李清照的乱世情

与赵明诚志同道合,和张汝舟闪婚闪离中国历朝历代,安定团结也好、战乱贫穷也好,美女总不缺,越国西施、西汉王昭君、东汉貂蝉、唐代杨贵妃,前半部中国史,就能凑出个"四大美女";但若想依样凑出个"四大才女",却不那么容易,真正能跻身文坛     

美人昭君故里行

在长江三峡西陵峡口北岸边驱车向南拐进40公里处．莽莽林海神农架下．有一个山清水秀，群山环绕．溪水飘香的村落．村子不大，其人口不过三百有余，良田也只有二百来亩．小小的村落．每年慕名来访的中外游人达10万之众．这就是驰名中外的中国古代四大美女之一的王昭君的故乡．湖北省兴山县昭君村．     

浅析文人诗词作品中的昭君形象

王昭君是我国西汉时期一个真实的历史人物,她有着沉鱼落雁之姿,因和亲匈奴而名扬千古。昭君事迹在历史上本来很简单,但自两晋开始,昭君故事成为历来文人诗词作品中的歌咏对象。据《历代歌咏昭君诗词选注》一书的编者统计,历代专门以王昭君事迹为题材的咏史诗词有700余篇,本文就历代文人笔下的昭君形象尝试论之。     

大唐贵妃杨玉环身世之谜大揭秘(上)

大唐贵妃杨玉环这个传奇人物,1000多年来始终为人们所津津乐道。她天生丽质,体态丰腴,能歌善舞通精音律,与西施、王昭君、貂蝉并称为"中国古代四大美女"。对于她的身世之谜,史志学家各执一说,争论不休。近今,在争名人的作俑下,这位历史上存在诸多争议的大美人的身世之谜,更加扑朔迷离……本文追踪谜史,披露真伪,让这位众说纷纭的大唐史美人走出纷繁厚重的历史迷雾,还原她的历史本来面目……     

古代四大美男

中国古代有四大美女：西施、王嫱、貂婵和杨玉环。人们形容她们的美貌是沉鱼、落雁、闭月、羞花,堪称中国古代女性美丽之最。但是,鲜为人知的是中国古代也有四大美男子。他们是潘安、曹植、沈约和卫玠。     

敦煌本王昭君故事研究

敦煌本王昭君故事,是敦煌民间文学中的一颗明珠,它在王昭君故事演变过程中有着重要的转变作用,具有很高的研究价值,也是我国民间文学史上一份宝贵的文献。有关王昭君的敦煌遗书共有四件:1.伯二五五三《王昭君变文》;12.伯二五五五、伯二六七三、伯四九四四等三个写本同是《王昭君(安雅词)》;3.伯二七四八《王昭君怨诸词人连句》;4.斯○五五五《昭君怨》。这些遗书披露以后,已见有十三篇论文探讨王昭君故事。总观这些论文,尚无一篇就所有敦煌本王昭君诗歌与变文作总体研究者,这不能说不是一个缺陷。为弥补此缺陷,本文即将沿敦煌文献角度进行探讨。     

论历史剧《汉宫秋》的深层审美意蕴

(一) 《汉宫秋》是元代戏曲名家马致远的代表作品。剧情是,秭归县农村美女王昭君被选进汉宫以后,因不愿向宫廷画师毛延寿行贿,被毛延寿将她的画像点上破绽,汉元帝在看画像选美时,命将昭君送进永巷冷宫。后来元帝偶然去到永巷,见到美丽无比的王昭君,立即召入昭阳殴,封为明妃,恩爱无比。毛延寿畏罪逃到匈奴,将昭君的真图像献给呼韩邪单于,怂恿其兴兵侵汉,按图索入。于是呼韩邪单于以百万雄兵相威胁,要汉王按画图送出王昭君。此时汉朝国衰力弱,     

昭君自有千秋在——内蒙古王昭君墓访古记

在内蒙古自治区首府呼和浩特南郊９公里处的大黑河南岸 ,有一座巍然屹立在土默特平原上的古墓 ,它就是著名的王昭君墓。一个深秋的日子 ,我来到昭君墓 ,作了一番深情的凭吊。昭君墓及其墓园几经扩建维修 ,现为一处面积达上百亩的风景名胜。墓园门口为仿汉式阙楼 ,进入园内有池塘、喷泉 ,池中有白鹅浮水 ,象征着王昭君的故乡———秀美温润的南郡秭归（今湖北省兴山县）。走过池塘 ,是汉白玉雕刻的牌楼和“嫱云”壁雕 ,上面刻着昭君的生平及其第二故乡草原的风光和人民。由此向西 ,是巨大的穹庐牙帐。北面 ,在石羊、石鹿、石马和石驼的陪伴下…     

流光溢彩说貂蝉

<正>貂蝉是大家熟悉的人物,名列中国古代四大美人之列。虽然正史中缺乏对这位貌美聪颖的女子的记载,但在文学作品中貂蝉则是常客。不过,"貂蝉"一词倒不是这位汉末美人的专属品,它的本意是指古代官吏服饰上的一个重要装饰。     

昭君出塞传千古

在历史上,王昭君（生卒不详）是一位民族团结友好的使者。她名嫱,字昭君,西汉南郡秭归人（即现在湖北省秭归县）。这个美丽的民家姑娘,年纪很轻的时候就被汉元帝选进宫,成为一名普通的宫女。封建社会里,皇帝有三宫六院,嫔妃美人数以百计,因此,有很多被选进宫的美女,一辈子也见不到皇帝。王昭君入宫以后,也和那些不幸的宫女一样,忍受着深宫的寂寞和凄凉,几年也没有见到皇帝。她悲怨,嗟伤,痛苦,身在禁宫。     

