鲁山段店窑瓷器精粹赏析

一鲁山段店窑的烧制史鲁山段店窑,又被称为鲁山窑或段店窑,位于河南省平顶山市鲁山县梁洼镇段店村,遗址面积77万平方米,文化层厚2-5米,文化遗物非常丰富。鲁山段店窑最早由故宫博物院陈万里先生于20世纪50年代发现。之后1977年和1986年,故宫博物院和河南省文物考古研究院多名文物考古工作者先后赴段店窑址进行调查;1990年河南省文物考古研究院首次对窑址进行了小规模的科学考古发掘。     

21世纪以来唐宋元明瓷乐器窑址考古新进展

瓷乐器在先秦出现并初步发展,唐宋时期进入繁盛。这一时期的瓷乐器以腰鼓为主,包括埙、钟等在民间广泛使用,胎质致密,釉色多样。元明时期除腰鼓等以外,还有瓷质箫和笛子,音色上佳。从各地博物馆收藏的瓷乐器产品,结合相关烧造瓷乐器的窑口材料,可以发现瓷乐器在国内分布地区广泛,而且烧制窑口也多样化。另外,代表性窑口如鲁山段店和窑田岭等窑址考古亦获得了突破性的进展。     

壶中日月（三）

除了以上两大体系的瓷壶外,还值得一提的是鲁山窑和长沙窑的壶。鲁山窑在北方地区以烧制黑釉泛蓝斑、白斑瓷器而闻名遐迩,为后来烧制多窑瓷奠定了基础。如唐代鲁山窑黑釉蓝斑壶（图1）。此壶除露胎处外,先施黑釉,色黑如漆,再施蓝、白色等颜料,入窑烧制时,釉料熔融流动,泛出云霞般彩斑,变幻莫测,具有引人入胜的艺术魅力。     

花瓷的产品及其年代考辨

本文分析河南鲁山段店、禹州神垕下白峪、陕西铜川黄堡等窑址考古发掘资料,梳理国内目前所见纪年墓葬出土的花瓷,结合遗址出土花瓷和文献记载,认为河南中西部地区窑场为花瓷的集中产区,花瓷的生产年代开始于盛唐后期的开元、天宝稍早年间,延烧到晚唐的会昌、大中年间,乃至唐代末期。从盛唐到晚唐时期,河南、陕西等地窑场生产的花瓷是瓷器中的创新产品和精品,行销范围从窑场沿交通要道至两京地区。     

东瓯缥瓷刍议

许多文章在谈到瓯窑时往往会提到"东瓯缥瓷",但对这个词语的涵义却疏于讨论。文章梳理了史料中对"东瓯缥瓷"的记载,指出了学界目前在这些文献的解读方面仍存在的三大争论。并根据考古调查与发掘报告等材料,罗列了温州目前公布的瓯窑窑址,总结了瓯窑产品具有的鲜明地域特征。在此基础上,厘清了"东瓯缥瓷"的概念,即认为西晋时期"缥瓷"的产地在"东瓯"的看法是不正确的,其在目前情况下只能单纯表达"温州生产的淡青釉色瓷器"这一层含义。     

山东地区金代彩瓷相关问题三则

山东是金代红绿彩瓷器发现较多的地区之一,但从目前发表的窑址考古资料来看,德州窑未发现确切的生产红绿彩瓷的窑址,且出土红绿彩瓷与磁州窑产品并无二致;淄博磁村窑出土红绿彩瓷片数量有限,且与该窑其他产品的胎釉特征存在较大差异;枣庄中陈郝窑在调查时发现的"白釉红花"器也未见于窑址正式发掘。因此,山东地区烧造红绿彩瓷的证据并不充分。仕女俑是淄博窑金三彩较为多见的造型之一,结合文献记载可知,大部分女俑所戴的倒U形冠饰可能就是流行于宋仁宗时期的"垂肩冠"。狮形器也是淄博窑金三彩中比较有特色的瓷器类别,其造型带有明显的佛教元素,除用作香炉外,可能还是寺庙或者家庭所用的供养之器,子口莲座狮形器上面可能有文殊菩萨等佛教人物像。     

从湘阴古窑址的发掘看岳州窑的发展变化

岳州窑是唐代名窑之一,但岳州窑在什么地方?有些什么产品?其形制特点怎样?因文献记载不详,无可查考。1952年湖南省文管会在岳阳附近的湘阴进行了初步调查,发现该县铁角嘴窑头山一带有青瓷系古窑址。唐武德初改天下诸郡为州,湘阴隶属岳州,因此推知湘阴铁角嘴窑头山很可能就是岳州窑。1972年省博物馆又进行调查,发现此窑堆积层只有70厘米厚,规模并不很大,产品的种类也不多,估计此处很可能不是岳州窑的主要窑址。1973年3月,湘阴县药材     

