成都武侯祠成立文管所以来的文物展览

武侯祠博物馆建馆前后举办过多次有影响的物陈列展览。本将其划分为两大阶段，并分别对《三国历史陈列》等几个展览的情况进行分析概述。     

清末的成都武侯祠

清末宣统元年(1909年),四川简阳人傅崇矩编撰的《成都通览》一书,由成都通俗报社陆续印出。此书在“成都之有期游览所”中介绍。     

两轮修志资料收集整理工作比较研究——兼及第三轮修志资料收集整理工作的若干思考

资料收集整理是资料工作中最基础、最核心的工作,事关资料工作的水平成效,进而影响志书的质量和价值。两轮修志资料收集整理工作既有思想认识、工作模式、收集渠道、资料处理等方面的共同点,也有顶层设计、收集手段、储备机制、主要来源、工作难点等方面的不同点。第三轮修志资料收集整理工作要树立更加规范、主动、开放、多元的观念,从营造法治环境、建立质量标准控制体系、拓宽收集渠道、完善保障机制等方面,破除两轮修志资料收集整理工作的路径依赖,全方位适应和保障修志工作的开展。     

成都武侯祠讲解词举隅

简介 成都武侯祠由汉昭烈庙即刘备庙、诸葛亮武侯祠、刘备墓惠陵、三义庙和园林区五个部分所组成,并在三个不同的历史时期修建而成的。     

青白江区文物开发利用之我见

摆在整个西部大开发中,青白江区的优势是什么?我一直认为青白江区可称为优势的特点有二,那就是一新二古。新,集中体现在大弯镇,是二十世纪五十年代末起逐渐建立起来的新兴工业城市,化工为主,还有钢厂。古,具体表现在遍布全区自汉代至清代的众多古墓、古地面建筑和馆藏古物,时代至少还可向前推至周、秦。本试从古这方面的开发利用价值加以讨论。     

成都武侯祠成立文管所以来的园林建设

成都武侯祠成立管所以来,在园林建设上作了大量的工作。不断地植树造园、叠石开池。为了恢复“古柏森森”的历史氛围,园林建设们作了不懈地努力,把武侯祠建设成为一座很有园林特色的历史名胜。     

成都武侯祠“攻心”联再研究

成都武侯祠的“攻心”联在释读和研究上还存在分岐,本分析了该联的写作背景,介绍了从正面肯定诸葛亮功绩的释读,着重指出联中“不审势”主要指蜀汉集团始终坚持的“兴复汉室”的国策,“宽”指汉末西蜀刘璋政权对土豪族的政策,“严”指蜀汉政权对土豪族的政策,“皆误”指他们因此先后失败。     

武侯祠碑刻沿革与现状考述

致力于考述成都武侯祠碑刻沿革与现状的《武侯祠碑刻之沿革与现状》的（一）、（二）、（三）等文,已先后刊载于《四川文物》和《成都大学学报》。本文为其续篇。至此,祠内1949年以前镌刻的碑刻除唐代镌刻的《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑》外,已全部整理完毕。唐碑之沿革与现状,因其内容庞杂,拟专文考述。     

武侯祠中的"诫子碑"

民国《重修诸葛忠武侯祠记》碑 ,除记叙当时维修武侯祠的有关情况外 ,更揭示了诸葛亮《诫子书》的深刻内涵和现实意义。     

新思路新起点精心打造"武侯祠"品牌

2001年，武侯祠博物馆接待中外游客近百万人次。门票收入和服务收入创历史最高纪录，其中旅游纪念品的收入做到了每年增加20％。2001年全年讲解批次9783批，接待总人数5万余人，年收入比过去有大幅增长。     

成都武侯祠园林特色赏析

武侯祠祠内建筑以刘备殿、诸葛亮殿和刘备墓为主体，配以辅助建筑和园林设施，共同构成一处古代园林建筑群。本通过和畅园的改建实例，阐明了成都武侯祠园林改造的指导思想，对其园林特色进行了分析，并介绍了武侯祠园林的发展。     

三国圣地明良千古--武侯祠1780年回首(上)

回顾成都武侯祠走过的1780年岁月：始建于蜀汉兴修惠陵、汉昭烈庙之时,南北朝时武侯祠迁入,唐宋时已成著名景区,许多诗人前来拜谒,留下佳作,同时形成了新任地方首脑一到成都就先拜祭武侯祠的习俗,明初分开的三个景点合为一体。本文首次指出：在这漫长的岁月中,儒家文化与兵家文化相结合,逐步成为该景点的主题思想。     

三国圣地明良千古--成都武侯祠1780年回首(下)

回顾成都武侯祠走过的1780年岁月：始建于蜀汉兴修惠陵、汉昭烈庙之时,南北朝时武侯祠迁入,唐宋时已成名景区,许多诗人前来拜谒,留下佳作,同时形成了新任地方首脑一到成都就先拜祭武侯祠的习俗,明初分开的三个景点合为一体。本首次指出：在这漫长的岁月中,儒家化与兵家化相结合,逐步成为该景点的主题思想。     

Historic Scientific Relic Hidden in the Palazzo Vecchio

Abstract

In November 1667, the great clock in the tower of the Palazzo Vecchio, Florence, began to strike the hours. It incorporated the horary inventions of Galileo Galilei, the pinwheel type of escapement and the pendulum regulator. The origin of this historic clock, its installation and subsequent history are here described and illustrated.     

明嘉靖《诸葛武侯祠堂碑记》释读

成都武侯祠内《诸葛武侯祠堂碑记》碑,俗称明碑,是武侯祠最重要的碑刻之一,由明嘉靖年间四川巡抚张时彻撰。其记载了昭烈庙、武侯祠从立庙以来的历史沿革,并对时人对武侯祠历史的几处误解作了更正,价值极高。本对此碑做了注释、翻译,并对中内容加以评述。     

成都武侯祠民国时期纪事

清道光九年纂修的《昭烈忠武陵庙志》十卷,对清代及其以前武侯祠的历史作了较为系统的整理,而民国时期武侯祠的驻军,游览、举行公祭及它情况,则散见于各处的零星资料,如邵祖平《成都名胜访问记》、郭祝崧《成都胜迹导游》、《成都春游三胜》及当时的报纸《新新新闻》等。     

武侯祠丛考五则

武侯祠内保存了大量传统化的精髓，有许多内容还有待进一步发掘。本就武侯祠的始建年代、古建筑中涉及的原始宗教、神话内涵等五个问题，作了一些考证。