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扁扁洞遗址和黄崖遗址是考古工经考古发掘,扁扁洞遗址发现了烧土面和灰坑等遗迹,出土了陶片、石磨盘、石磨棒等具有新石器时代早期特征的遗物.黄崖遗址则仅采集了少量的兽骨,并出土了较多的陶片.以其陶片特征看,其年代与扁扁洞遗址相近.据扁扁洞内采集的人头骨碎片的14C年代测定数据,其年代距今9600~11000年.扁扁洞和黄崖新石器时代早期遗存的发现为探索山东新石器时代文化的起源及早期发展提供了重要线索. 相似文献
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白水寨和沙乌都遗址的年代属于龙山时代早期,目前可以将其文化遗存分为前后2段:第1段以白水寨遗址为主体遗存,与营盘山遗址上层部分地层单位出土陶片相似,沙乌都遗址北区的部分遗存可归入本段,第2段以沙乌都遗址南区堆积为代表。白水寨及沙乌都遗址的发现有助于了解四川盆地西北缘龙山时代遗存的内涵及演变情况,为探讨川西北高原与四川盆地之间新石器文化的关系提供了重要的实物资料。 相似文献
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2005年棲木沟遗址试掘中,根据地层和出土遗物,将遗址分为早晚两期。早期陶器全部为夹砂陶,以灰褐陶为主,素面占绝大多数;石器有穿孔石刀、刮削器等。晚期发现一座浅穴式房屋基址,陶片以夹砂陶占绝大多数,素面为主,出土磨制和打制石器若干。早期遗存与横栏山遗址出土器物十分接近,年代应相当;晚期遗存与大石墓中出土器物相似,时代应在春秋至两汉末年。 相似文献
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哈克遗址,位于今内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区东南部,与鄂温克族自治旗相邻.自1985年发现以来,经多次发掘与研究,除出土有大量石器、陶器外,数以千计、种类较多的动物骨骼成为探研早期人类文化特征、人与动物关系、古气候环境的重要依据和组成部分[1].哈克遗址出土并用于本文研究的动物骨骼,均系经人类利用或食用后废弃的遗骸,它们与人类使用破损后遗弃的其他遗物如石器、陶器、骨器等,同出土于遗址地层或遗址的灰坑之中.从大量出土的石器、骨器、陶片和动物骨骼等人类文化遗存确定,哈克遗址是一处新石器至辽、蒙元时期的人类聚落遗址,动物遗骸是人类文化遗存的重要组成部分. 相似文献
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学界对于朱开沟遗址出土遗存的性质,一直分歧较大.本文在对已发表的朱开沟遗址资料进行了系统的梳理和分析的基础上,把朱开沟遗址出土遗存分成两组,认为此两组遗存分别代表了年代不同、性质相异的两种考古学文化. 相似文献
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吴小红 伊丽莎贝塔·博阿雷托 袁家荣 欧弗·巴尔-约瑟夫 潘岩 曲彤丽 刘克新 丁杏芳 李水城 顾海滨 韦琪·居 大卫·科恩 天朗·娇 保罗·戈德伯格 史蒂夫·韦纳 《南方文物》2012,(3):7-15,6
位于湖南道县的玉蟾岩遗址包含大量灰烬,丰富的动物遗存,砾石和石片石器以及骨角器。从出土遗物,特别是人工制品来看,该洞穴应是一处旧石器晚期狩猎采集者的营地。洞穴堆积反映出人类的一系列短期活动或栖居,其间穿插着遗址被废弃的时期。微形态学研究显示堆积中的红色粘土条带是当时人类从洞外搬进来的。该遗址还出土了若干陶片,可以复原成2件或更多的陶器。多数陶片出自于1993和1995年的发掘。另有10多件陶片在2004和2005年的发掘中被发现。我们将在本文介绍该洞穴堆积的年代研究过程和结果,包括样品的采集、预筛选和前处理过程,以及最后对保存好的炭屑和骨头样品的测年。玉蟾岩遗址的年代为距今21000~13800年(校正后,后同),年代数据表明下层堆积中存在人类栖居的间断,陶片的年代为距今17,000~18,000年。这些陶片是在中国发现的制造陶器的最早证据之一。 相似文献
