徐志摩《海韵》三美特色论

徐志摩《海韵》诗回环往复的重章,富有节奏的律动,似一曲华尔兹,舞出了它的音乐美;色彩分明的意象,如油彩又似素描,描摹了它的绘画美;参差错落的诗行,似汹涌起伏的海浪,构成了它的建筑美。本文从音乐美、绘画美和建筑美三个方面对《海韵》进行解读,从中可以透视诗人内心的咏叹和对人生价值的思考。     

音乐中不可忽视的美育教学

本文论述了美育的重要性,美育的任务,分析了音乐中蕴含的美育内容,音乐中美的表现方式,明确了音乐的教育目的,重点论述了音乐教学中对美育的探讨,使学生对音乐产生强烈情趣,潜移默化地提高他们的道德情操和思想境界,教师要起到主导作用,对学生进行审美能力的培养,让美步入课堂,让美哺育学生的心灵。从让学生在学习中认识美;音乐教学中孕育美;音乐活动中体验美;实践活动中以美导行几个方面,提示美育就是创造一个美好的世界,追求理想的生活,从而引导学生领悟到真正的意义。     

中国古代的建筑画

建筑是人类为自己创造的生活和工作的环境,建筑活动是人类社会改造世界以求生存和发展的重要生产活动之一。对建筑物和建筑活动的欣赏、赞美,反映出人们对美好生活的追求向往和对人类自身改造自然的能力与成就自豪。自古以来,建筑和建筑活动就是诗文、歌诵的对象,古《诗经》中保存有很多歌颂建筑之美和建筑活动热烈场面的诗篇。当绘画技巧发展到一定水平时,建筑自然也就成为绘画的重要题材之一。中国古代建筑画是表现建筑之美的艺术品,有别于各类建筑图。它形成绘画的一个专门科目(画种)较晚,     

神秘的伏尔加河 艳色的俄罗斯

我对伏尔加河的了解来自俄罗斯经典歌曲《伏尔加纤夫曲》和《三套车》,对俄罗斯文化和历史的了解来自文学巨匠托尔斯泰长篇小说《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》,对俄罗斯伟岸建筑的了解则源自苏联电影《彼得大帝》《叶卡捷琳娜女皇》。俄罗斯—神秘、辉煌、雄伟,是一片神奇而壮美的土地。从莫斯科到圣彼得堡,从辉煌的宫殿到质朴的乡村,从建筑、绘画到芭蕾、音乐……,只有亲自穿越它,才能真正读懂那神秘的伏尔加河、艳色的俄罗斯。     

梨子小提琴

《梨子小提琴》是一篇很美的童话故事,语言美、意境美、情感美。第一次阅读时,我就被它深深的吸引。故事的篇幅虽不长,却洋溢着融融的爱和浓浓的情,艺术氛围非常浓郁。它有别于一般的幼儿故事,融文学、音乐与一体。故事中的画面,会引发许多的遐想和情感的升华。然而,我要面     

王维诗歌音乐美赏析

王维将自然界美妙的景色和神奇的音响,用诗的形象化语言、绘画的层次表现创作出富有音乐美的诗歌作品。这种诗歌中音乐性的体现,可以充分启发读者的灵感,获得高层次的艺术享受。     

画笔纵横写葱笼——刘炘《自然之魂·树》彩墨系列印象

端的是能令人动情的图画,一片生机,满目葱笼,自然之美、风情之美、理趣之美,色彩之美扑面而来,绝似一首首赞美大自然,咏唱生命的小夜曲,发自肺腑,皆入诗境．其美甚矣——这就是刘炘的绘画作品带给我们的审美感受。[第一段]     

论《庄子》对《老子》音乐美学思想的发展与创新

《庄子》对《老子》音乐美学思想的发展：对音乐美追求的发展,《老子》追求关乐,《庄子》扩大了美的追求范围,揭示了审美愉悦;对音乐审美标准的发展,《老子》以“音声相和”为音乐审美标准,相和是美乐,不和是丑乐,《庄子》发展为“至乐自然”的音乐审美准则,“籁乐”、“至乐”、“天乐”是美乐,失性、屈礼、不适之乐是丑乐;对音乐美学思想的发展,《老子》追求“大音希声”的音乐境界,《庄子》发展为追求“至乐自然”的音乐之“道”。《庄子》音乐美学思想的创新：阐明了音乐的本源、功能问题,强调有声人为之乐的重要,揭示了音乐审美的心理历程。老子是道家音乐和文化的领军人物,庄子则是一号旗手。老子树起了“大音希声”的音乐美学巅峰,庄子开拓了审美心理的先河。     

莫扎特歌剧审美特点研究

歌剧（Opera）是将音乐（声乐,乐器）,戏剧（剧本,表演）,舞台美术等融为一体的综合性艺术。它是在乐队的伴奏下,由多个歌唱演员表演并演唱出来的戏剧,从形式上来说,它有声乐、器乐之分。本文主要以莫扎特的歌剧为例,较为详细的阐述其歌剧的通俗美、乐观美、戏剧美及个性美等艺术特点。     

圣经《诗篇》颂赞歌研究

《圣经》凝聚了古犹太——基督教文化的精髓,是一部具有百科全书性质的文学巨著,它包含有多种文学体裁,其中诗歌是其重要的组成部分。旧约中的《诗篇》在基督教崇拜中极为重要,是《圣经》中与音乐关系最为密切的篇章。文中收录的圣经颂赞歌均以《诗篇》为创作文本,歌曲节奏简洁朴素,音乐旋律空灵神圣,将歌唱者对上帝的赞美引向极致。本文将文学批评方法和音乐曲式作品分析手段结合起来,对颂赞歌的诗化美、旋律美、唱腔美及颂赞歌的美学功用进行分析研究。     

