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述评唐太宗的民族关系理论 总被引:1,自引:0,他引:1
崔明德 《中国边疆史地研究》1995,(2)
述评唐太宗的民族关系理论崔明德毫无疑问,唐太宗时期的民族关系是中国古代历史上最好的时期之一,究其原因,时人普遍认为唐太宗"有驭夷狄之道"①。按我的理解,所谓"道"即唐太宗的民族关系理论以及在其理论指导下的实践活动。客观分析唐太宗民族关系理论的主要内容... 相似文献
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西安博物院接收移交李建成墓志一合,该墓志显著特征为志文"(?)"(谥号)字为重刻,证明"(?)"字之前为另外一字,参照《唐会要》对建成所上谥号争议一事的记载,结合磨损后残留笔画推断,修改前谥号为"(?)"字,这也体现唐太宗对定立谥号过程中的矛盾心理。一斑窥豹,反映出太宗对玄武门事件后的恻隐之心和政治立场,可弥补史料之不足。 相似文献
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2012的"世界末日"终究没有到来,2013的新年钟声如约敲响。每年的农历新年长假是上班族期盼已久的日子。无论选择何种方式度过,吃都是不变的主旋律。"把自己喂饱"在这样的假期里是最低的要求,而更多的人想着:去哪里吃没吃过的?去哪里吃情调最好?带父母去哪里吃得健康?带儿女去哪里吃得欢乐? 相似文献
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从唐太宗“群臣论治”谈“贞观之治”的形成王清杰公元626年(武德九年),唐太宗李世民即位,改元"贞观"。从此,唐王朝开始了封建社会值得称颂的太平盛世──"贞观之治"时期。唐朝初年,时值大乱之后,人口死亡、流散很多土地大量荒芜,社会经济凋敝。怎样医治战... 相似文献
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本文在整理原件的基礎上考證了陝西省神德寺塔出土文獻Y0001號寫經卷子,證明這件以往被鑑定爲"元明時期"、"金元時期"的作品其實是唐人寫經;因其避唐太宗李世民諱而"民"字缺筆,故其書寫的時間上限是唐太宗李世民登位的貞觀元年(627),下限是五代後周恭帝顯德七年(960);因其不避唐高宗李治諱而直書"治"字,故其準確書寫時間可有幾種不同的推測。 相似文献
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一个外籍主持人征服美国电视观众的标志是什么?取代这个国家最负盛名的男主持人及其主持了25年的一档节目,还在新节目的第一期就访问这个国家最受欢迎的女主持人,逼得她承认自己"优秀得令人吃惊"? 相似文献
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随着唐骏"学历门"事件愈演愈烈,唐骏,这个曾经众多职业经理人的楷模和年轻人的偶像,在一夜之间从高处跌落。无疑,这会对年轻人的价值取向和社会的诚信产生巨大危害。而"唯学历"是从的观念则是诚信危机滋生的土壤。那么,究竟谁应该为"诚信"危机负责呢? 相似文献
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1930年4月16日深夜,11个农民不顾伸手不见五指,冒着倾盆大雨,抬着一具红军高级将领的尸体,掩埋在一块名叫"垛子口"的地里,来不及立碑、做记号,又匆忙离去……那位高级将领是谁?他因何而死?为何被如此仓促落葬……一连串的谜,直到35年后才被解开: 相似文献
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"叶公好龙"是一句大家都很熟悉的成语,比喻表面上爱好某事物,真正面临某事物时,反而畏惧。然而,成语中说的叶公,历史上确有其人,而且德才兼备、德高望重,是一位杰出的政治家与军事家。那么,是谁给他编排了这样一个成语呢? 相似文献
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