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聚兴诚银行是川帮银行中成立最早也是最有实力和影响的银行,在四川金融界具有突出的代表性。在杨氏家族金融家的悉心经营下,聚兴诚银行形成了自己的经营理念,并把自身的发展牢固地建立在四川和西南工商业的基础之上,为四川及西南社会经济和抗战时期后方经济的发展作出了巨大的贡献,也使该银行发展成为民国时期最重要的银行之一。 相似文献
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本文联系有关实物遗存和考古发现,提出贵州遵义南宋杨粲夫妇合葬墓附近所出石券,其年代并非南宋嘉定十七年(1224年),而是明世宗嘉靖二年(1524年);券石四周所刻用波浪形曲线相连之圆点,并非与天文星相有关之"星纹",而是川渝黔鄂地区宋元明墓葬较为流行之河图;该券并非生墓券,而是葬墓券;券主并非南宋杨粲夫人,而是明代嘉靖初年播州杨氏第二十七世土司杨斌之妻,生前因其丈夫身居三品之高位而被诰封为"淑人",死后皇帝遣官"谕祭旌表"。 相似文献
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贵州遵义南宋杨粲墓墓室后壁雕刻的墓主像与道教信仰有关,是道教解注代人方术与秦汉以来流行的建生墓习俗相结合的产物.该墓出土的镇墓石的含义是,太上老君敕令三台星君、北斗星君、天官、地官等有关天神地祗前来长久守卫生墓,以确保生墓墓主长命百岁,富贵长久. 相似文献
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南宋诗人杨万里的诗歌创作甚丰而风格别树一帜,他受到同代人赏识,却不见重於元明两代,到清代更是屡受恶评。在当时诗学的唐宋诗之争中,诚斋诗往往不容於双方。直至清末,才受到同光诗人的推尊。本文通过梳理清代诚斋诗在唐宋诗之争中的各期发展,最後聚焦到同光诗人的诚斋诗观,指出夏敬观是清代第一个全面肯定诚斋诗的学者,杨万里的诗史地位最终因同光派而得以确立。 相似文献
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说“三女为粲”之“粲”本字为“姦” 总被引:2,自引:0,他引:2
根据三体等位会意字“形三以示其多”的基本原则和三体等位会意字意义蕴涵中形体意义和属性意义的职能分配规律,得出“粲”的本字应该是“姦”。 相似文献
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100年前,陈嘉庚为集美学校立下“诚毅”校训,寄望莘莘学子“上以谋国家之福利,下以造桑梓之庥祯”,自己则坚守以“诚信果毅”经营实业,以“赤诚毅力”爱国兴学,以“诚信公忠”投身救亡斗争、推动华侨团结、争取民族解放。 相似文献
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谷物由粒食向粉食的转变,是中国饮食发展的重要节点。以往研究多认为旋转磨的普及是完成这一饮食习惯变化的重要标志之一,并以粟对应粒食,以小麦对应粉食,默认秦汉时期的旋转磨主要用于加工小麦。对三杨庄遗址出土汉代旋转磨的淀粉残留物分析表明,粉食粟亦为汉代农户重要的消费方式。因此,由粒食向粉食的转变,不能简单地等同于为食粟向食麦的转变。旋转磨应当更多地被视为一种多功能粮食加工平台。 相似文献
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一、熏气 害气关于“熏”字的考释,诸说不同,可参曾宪通《长沙楚帛书文字编》的解说。“熏气”即阳气,《白虎通·礼乐》云:“壎之为言熏也,阳气于黄泉之下,熏然而萌。”“熏气”即烝气。《说文》云:“熏,火烟上出也。”又云:“烝,火气上行也。”是知熏、烝同义,《汉书·路温舒传》云:“虚美熏心。”颜注:“熏,气烝也”。《文选·琴赋》云:“蒸灵液以播云。”李注:“蒸,气上貌。”烝气即热气,是阳气的别称,《淮南子·天文》云:“积阳之热气久者生火,火气之精者为日。”战国时代三晋字体的《行气玉铭》中“气”字从气从… 相似文献
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唐代的“三史”与三史科 总被引:5,自引:0,他引:5
本文认为《后汉书》取代《东观汉记》列入“三史”的根本原因还是在于二书自身的质量高下。在唐代的三史中 ,《汉书》的研究风气最盛 ,但《史记》的地位决非“最下” ,而是远高于《后汉书》。在唐初 ,史学与进士科没有直接关系 ,国家因之采取了一系列鼓励进士习史的措施 ,从而有“一史科”的出现。穆宗时终于有了常科“三史科”的设立 ,原属制举的“一史”也变为常举 ,它们既是礼部贡举的科目 ,也是吏部科目选的科目。 相似文献
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韩同超 《中国历史地理论丛》2010,25(1)