数学之美在教学中的应用

素质教育讲究德智体美劳全面发展,在现代教育中,我们已经把德、智、体贯彻落实到教学当中,但是美这一方面,是我们十分欠缺的。在数学教学中,引导学生发现数学之美,使我们刻不容缓的任务。大数学家克莱因曾经说过:"音乐能激发或抚慰情感,绘画使人赏心悦目,诗歌能动人心弦,哲学使人获得智慧,科技可以改善物质生活,但数学却能给予上述一切。"数学的美无处不在,在数学的外在形象上,她有体系之美、概念之美、公式之美。     

一曲美丽而苍凉的哀歌——论《半生缘》的审美风格

张爱玲一直备受关注,但人们更多地把注意力投向了她的一些中短篇小说,对《半生缘》的研究似乎有些不够。其实《半生缘》绝不亚于张的其他作品。本文试着从它的含蓄美和苍凉感谈起,以期更好地解读这部作品。     

秦简《日书》与《楚辞》类征

《楚辞》是中国南方语言艺术的代表作。近年来,随着考古工作的深入,诸如长沙出土的楚帛书,信阳楚墓、包山大塚出土的漆器绘画,曾侯乙编钟,纪南城的发掘,以及诸多的楚器铭文,已经向我们展现出楚国音乐、绘画、舞蹈、建筑、书法等艺术的粗     

论我国陶瓷绘画创作中的意境

本文通过对意境在陶瓷绘画创作中的重要性与意义的论述,明确了陶瓷绘画创作中对意境美的追求,此外,还分析了意境美在我国陶瓷绘画创作中的体现,陶瓷创作手法的多样性使得其对意境美的表达也有多种途径,但主要表现在线条的安排、布局的技巧和题材的选择上。望与读者产生共鸣。     

透视中国钢琴音乐作品中的“中庸”思想

由孔子的再传弟子公孙尼子所著的《乐记》深刻体现了儒家的音乐观——＂中庸＂和以＂和＂为美的思想,对我国传统音乐风格的形成产生了重要影响,进而影响到我国现当代钢琴音乐文化的产生与发展。本文从《乐记》所蕴涵的音乐美学思想入手,阐述了以＂和＂为美的音乐美学思想在我国现当代钢琴音乐作品中的具体体现。     

艺术同构视域下幼儿园音乐活动的实践探究

<正>《3～6岁儿童学习与发展指南》（以下简称《指南》）中提出：“艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式,也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的独特方式。”什么样的音乐活动更适合幼儿且更易引起幼儿共鸣,是我园亟待破解的问题。在《指南》精神的引领下,我园对音乐活动深入思考,不断修正教育行为,支持幼儿在音乐上的学习与发展。本文主要从音乐活动价值的探讨、实施策略的改变、教师理念与行为的转变三方面阐述艺术同构视域下我园音乐教育的改革与发展。     

《论衡》的驳论美

王充生活的东汉 ,是一个虚妄盛行的时代。从朝廷独尊的孔儒五经图谶纬书到乡间多如牛毛的鬼神崇拜禁忌迷信 ,无不极逞虚妄之能事。义愤于“人间有非”(《论衡·对作》———以下引文凡出自该书的仅注篇名 )的王充自诩以“疾虚妄”(《佚文》)的主旨命笔 ,“尽思极心”(《对作》)地撰就了驳论体的洋洋宏著《论衡》。一、尖锐美笔出如刀 ,墨行似剑 ,字里行间喷涌着扶正祛邪的昂扬气概。帝王之所以至尊至贵 ,因为是天帝用某种神物———龙生出来的 ,这是君权神授论者张扬最卖力也最为帝王笔纳的一大谬说。王充首先用釜底抽薪的办法驳斥龙生人的…     

浅析电视文艺晚会的时代感与现代美

电视文艺是一种综合艺术,电视文艺中的主要分支——电视晚会,不仅吸取了文学、绘画、音乐、舞蹈等各个艺术种类的长处,而且还获得了多种艺术手段的表达方式,产生了以往传统艺术所不能及的社会影响力和艺术感染力。电视文艺晚会在不断地创新与开拓中形成了本身的优势和特点。其中,电视文艺晚会最大的特色应该是其与时俱进的表现形式,也就是其呈现出来的时代感与现代美。     

汪曾祺小说中的江苏水乡“民俗风景画”解读——以《受戒》、《大淖记事》为例

汪曾祺的故乡怀旧小说在浑朴自然、恬淡委婉中表现和谐的意趣,富于地方特色,具有浓郁的乡土气息,被称为江苏水乡“民俗风景画”。以作品《受戒》、《大淖记事》为例,解读汪曾祺小说中所营造的民俗风情的诗画世界,从中可以感受到自然之美、人性之美与和谐之美。     

《日美相互合作及安全保障条约》新论

《日美相互合作及安全保障条约》(一般称为新《日美安保条约》)标志着美日关系发展的新阶段。美国将修改《日美安保条约》作为确保自由使用冲绳军事基地的手段,而日本将其作为争取返还冲绳的重要途径。新《日美安保条约》确定了“事前协商”制,又保留了种种“例外”。新《日美安保条约》在适用范围问题上采取了“日本本土”与“远东”并用的方式。这一切都体现了美日两国战略利益的差异与汇合。