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聂荣臻给周巍峙并西战团的信［１９４１年２月］巍峙同志并转西战团全体同志们：巍峙同志屡函要我为《两年间》写文和批评,因我过去对西战团帮助与注意较少,难于精确批评,又不愿草率从事,推延至今,复经催索,只得勉强写出,以副诸同志的愿望。你们由大后方来到前线,... 相似文献
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1999年3月3日,我在太行老区深入生活,中央电视台晚间新闻报道了一条使我十分悲痛的消息:“著名电影导演凌子风,因患癌症医治无效,于3月2日在北京逝世”。我看了这条消息后夜不能寐,浮想联翩:我和凌导演是1939年秋在晋察冀认识的,那时我在晋察冀边区政治工作队,西北战地服务团(简称西战团)正在筹建儿童演剧队,经周巍峙同志(原西战团主任,今中国文联主席)亲自挑选,我被调入西战团,第一天报到就见到凌子风(那时叫凌风),他身穿日本军大衣,背着日本牛皮背包,穿着日本皮鞋,还留着一小撮胡子,活象一个日本鬼子,我当时以为他是日本战俘,就有意识地接… 相似文献
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194 4年王昆在延安一晋察冀和延安的老人们都记得 ,八路军敌后抗日根据地有一支由党中央组织部直接领导的文艺工作团体西北战地服务团 (以下简称西战团 ) ,团里有一位唱歌唱得非常出色的小姑娘王昆。建国前后的人们也熟知新歌剧《白毛女》饰演主角儿喜儿的歌唱家王昆。60年代的青年人则知道大型音乐舞蹈史诗《东方红》中“农友歌”的演唱者、东方歌舞团的艺术指导王昆。而音乐界的同行们则把王昆看做为民族歌唱艺术的先驱者之一。这就是王昆所走过的艺术道路。王昆从 12岁开始在革命队伍中长大 ,14岁被吸收到西北战地服务团 ,成为西战团年纪… 相似文献
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西北战地服务团团史资料即将出版在党中央和毛泽东同志亲切关怀和亲自指导下,西北战地服务团１９３７年８月中于延安成立。该团是卢沟桥事变后在革命根据地第一个成立的专业文工团体。毛泽东同志曾几次找西战团负责人、著名女作家丁玲谈话,就成立该团的意义和办团的方针... 相似文献
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凌子风与“田庄剧”———西战团在抗战政治攻势中的演出创举□甄崇德夜幕降临,四月的冀西平川,在战火中渐渐沉寂下来。敌人炮楼的探照灯,还时时晃动着搜索的光束,封锁沟僵蛇般的蜷伏着。在距离碉堡不远的一所典型的北方农家场院,来自附近的群众,还有被我通令前来的... 相似文献
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忆荒煤在电影工作中的二三事□周巍峙１９４４年４月,我和西北战地服务团全体同志回延安后,就在鲁艺工作。那时和陈荒煤同志不在一个系,平常很少接触。荒煤同志写话剧《粮食》（一般叫“大粮食”,因西战团洛汀与朱星南合作也写了一个叫《粮食》的独幕话剧）时,周恩来... 相似文献
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第一次世界大战期间,对于日本帝国主义的侵略行径,梁启超向政府提出政治质问案,质问政府的对日妥协。谴责日本提出“二十一条”是企图置中国于死地,警告外交当局慎思,并认识到“二十一条”对中国造成的隐忧。在参战问题上,梁启超主张加入协约国战团,认为中国应该采取联日疏美的外交政策,以防止日本的“死我之心”。所有这些都表明,梁启超的对日外交思想立足于中国,具有高度的爱国主义特点。 相似文献
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西狭颂──西部刻石艺术瑰宝王国基在“丝绸之路”与“蜀道”相连接的“羌氐道”（或称祁山道）中段的天井山道上,有一幅西部刻石艺术瑰宝——《西狭颂》《西狭颂》,本名《惠安西表》（其碑额有“惠安西表”叫个篆字,意即“以仁爱安抚西狭的奏表”）,习惯称《西狭颂》... 相似文献
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通过分析渝西旅游业发展现状,探讨渝西旅游业存在的问题和开展联合营销的可行性及必要性,通过提出联合营销策略,增强渝西旅游业核心竞争力,实现渝西旅游可持续发展。 相似文献
