霍州大堂与霍州州署的布局

清代遗留的霍州旧署,位于霍州旧城鼓楼东大街中部街北,当城内地势最高的地方,民国以来续为本地最高行政公署。旧署布局原分中、东、西三路,现中路建筑保存尚完整,已辟为霍州州署博物馆对外开放。“霍州大堂”是其中最重要的建筑,1965年5月公布为山西省重点文物保护单位,1996年升为全国重点文物保护单位。东路现为霍州市人民政府公署所在,西路地面已建成霍州电影院和霍州宾馆等现代建筑,遗迹无存(图一)。     

康熙皇帝在霍州

清康熙四十二年(1703)三月十五日,圣祖爱新觉罗玄烨西巡来霍。这一消息,不胫而走,轰动了整个霍州城乡,男女老少奔走相告,不约而同地扶老携幼到霍州衙门争睹皇帝龙颜,一饱眼福。当在霍州署前丹墀内千万人向皇帝朝拜三呼万岁时,皇帝想起了盛唐时代群臣朝贺皇帝时王维和贾舍人诗句,于是御笔书写:“日色才临仙掌动,香烟欲傍衮龙浮。”为其歌功颂德。康熙皇帝出巡时,正是中国历史上有名的康乾盛世,物阜民安。所带随从亲信内员每到一县,各县县官为了其在皇帝面前给他     

霍州署元代大堂

您或许走遍了租国的山山水水、圣观名刹,或许您游览过帝王宫殿、民俗豪宅．但是您可曾欣赏到我们中华民族的另一块瑰宝奇葩——古代衙门霍州署的化风韵吗？     

霍州署元代大堂

您或许走遍了祖国的山山水水、圣观名刹，或许您游览过帝王宫殿、民俗豪宅，但是您可曾欣赏到我们中华民族的另一块瑰宝奇葩——古代衙门霍州署的化风韵吗?     

霍州文化旅游漫步

你是位旅游爱好者，你走遍了祖国的山山水水，圣观名刹，你游遍了历代帝王的宫殿、陵寝、行宫、花园，就是民间遗存的古老家具也多有涉足。但你注意到祖国历史文化中的另一瑰宝奇葩──官邸衙署了吗？今年的５月１日，位于山西省霍州市东大街北测的霍州署正式对外开放了，这是始建于唐、历经元、明、清各代修葺扩建，规模宏大，形制壮丽，至今保存较为完整的古代州级署衙，其规模、形制、建筑艺术堪称同类衙署之冠，１９９６年国务院公布为全国重点文物保护单位，游览、观赏、研究价值很高。叩古觅奇之旅坐着驴车在山间土道上颠簸的感觉真是…     

霍州署衙的官德文化

霍州署衙作为州治衙署,与故宫博物院、河北保定直隶总督署、河南内乡县衙共同构成了我国从中央到地方四级古代官文化系列,其建筑雄伟高大。本文通过署衙内的石碑、牌匾、楹联、展品,展现了我国古代的官德文化,淋漓尽致地体现了为官、从政、做人、办事的官德文化气息,对净化政治生态,弘扬社会公德,树立正确的世界观、人生观、价值观有着积极的教育意义。     

德国政府代表克兰为蒋介石筹划设立“实力中心点”组织之建议

克兰呈委员长蒋、部长孔建设实力中心点之组织建议(译件)①1935年一、临时建设署之设立全国最高军事领袖,为树立“实力中心点”意义上之柱石,仅伊一人决定一切建设计划及实施方针。为确立“实力中心点”之建设范围及其程序起见,为树立负责有力机关,以担任“实力中心点”建设工作,以奠定中国整个建设之坚强结构起见,第一步先有将“临时建设署”(下简称建设署)组织成立之必要。建设署署长由最高军事领袖任命之。建设署之工作分为两大部分,一为紧急方案(甲),一为准备方案(乙)。(甲)以民族自卫为根本原则之“实力中心点”之建立及管理上一切设计及实施工作。     

北京政府的镇守使制与河南各地的镇守使

镇守使署是北京政府时期较低级的地方军政机关。当时,地方军政机关由高到低依次为跨省的巡阅使署(经略使公署、筹边使公署、边防督办公署、检阅使公署等均属之)、省级的都督府(将军行署、督军公署、督理军务善后事宜公署、督办军务善后事宜公署等均属之)、省级或省辖的护军使署及省辖的镇守使署等,并由此形成了不同层次的地方军阀割据纷争的局面。     

山东镜内北朝摩崖刻经所见书写者的署名方式——兼为“僧安道壹”的籍贯补一证据

1995年山东省东平县洪顶山发现北朝摩崖刻经以及多种佛号、题记、署名,为北朝刻经研究提供了许多宝贵的资料。其中,“僧安道壹”的题记、署名合有五种之多,可以断定,这位僧人是洪顶山刻经“工程”的重要人物。这一署名与铁山刻经书写者所署“东岭僧安道壹署经”、尖山刻经所署“大沙门僧安道壹”为同一人,而且洪顶山刻经的笔体与铁山、尖山刻经一致,     

古代州级官衙——霍州署大堂

历史物是伟大祖国明发达史的见证,是古代劳动人民创造的结晶。山西省的古建筑以其卓越成就和独特风格,在全国乃至世界建筑史上都占有重要地位。霍州署,作为中国现存唯一一处较完整的古代州府衙门,以其独特的建筑风格和巧思多变的设计手法,在三晋大地久享盛名。     

