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雍正帝即位后 ,颁布了严禁督抚收受节礼、禁止部费、禁止捐扣俸工等上谕 ,这实际上否定了存在于康熙中后期的以火耗为主的陋规分配体制。另一方面 ,严峻的亏空又亟待解决。雍正君臣通过奏折来往 ,经过一年多的探讨 ,既弥补无着亏空 ,又提供地方公费与官员养廉的耗羡归公政策最终出台。 相似文献
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(一)1933年,蒋介石在南昌发起“新生活运动”,第一要旨是禁娼。当时韩复渠系山东省最高军政长官,也有样学样,号召全省官绅民众响应“新生活运动”。他的措施是:禁止官员和军队嫖娼;禁止工商业者在娼家内接洽;宣布妓女如有自愿改业者,政府可予以保护和救济;制定了《取缔乐户虐待妓女规则》,禁止乐户虐待妓女;设立“女子习艺厂”,对妓女进行“改造”,令其择配;又规定,妓女“非习有相当技艺不得自由择配。且不准为人作妾或义女”。当局解释说,妓女“习艺既精,则养生有道,无耻之行,自不愿为,古人云:食足然后知礼义,从妇… 相似文献
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誓言反腐的第三任俄罗斯联邦总统梅德韦杰夫当年说:“当腐败已变成一个制度性问题,就应该用制度性的对策来应对……那么,就从我开始吧。”与其前任相比,现在俄罗斯联邦总统普京反腐出台的法律是最严厉的,执行起来也是最坚决的。从官员财产申报到禁止海外账户,俄罗斯试图通过一项项法律和制度构筑反腐系统,来约束人性的贪婪。 相似文献
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地方志,自古被定位于“官书”,如今仍然被定位于“官书”。当然,同是“官书”,内涵却有很大的不同:旧时代的官员,是朝廷为牧民而设,官书,即供官员牧民之工具;新时代的“官员”,当系为民,亦即人民公仆,其工作出发点和最终归宿都应该在最广大人民群众的根本利益上。 相似文献
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一、前言 1860年《北京条约》签定以后,清政府的华工交涉基本以地方为主,而中央政府对此未加特别注意,主因是资料掌握不足和将之视作地方问题之故。虽然清廷历来都禁止华民出洋,但地方官员往往基于不同的原因,对沿海居民出洋之举未加干涉,结果 相似文献
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公众面对官员提拔的时候形成了固定思维:先看年龄,后找爹。与其说公众怀疑这些新晋官员是否具备胜任岗位的能力,不如说人们对历来被视为敏感、神秘、甚至禁忌的官员选拔方式。 相似文献
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林杉 《中国边疆史地研究》1997,(1)
桑斋多尔济得到乾隆帝的宠信和支持,在库伦任上排斥异己,安插亲信,权力膨胀、不受制御。他本负有禁止对俄贸易之责,却在短短的两年内进行走私贸易9次。而参与者又均是亲近他的喇嘛和官员。虽然他越陷越深,一度受到处分,但是仍得到乾隆帝的信任,不久便官复原职 相似文献
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王伟 《世界古典文明史杂志》2018,(4)
明朝前期经历洪武、永乐两朝的重典治吏后政治空气开始舒缓,随之而来,官员家属交通公门、以公谋私的不法之事渐有漫延膨胀之势。伴随这一局势变化,明代中期士大夫家书等文献中"屏迹公门"一词逐渐增多。依据士大夫家书文献体系中的不同语境,"屏迹公门"一词具体意涵有三:其一是士大夫禁止家人涉足公门、谋取私利;其二是士大夫自我约束不因私事而访公门、干扰公事;其三是致仕官员乡居期间远离公门、严守法度。屏迹公门逐渐成为明代朝廷官员考核、士林道德品评的重要内容之一,出现在考核评语和墓表行状等文本中。屏迹公门成为明代清流士大夫管束家人和约束自身的自律行为,既体现宋明理学修身齐家思想带来的道德约束,也反映士大夫维护政治地位和官声清誉的现实考量。 相似文献
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两广总督叶名琛误国辱身记 总被引:2,自引:0,他引:2
1859年4月14曰,一只英国轮船“十字火号”在广州省河金花庙岸边停了下来,一位英国军官叫来一位清朝官员,从船上抬下一具棺材。不久,大街小巷就传开了──上一年被洋鬼子捉走的两广总督叶名琛,如今尸骨还乡了。稀稀落落有官员来河边吊唁,不知是谁送来这么一幅挽联:“不战 相似文献
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李穑一生三次来到元朝都城大都:至正八年,他到国子学游学;至正十三年参加元朝科举考试;至正十五年,任职元朝翰林院经历,次年初弃官回到高丽。李穑在中国学习、工作期间,广交科举同年、大都官员和一般士人以及生活在大都的高丽僧人、出仕元朝的高丽官员。这种丰富的人际关系网络对他在大都的学习、工作和生活都给予了支持。另外,李穑还融入崇尚诗文的大都士大夫群体,李穑的诗作成为其社会交往的媒介以及元朝与高丽政治、文化交流的历史见证。 相似文献
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相较唐代高等级官员集中葬于两京地区,其他地区发现的官员墓葬基本以县官一级为主,两宋时期官员无论官品高低,均未集中埋葬于某地,墓葬面貌也表现出较为明显的地域特色。官员墓葬分布看似杂乱无章,但通过对墓主人籍贯、出仕经历、埋葬区域等信息的梳理,仍可看出其墓葬选址存在一定规律,基本以归葬原籍祖茔为主,部分或葬于游宦之地,或葬于寓居之所,墓葬分布总体来看并不集中。结合考古材料与文献资料,推测宋代帝陵陪葬制度的变化、族葬习俗的兴盛,以及政治、地理、风水、战乱等因素,均对唐宋官员墓葬选址变化产生了重要影响。 相似文献
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王其亨 《中国文物科学研究》2008,(1):88-93
一、廿世纪前半叶(1949年以前)光绪三十二年(1906年),清廷设民政部,拟订《保存古物推广办法》,通令各省执行。宣统元年(1909年),清廷组织官员、学者调查国内碑碣、造像、绘画、陵墓及殿宇等文物古迹。1912年,苏州"香山帮"工匠领袖姚承祖(1866—1939年)发起成立"苏州鲁班协会"。1914年,国民政府颁布《大总统禁止古物出口令》。 相似文献