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<正>《西狭颂》全称《汉武都太守李翕西狭颂》,简称《西狭颂》,又称《李翕碑》《惠安西表》等。《西狭颂》刻于东汉灵帝建宁四年(171),位于今甘肃成县城西13公里的天井山栈道的摩崖上。整个摩崖刻石由篆额、刻画、题记、颂文、题名组成。近年有学者撰文称"惠安西表"四字并非篆额,而另有他意,故不能将该碑简称为"惠安西表"。可备一说,并未取得学者 相似文献
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正一齐文化博物馆收藏青铜句鑃共计34件,出土于临淄区内的三个地点,分别为齐都镇西古城村西南、稷下街道东孙村东和齐都镇西古城村西。其中,西古城村西南出土7件,出土时间为1977年9月,编号Ae30001～Ae30007;东孙村东出土13件,出土时间同为1977年9月,编号Ae30008～Ae30020;西古城村西出土14件,出土时间为1984年10月,编号Ae30021～Ae30034(表一)。齐文化博物馆收藏的青铜句鑃,形制相 相似文献
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牛敬飞 《中国历史地理论丛》2017,(3):22-29
甘肃南部洮西地区是古代边疆要地。伴随着对羌人的征服,西汉在洮西推行了郡县制,但两汉在军事上仍固守洮河一线。十六国时期前凉在洮西设河州,完善了该地区的军政建设,河州成为西北地区重要的政治单元。西秦因定都枹罕据有洮西而称霸西北。北朝在保持河州军镇的同时,又在洮西南部设立了洮州,自此洮西分为两个政治区域。洮西地区开拓历程表明,分裂时代割据政权的局部拓边也是边疆开发的重要方式。 相似文献
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西棍是流传于西北各地的传统武术门类,包括鞭杆、齐眉棍、条子棍等多种棍类器械。甘肃是西棍的起源地和核心流传区域。长期以来,学术界对西棍起源的研究存在多种说法,大部分依托于民间传说,要研究西棍起源必须从一个地域的人文历史地理的大视野下去考量,不能满足于对一两个民间故事的延伸和考证,必须透过现象（民间）看到本质。本文结合甘肃甘南、陇南、天水等地地域辖区的形成历史,对民间传说进行的辨伪梳理,通过查阅资料和实地调查,发现西棍的起源、成型和明初江淮地区大移民有着必然联系。可以说,江淮大移民成就了西棍雏形,成为西棍最为重要的源头。 相似文献
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《四川文物》2014,(5)
据《史记》卷一一三《大宛列传》和卷一一六《西南夷列传》均记述,张骞判断"邛西"有往"身毒国"的通路,与"大夏"联系"道便近"。于是汉武帝派遣使者"间出西夷西,指求身毒國"。这是汉代交通史上的大事,也是中外文化交流史上的大事。所谓"邛西"、"西夷西",是民族构成复杂的地区。"间出西夷西"的交通行为,也是边疆史与民族史研究者应予特别关注的。向家坝库区考古发掘获得的文化信息,可以帮助我们认识和理解汉代"邛西"、"西夷西"地区的民族关系和文化形势。屏山福延镇斑竹林M1汉代画象石棺墓出土陶俑造型有可能与"僰僮"有关,可以看作有关汉武帝"西夷西"道路探索这一学术主题的珍贵的文物资料。 相似文献
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风雅从湖西开始,也许是再顺理成章不过的事情。"西"是一个迷人的指向,一个浪漫的地方,西湖之西,是西的重叠,是西的强调,是西的极致。在西湖的西边,我预感了那种令人怦然心动的神秘的美。在语焉不详中寻找历史;在茅道芦巷中叩访遗踪;在锈迹斑斑中擦拭亮光;与长眠的人文、历史和自然共同经历苏醒,与这块城市的湿地共同呼吸绿色空气,并沉醉在其间, 那是一种怎么样的感受呢…… 相似文献
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1985年、1988年,在隆化县唐三营镇西大坝村与西阿超乡西阿超村先后发现两处古墓群,出土了一批随葬品,对研究春秋至战国时期生活在北方燕山地区的山戎民族的生活、文化等提供了实物资料。 相似文献