戴进作品时序考

明代早期“浙派”创始人戴进,流传至今的绘画作品为数不少,但署有年款的作品却不多,多数画面只简单署以名款,并钤一、二个字号印章,难以判定绝对年代。有些作品虽带“上款”或时人题跋,但人名多生疏难查。即使有的人名见之史传,亦因戴进生平之不详     

"憩闲主人"顾维岳考

一、何焯号"憩闲主人"之误 `叶昌炽《藏书纪事诗》①卷四"何焯屺瞻"条云:昌炽案:先生弟煌,字心友,号小山,尝自署"何仲子".《义门题跋》或署"承筐书塾",或署"语古小斋",又自号"憩闲主人",见《皕宋楼藏书志·宾退录跋》.     

国民政府经济接收述略

抗战胜利后,国民政府撇开中共和解放区政权,用了大约一年的时间,进行经济接收。这项工作,动员的人力之多,涉及面之广,接收的财富数量之大,堪称为战后国民政府的一件大事。由于迄今史学界有关这方面的专论和专著不多,有些资料本身较为混乱,又缺少可以相互印证的第一手资料,因此本文只以浅陋的综合和分析,就教于史家。一接收机构的建立为了开展收复区的经济接收工作,国民政府特于1945年8月制定了《行政院各部会署局派遣收复区接收人员办法》,共5条,其要旨为(1)行政院各部会署局为办理接收收复区直属各机关及事业机关,可派遣特派员或接收委员;(2)对于接收机关较多,事业较巨者,可分区派遣特派员,该区内各机关、事业单位的接收委员,应受特派员指导;(3)特     

华冠画《弘旿行乐图》轴

此图为纸本设色画。纵112.5、横106.5厘米。约11平方尺。本幅无作者款题,惟左下钤“华冠”朱文方印。华冠所作肖像,其署款大都为楷书或行楷书单行款,如最常见的署款是“锡山华冠敬写”。也有不署款只钤印者,甚至有连钤印也无者。这种情况可能和他的身份低微以及不擅书法、诗文有关。     

清代太医院

我国医疗事业,设官任职,由来已久。昔黄帝时之有岐伯,职主方药(《历代职官表》卷三十六)。在周朝设有医师上士下士,掌医之政令。秦及两汉有太医令丞,亦主医药(《通典》卷五十四注)。后世多因之。太医一官,历代或分隶于门下、殿中诸省,或属于太常寺、宣徽院等,措置不一。其独为一署,无所隶属,而是始于元代。至于太医院之称,则是起自金代(《历代职官表》卷三十六)。以下各朝因沿下来,迄于清末。此为历代医事设官置署沿革之大略。     

《雁塔圣教序碑》之褚遂良署衔何以不同

《雁塔圣教序碑》将"太宗序文"和"高宗记文"各刻一碑,分别龛置于慈恩寺塔门的东西两侧。两篇碑文之末,书碑者褚遂良之署衔不同,前者署"中书令",后者署"尚书右仆射",对此后人众说纷纭。本文依据该碑的时代背景、碑文内容、二碑的形制规格及褚遂良的任职情况,通过合乎逻辑的推论,对序、记二碑上褚遂良署衔何以不同,提出一种合理解释。     

国防设计委员会筹备收回引水权档案史料选

迳启者:兹关于中国沿海各口之引水人及沿江各段之领江,其姓名、国籍、人数,有须参考之处,相应函请贵署转行各海关详查迅复为荷。此致财政部关务署     

叱咤风云的回民之子

列数现代回族人物,白崇禧算得上级别档次很高,亦曾名驰遐迩而且经历极其复杂的历史人物之一。他确实是近、现代史上叱咤风云的回民之子。舆论界几十年来有关他的报道、记述、追忆、评论或批判,多从其军事活动与政治态度着眼,或基本否定,或严加鞭挞,或分阶段考察;褒中有贬,贬中有褒。当然,例如在台湾、香港等地,亦有基调为讴歌赞誉者。     

闲话太原街巷(下)

以府署衙门方位而名的街道 府东街 明洪武年间太原府署建于新寺街(即原太原市中级人民法院至省级机关幼儿园一带),府衙之东这段街道便命名为“府东街”。 明宣宗临位后,便设“巡抚”一职。山西省巡抚部院便建在太原府衙之东的府东街东段北侧(即现省政府所在地),因巡抚部院简称“抚院”,巡抚署亦称“院署”,府东街位于院署之西,遂更名为“院西街”。 辛亥革命后,山西军政府“都督署”设在巡抚衙门,于是“院西街”又改名为“都督府西街”,都督府以东,即当年的龙王庙街、道门前街合并,统称为都督府东街。     

揭开“曹雪芹画像”之谜

余中岁喜收藏书画,罗致颇夥。解放后尚剩存少许,每每售之以自济。1962年某日,同县友人朱聘之挟一本册页,前后夹有木板,上贴有题签(内容已记不准),嘱余过目赏评。逾数月,复持此本册页,欲倩余代彼售出,然已无题签。全本约三十来页,内容多为俞瀚所撰书之今体律、绝,后署“俞瀚书”。笔法汉、魏杂揉,自成一格。全本倒数第二页,其右扇为画像,人物着长衫、麻鞋,席地而坐;