福建松溪县西门窑发掘收获

松溪县西门窑是宋代闽北地区烧造青瓷为主,兼烧部分酱黑釉瓷的窑场,产品种类较丰富,质量较高,窑业技术与浙江龙泉窑关系密切。其产品在西沙华光礁一号宋代沉船亦有发现,是福建一处重要的外销瓷生产地。     

上海博物馆藏红绿彩梅瓶年代商讨

上海博物馆的陶瓷陈列明代部分有一件红绿彩梅瓶(图一)。其烧造年代说法不一,一度时期曾被人们划归为明代中后期的产品,或干脆笼统地划归明代。究竟其应归入哪个时期,其在釉上彩瓷中占有什么样的地位?笔者通过反复研究,通过这件器物与其它有时代可考的器物的分析对比,认为该器应是明代宣德前后的景德镇民窑釉上彩制品。 鉴于目前明初民窑釉上彩制品的面貌还不很明了,我认为有必要对上博所藏的这件红绿彩梅瓶作一论证,或许能够从中掌握一些明初民窑釉上彩瓷的线索。 红绿彩瓷是中国出现最早的釉上彩瓷品种,其作法是在已烧成的白瓷上用氧化铁及铜等着色剂加以彩绘,再经低温烘烤而成。红绿彩瓷源于北方的宋金时期,色彩主要有红、绿、黄及金彩等。宋代定窑、金代磁州窑、扒村窑及山东淄博、山西八义等窑都有烧造红     

珍珠地划花瓷器的类型与年代

本文主要依据考古材料 ,通过对典型器的观察排比 ,从珍珠地划花瓷器的主要品种中分离出鲁山、密县和登封三个类型的制品 ,并对珍珠地划花工艺的年代问题作了初步探讨 ,认为它出现并盛行于北宋 ,延续至金代。密县窑、鲁山窑、登封窑和观台磁州窑等 ,可能是最早采用这一工艺的窑场     

闽南釉上彩瓷探析

闽南地区釉上彩主要有五彩和粉彩。五彩瓷以平和窑和德化窑最为突出,但总体数量在陶瓷产品中所占比例很小;闽南地区粉彩瓷以德化窑产品为大宗,安溪及华安也有少量发现。其装饰艺术与景德镇彩瓷有不同之处,同时,又受景德镇窑影响,闽南制瓷工匠娴熟地运用各种装饰技法创造出丰富多彩的釉上彩瓷纹样和艺术风格,具有自己鲜明的地方特色和时代特征,并促使制瓷工艺、生产技术得到不断创新和发展。     

长沙窑高温釉上彩瓷的检测分析

为明确长沙窑彩瓷的工艺属性,作者在窑址发掘标本内挑选了具有代表性的4件彩瓷片,由北京大学考古文博学院无机材料实验室就其成分与显微结构进行检测分析。人物花鸟类的精细彩绘瓷是长沙窑彩瓷最具代表性的产品,已有学者指出此类彩瓷采用了"类似于釉下彩的工艺",是"不典型的釉下彩",但其非典型性普遍被忽略了,以致此种彩瓷被视为长沙窑釉下彩的典型代表。检测表明:长沙窑的一件精细彩绘瓷标本采用了高温釉上彩工艺,其余的青釉诗文、白釉绿彩、青釉褐绿点彩三件为常见的彩瓷标本,经检测四件都属于高温釉上彩瓷。由此作者认为:高温釉上彩是长沙窑彩瓷的主流工艺,长沙窑是否存在釉下彩瓷以及釉下彩技术的真正起源等问题,都有必要在系统科技检测数据的支持下重新进行讨论。     

岳州瓷与岳州窑研究北大核心CSSCI

岳州瓷因唐代陆羽的《茶经》而著名,但他眼中的岳州瓷与考古发现的岳州窑是不同的概念。陆羽对岳州瓷的评价主要基于质地和颜色两个标准,我们可根据这两方面特征来对照考古学上的岳州窑的产品。岳州窑是一个从东汉延续至晚唐、烧造规模逐渐扩大的民间窑场,包括湘阴窑和长沙窑两个前后相继的烧制阶段,大致可以8世纪中期的安史之乱为界。湘阴窑阶段以丧葬类明器和无彩青瓷为主,部分无彩青瓷中的精品在长江流域及中原北方高等级墓葬中常有发现,这类精品青瓷一直延续到长沙窑阶段,陆羽所见岳州瓷可能正是这部分无彩的精品青瓷。8世纪中期以后的长沙窑阶段在烧瓷工艺和装饰上走上了创新发展的道路,以生产高温釉上彩日用青瓷为主,装饰风格上出现了浓郁的西亚和中亚风格。岳州窑产品一直沿水路向外输出,范围由两湖地区逐渐扩大至整个长江沿岸、中原、华北、岭南及"海上丝绸之路"沿线各国,成为唐代最重要的民间贸易瓷窑。     