2003年,河南省内黄县三杨庄汉代村落遗址内发现有大面积的农田遗迹,其中保存有比较完整的旱田垄作形态。汉代聚落遗址内出现农田垄作这一事实,很容易使人联想到汉武帝晚期主要在黄土高原地区推行过的"代田法",现在已经有相关学者对两者作过初步的比较研究;三杨庄遗址内的农田在当时处于华北平原黄河下游的沿岸地带,受当地自然环境的显著影响,其垄作形态相对于"代田法"也出现了一些变化。在相当长的历史时期内,华北平原的自然环境与黄土高原地区一直存在着很大的差异,两地的农业技术也遵循各自独特的发展规律,因此,不能简单地认为三杨庄遗址内农田就是"代田法"的遗存;三杨庄农田遗址的"垄作"作为反映汉代华北平原耕作情况的一个珍贵个案,不会脱离春秋战国时期"畎亩法"的范畴以外,在研究中应该将"垄作法"发展的历史与华北平原的特殊环境结合起来,以探讨三杨庄遗址农田垄作的真实面貌。 相似文献
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本文将历史文献与佛教文献、石窟考古材料相结合,以麦积山的营造史和后秦统治者的崇佛为背景,通过对麦积山早期石窟造像题材及所反映佛教思想的分析,探讨了麦积山早期三佛窟的开凿时间、兴建背景和反映的佛学思想等问题,为麦积山早期石窟的分期断代提供了有力的理论依据. 相似文献
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银行改革的成功与否决定着中国金融改革的成败。中国银行业改革和打造国家金融安全体系的核心是银行产业组织效率的提升。有竞争才有效率,有效率才有竞争力,有竞争力才有国家金融安全。国有银行体制转轨的路径选择应该是股权多元化的产权结构改革和放开行业管制的市场结构改革并重的综合改革,当前要警惕其引入战略投资者后强化行业的行政垄断,由“内部人控制”演变成“外部人控制”,损害国家金融安全。银行业应该全面对内资(特别是民间投资者)开放,对外资的开放须循序渐进。 相似文献
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2013年8月11日至17日,国际钱币与银行博物馆委员会(ICOMON)第二十届年会在巴西里约热内卢隆重召开,此次会议是第23届国际博协(ICOM)大会的组成部分。本届博协大会的主题是“博物馆记忆+创造力=社会变革”;国际钱币与银行博物馆委员会的分主题是“钱币银行博物馆的金融教育对社会变革的贡献”,这一主题的确定是对钱币博物馆在开展金融教育方面作用的肯定。中国钱币与银行博物馆委员会组成以《中国钱币》杂志主编周卫荣为团长的五人代表团出席了会议。 相似文献
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蒋介石与新疆三区革命 总被引:2,自引:0,他引:2
黄建华 《中国边疆史地研究》1999,(4)
1944年11月7日三区革命首先爆发于伊犁,至次年9月发展到塔城、阿山(今阿勒泰)。蒋介石对新疆三区革命的发生、发展采取各种不同手法对付之。本文从蒋介石这一视角对新疆三区革命进行研究,认为蒋介石以打、谈、抚的手法抵制新疆三区革命。 相似文献
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战后初期的日本金融改革,是在盟军统帅部要求摧毁日本军国主义经济基础和战后初期日本经济濒临崩溃的双重背景下进行的。金融改革在摧毁战时金融的基础上,进一步试图将日本金融“美国化”,但因美国体制在日本“水土不服”,“美国化”最终归于“日本化”。本文在论述日本金融改革的基础上,考察战时日本金融的状况,得出战时形成的主银行体制在改革期间并未被中止,而是依然延续的结论。 相似文献
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本文从两位学者关于荷兰联省共和国整合力的争论入手,以17世纪初成立的阿姆斯特丹汇兑银行作为切入点,通过对联省政体弊端、银行在共和国经济发展与政治空间建设的地位和作用的分别叙述,分析其于共和国国家整合力的影响。意在说明阿姆斯特丹银行作为当时经济组织的典型,无论在经济金融还是市政建设中均处于支点和枢纽地位,同时也是政治认同感的载体,对整合联省共和国贡献尤大。 相似文献
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中共中央三代领导集体与中国工业化 总被引:3,自引:0,他引:3
50多年来,在以毛泽东、邓小平和江泽民为核心的三代中央领导集体领导下,我国的工业化和现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。毛泽东在探索“中国工业化的道路”的过程中,从本国的国情出发,“以苏为鉴”,实事求是地总结经验和教训,提出了“以农业为基础,以工业为主导”的建设方针;邓小平继承和发展了毛泽东关于中国社会主义工业化的重要思想,从社会主义初级阶段的国情出发,认真总结历史的经验和教训,并借鉴世界上其他国家工业化、现代化得失成败,成功地探索出有中国特色的社会主义工业化、现代化道路;以江泽民为代表的第三代中央领导集体,全面贯彻“三个代表”重要思想,结合新的实践,与时俱进,勇于创新,进一步完善了邓小平有中国特色的社会主义工业化、现代化建设理论,走出了一条速度较快、效益较好、整体素质不断提高的新型工业化道路。 相似文献
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本文探讨了重建时期三K党兴起的背景和社会基础,论述了三K党在重建时期的活动及其影响,分析了黑人及联邦政府对三K党的反应与对策,认为三K党的兴起主要是南部白人根深蒂固的种族主义现念的产物,而其活动则深深地影响了南部种族关系的重建。 相似文献