“中国人民”的镜子

武汉博物馆收藏着一件很特别的汉代铜镜,特别之处在于,镜上有一周隶书铭文:“青盖作竞(镜),四夷服,多贺中国人民富,云雨时节五谷熟。”“中国人民”一词最早出现于司马迁的《史记·货殖列传》,这件铜镜则是它在古代文物上的首次现身,当然与今天的词义并不相同一“中国”在古代通常指中原,与“四夷”相对。而“人民”在当时也主要指生活在中原地区的人。     

独树一帜的兰州市地震博物馆

什么是地震？关于地震,古代民间传说很多。中国有个地母娘娘的故事,是说我们脚下的大地是由四个地母娘娘抬着的,她们漂亮而且高尚．虽然个个杨柳细腰,纤弱得很．但却一心为人类“奉献”,长年累月抬着我们赖依生存其上的这块土地,日子久了,没有人来替换她们。于是她们就轮流换换肩以代休憩。这换肩的一刻,就是害得人类好苦的地震。     

阙蝉之冕 女侍中的八十年

“貂蝉”,是传说中的美人,更是朝堂上令人艳羡之物,这顶蝉冠的主人,有机会与君王一同出入宫禁。因其地位显赫,小小的貂蝉也牵出了历史中的女性的侧影,她们几乎拥有了议政的可能,但终究只留下了虚名。     

公主琵琶幽怨多

说起“胡汉和亲”,人们自然会想起“昭君出塞”。然而,比王昭君更早,汉武帝时为促进民族团结而远嫁乌孙,做出卓越贡献的细君、解忧公主却鲜为人知。     

我看昭君出塞

这篇文章出自同胞之手,却来自遥远的异国。而对昭君出塞的理解,也别有一番情趣。王昭君生活在汉元帝(公元前48—前33年)时期,距今已有两千多年。两千多年的历史烟尘埋没了多少曾经显赫一时的王侯将相。王昭君原本只是幽禁在汉元帝后宫里的一个普通宫女,却因自请出塞和番,远嫁朔漠,做了两任匈奴单于的阏氏而在中国历史上一举成名,成为历代文人墨客热衷题咏的对象。     

金陵八家的构成及四位高岑问题

“金陵八家”的构成 我著《中国山水画史》,至清初一节中遇到一个棘手的问题,就是“金陵八家”到底是怎样构成的,也就是说金陵画家那么多,为什么这八个人被称为“金陵八家”。比如“吴门四家”是由吴门最杰出的四位画家构成的,当然是后人发现沈周、文征明、唐寅、仇英这四个人的绘画成就最高,且又都是吴门(苏州)人,故称之为“吴门四家”。又如“四王”,清初“四僧”等皆如此。任何一种构成,必须要有一个先决条件,否则,随便把几个画家称为“四家”,“八家”,那就毫无意义了。     

此昭君非彼昭君

正在一个个诸如王昭君、蔡文姬之类的汉家女子,不幸沦为无能帝国和亲肉弹悲哭无告之际,北齐一位也名曰昭君但姓娄的鲜卑女子,却在邺城的历史舞台上叱咤风云,长袖独舞。她不仅把命运牢牢地掌握在自己手中,游刃有余,还协助丈夫草根起家,开北齐一朝基业,把三个儿子相继扶上帝位,两个儿子封王,两个女儿经营成一代皇后,左右北齐国祚命运达六十年之久,德才双馨,史书赞誉有加。此昭君绝非彼昭君,这位姓娄不姓王     

浅谈汉代以前的玉蝉纹饰造型

中国古代的玉器品种类别繁多,就其造型而言,可分为几何型和象形型。玉蝉属象形器,它早在红山化中就已出现。蝉在中国古人的观念中象征着“高洁”。玉蝉雕琢在各个朝代也是各有特色和讲究的。古代玉蝉的用途大致分为三种一、含蝉,含于死口中;二、貂蝉,饰于帽上;三、佩蝉,佩挂在身上。     

首航的意义

2月15日上午,德国汉莎航空公司和稍后的中国国际航空公司分别搭载着200余名首批中国公民因私自费出境旅游团飞赴德国,至此,在旅行社和游客心上忽远忽近地飘了近两年的“德国游”终于宣告起动。细心的人会发现,在游客手中的护照中．申根签证的一角被加注了“ADS”几个字母这意味着．对普通中国游客来说．欧洲还只是掀起了“一角”．但这无疑是既艰难又重要的“一角”．因为有了这“一角”．掀动这块美丽版图的“全景”就有了一些希望。     

谒细君公主墓

在我国历史上,各个朝代都十分重视边疆的稳定与发展,并作出了巨大的努力和付出,也留下了许多戍边固国的人物传奇故事,尤其是在古代女中豪杰中,巾帼不让须眉的故事更是让人感动。比如,我们都很熟悉的昭君出塞、文成公主人藏等。然而,很少有人知道舍身为国的江南才女刘细君的传奇故事。前不久,我有幸来到了“中国天马之乡”新疆昭苏县,走进古“丝绸之路”最西端的伊犁哈萨克自治州昭苏县夏特乡,怀着对一位远嫁西域汉家公主的无限崇敬之情,拜谒了细君公主墓。