关于浙江“黄岩窑”青瓷工艺技术相关问题的研究——以黄岩沙埠窑址群为例

为探索"黄岩窑"青瓷的工艺技术及艺术装饰特征,并探讨该窑场与同时期浙东地区的"越窑"青瓷的关系,本研究从田野考古调查入手,通过对黄岩沙埠窑窑址及窑场周围地面考古调查和典型青瓷标本的实物取样,结合科技考古的手段,着重对其产品特征、制瓷工艺技术及烧造年代等方面进行科学研究。通过光学显微镜解剖了黄岩出土青瓷胎釉的内部结构;通过热释光技术对黄岩出土青瓷典型标本进行年代测定;并运用EDXRF技术对黄岩出土青瓷标本和上林湖越窑标本的胎釉化学成分进行检测并对比分析。研究表明:浙江黄岩沙埠窑址是晚唐至南宋时期浙江重要的窑址遗存,具有较高的陶瓷烧造技艺。     

泉州市博物馆馆藏明代瓷墓志探析

墓志是随葬品的一种,主要记述墓主姓名、籍贯、生卒年月和生平事迹。墓志由早期的砖造发展到石刻,瓷质墓志较少。泉州市博物馆馆藏有三件明代瓷墓志,均为德化窑产品,志文清晰,保存较好,为难得的明代德化窑纪年器物,对于德化窑烧瓷历史、烧制工艺以及民间葬俗的研究具有重要意义。本文对明德化窑瓷墓志的烧造工艺及形制进行初步研究,探讨馆藏瓷墓志的志文内容,进而分析其价值。     

武汉市梁子湖古瓷窑址调查

武汉市江夏区东部,有一座南北绵延百平的梁子湖,周围地区有优质瓷土等多种制瓷原料和松柴燃料。92年秋季,巾、IK联合调查,共发现登记窑堆85处,龙窑窑膛105条,产品包括青瓷和青白瓷两个系列,其中以青R瓷系为主,青瓷系列仅发现堆积4处,龙窑窑膛4条（图一）。梁子湖窑盛产青白瓷,器形以碗、盏、碟、盘、执壶、益为大家,间产粉盒、瓷枕、香裁等工艺制品。制法以轮制为主,造型规范,瓷釉细腻光洁,积釉处有翡翠质感。釉色多谈青、灰青,也有米黄、青揭等。现将调古情况简报如下。一、遗迹梁子湖密集中分布在湖洲、保福、十地堂、舒…     

汤阴县鹤壁古瓷窑遗址

汤阴县鹤壁古瓷窑,1952年"文物参考资料"第一期发表的陈万里先生"调查平原河北二省古瓷窑报告"中曾提到:"据说汤阴西乡的鹤壁集是烧元瓷的。"但其详细情况如何?当时的烧制情形怎样?以及它的有关史迹,一般都不了解。汤阴县志     

辽代白瓷与北宋定窑白瓷的鉴别研究

定窑是创烧于唐代的北方瓷窑,经唐、五代发展到北宋时期,成为我国著名窑场之一。宋代定窑的产品以白瓷为大宗,兼烧红釉瓷、黑釉瓷、绿釉瓷和磁州窑系的白釉黑花瓷。宋代的定窑白瓷以其端庄秀美的造型、素雅清新的釉色、精巧工致的纹饰而驰名中外。与北宋基本同时的辽国在建国以后,以定窑制瓷工匠为主要技术力量也设窑大量烧制白瓷,其产品与宋代定窑白瓷出奇地相似,特别是辽白瓷中属于中原器型的产品,极难与宋定白瓷区分开来,这就为断定白瓷的窑口和时代以及对辽白瓷的研究带来很多困难。本文将对辽白瓷与宋定白瓷的鉴别问题作一初步…     

秘色人间无 陶成贡吾君 秘色瓷如何成为“国家标准”

<正>号称"上林窑业甲天下"的越窑遗址群,坐落在今慈溪上林湖一带。这里自然资源丰富,蕴藏着大量瓷土矿,且草木茂盛,燃料充足,交通便利,为越窑的产生和发展,提供了必要的条件。从东汉创烧成熟青瓷以来,越窑一直执青瓷之牛耳。唐时,它与北方邢窑齐名,素有"南青北白"之誉,不仅生产民间用瓷,而且早在唐代就设置贡窑,宋时又"置官监窑",烧制高档的官廷用瓷,其产品在唐代晚期开始大量外销,在亚非许多     

元以前我国瓷器销行亚洲的考察

一.元以前我国瓷器外销的背景我国夙以盛产瓷器著称,在世界上享有"瓷国"之誉。早在一千七百多年前的东汉时期,成熟的青釉瓷器首先在浙江省出现,从而结束了原始瓷向瓷器的过渡。唐代越窑青瓷、邢窑白瓷、长沙窑釉下彩以及巩县窑三彩等名窑产品,各以独特的地方风格驰名于国内,出现在京城长安的市场上,使外国商人感到惊异。从此,我国陶瓷器一方面沿古代丝绸之路,另一方面由阿拉伯和我国海舶经海道运销到亚洲不少国家。当时亚洲各国还没有瓷器,中国瓷器是独一无二的。