云岭。陈毅、李一氓、朱镜我     

再现新四军昔日辉煌——记叶挺军长在泾县对日作战中缴获的日军望远镜

<正>在云岭新四军军部旧址纪念馆众多馆藏品中,尤其值得一提的是由政协江西省宜春市委员会副秘书长、人口资源环境委员会主任黄维华同志捐献给新四军纪念馆的一架日军望远镜。据黄维华同志介绍,这架日军望远镜是其父亲黄诚(时任新四军副参谋长周子昆的警卫员)1940年10月随军长叶挺、副参谋长周子昆参加泾县保卫战时缴获来的日军望远镜。这架日军望远镜真实地记录了当年发生在泾县这片红色热土上新四军与日     

民国泾县续修县志的新史料

民国时期,方志纂修在传统修志活动的基础上有所发展,很多地区开展了修志活动,但囿于文献散佚等原因,部分方志纂修活动已经失载。民国时期泾县虽有筹修县志的活动,但其纂修实况一直未得其详。新发现的两件档案文献为研究民国泾县筹修县志活动提供了翔实的证据,具有重要的文献价值。     

水西双塔浅说

水西双塔一为大观塔(图一),一为绍兴塔(图二),均座落在皖南泾县城西两公里水西山。 大观塔始建于北宋大观二年(公元1108年),《宁国府志》、《泾县志》的记载和现有塔 上的题记刻石,都证明了这一点。塔共七层八面,底层直径11米,壁厚3.1米,每面均有砖     

皖南查济村明清建筑

提起明清建筑,人们很自然地想到皖南徽州的古代民居,也许很少有人知道,在皖南任县查济村,至今仍保留着清一色的明清时代建筑。 查济乡,古称济阳镇,位于泾县西南边境,东临太平湖,西接九华山,全乡３４平方公里。这里,群山环抱,山泉飞溅,三条小河穿村而过,河上有石桥     

我参与了新四军军乐队组建

1938年4月到1939年4月期间,15岁的我在新四军总部教导总队青年队学习.青年队说是青年,其实都是一些18岁以下的娃娃兵,有一部分是烈士遗孤,学习内容主要是文化知识和革命思想教育. 1939年3月中旬的一天,部队通知提前早餐,于上午8点赶到云岭(新四军军部所在地,位于安徽省宣城市泾县西北部)陈家祠参加欢迎会——一支由马来西亚爱国华侨组成的归国慰问抗日前线将士慰问团前来演出.该团有100多人(其中有一支约50人组成的乐队),他们乘坐10辆有红十字标志的新卡车回国,先到安徽屯溪国民党第三战区总司令部进行慰问演出.演出结束后又来到抗日最前线的新四军军部驻地——泾县云岭镇,慰问与日军浴血奋战的新四军将士.     

明代青弋江流域佛教系统初探——以寺院的时空分布为中心

青弋江流域是广义江南的重要组成部分,明朝时期流域内佛教稳定发展。通过对方志资料为中心的数据统计,我们可以发现,明代青弋江流域内寺院的新建、重修呈现出较为明显的时空差异。在新建寺院方面,时间上集中于洪武、万历、崇祯三朝,空间上则以宣城所在的中游地区为核心;在重修寺院方面,时间上以正统之前居多,空间上仍以宣城、泾县较为集中。宣城、泾县成为明代青弋江流域佛教发展的中心地区,与其悠久的佛教传统、良好的佛教基础以及较高的社会经济发展水平密切相关。     

新四军的知识分子统战工作

正泾县云岭,地处皖南深山腹地,位于泾县与青阳县的交界处,原本名不见经传,多少年来,这里的村民日出而作,日落而息,生活波澜不惊。因为抗战,1938年8月2日新四军军部进驻于此,云岭成了新四军指挥各部深入大江南北开展敌后游击战争,开辟华中抗日根据地的中枢所在。1939年9月,中共中央东南局又进驻云岭,代表中共中央领导和组织东南各省党组织开展抗日救亡工作。直到1941