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<正>目次一研究缘起二类型学分析与文化面貌比较三三星堆文化对十二桥文化的影响四峡江地区精品房阶段遗存分析五余论一研究缘起本文所说的十二桥文化早期遗存,专指以成都金沙遗址郎家村精品房地点出土商时期遗存为代表的十二桥文化初期阶段遗存。金沙遗址精品房地点的发掘者认为,遗址出土商遗存属三星堆文化,年代约属三星堆遗址二、三期~((1))。江章华将精品房地点出土遗存归入金沙遗址第一期,认为该期具有十二桥文化早期阶段 相似文献
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通过93件四川成都平原出土,年代介于约2700~800BC之史前陶片进行岩相学分析,采用点计数(point-count)方法对陶片所含黏土(clay)外之非塑性内涵物(non-plastic inclusions)进行统计,判断制陶原料的可能来源。分析结果显示分别来自宝墩文化、三星堆文化及十二桥文化时期遗址之陶片均具有相似的岩石、矿物组成及黏土、非塑性内涵物比例,而陶片中微含花岗岩岩屑的特点说明制陶原料可能皆来自龙门山脉冲刷而下的本地资源。 相似文献
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黑龙江省文物考古研究所 《北方文物》2006,(1)
黑龙江省文物考古研究所为配合地方公路建设,于2005年6~7月间对鸡西至讷河公路进行文物考古调查时,在林口县境内的乌斯浑河沿岸发现了6处早期文化遗存,采集到带柱状钮和网格纹饰的夹砂陶片,年代大致确定在新石器时代至早期铁器时代. 相似文献
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2007年吉林大学边疆考古研究中心对吉林省西北部的通榆县进行田野考古调查,对通榆县新发乡破坨子遗址、李永久坨子遗址和二龙坨子遗址三处地点采集的陶片和石器进行了整理和初步研究,发现三处遗址主体年代为新石器时代,文化面貌复杂多样,包含了左家山二期文化、红山文化、哈民忙哈文化在内的多种文化遗存,另有少量鲜卑文化和契丹文化遗存。 相似文献
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二克浅墓地出土三鹿纹饰牌的年代--兼析汉书二期文化的年代下限 总被引:1,自引:0,他引:1
二克浅墓地出土的三鹿纹饰牌对判断遗存的年代等具有重要的意义.发掘简报将出土三鹿纹饰牌的单位归属于早期的结论存在着问题,参照其它发现,这种三鹿纹饰牌的年代基本在东汉阶段.由三鹿纹饰牌为线索可以在二克浅晚期遗存中发现早期鲜卑的强烈影响,而正是由于大兴安岭西侧早期鲜卑的崛起,才改变了松嫩平原古代文化的进程,促进了汉书二期文化的结束,由此可以判定汉书二期文化的下限至少已到东汉时期. 相似文献
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本文将小南山遗址出土遗存划分为小南山文化和新开流文化两种文化遗存,对二者的年代作了初步探讨。通过对查海遗址的分析,建立起兴隆洼文化及该文化玉器发展的年代标尺,为相关考古学文化年代的判定树立了参照系。继而讨论了塔布敖包遗址、哈克遗址第一期遗存及北山洞遗址第三期遗存的年代,明确了三者的年代晚于小南山文化,而与兴隆洼文化共时。梳理了公元前5000年以前东北地区相关考古学文化之间的联系,探讨了这一时期东北地区玉文化发展的基本格局。 相似文献
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2008年9月,康巴藏区民族考古综合考察团在四川甘孜州乡城县洞松乡木因村卡心坝采集到早期陶片.根据出土陶片判断,该遗址年代当在距今4000年或更早.卡心坝遗址为金沙江上游四川境内发现的首个新石器时代晚期遗址. 相似文献
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目 次
一 相关材料文化属性的几点说明
二 四平山积石墓出土材料的分组研究
三 其他遗址发现的小珠山上层文化遗存的分组研究
四 文化分期与年代判断
小珠山上层文化是一支分布于辽东南部地区的新石器时代晚期的考古学文化,因1978年发掘的小珠山遗址上层遗存而得名.二十世纪初,日本学者于辽东南部地区的调查中采集到部分该文化的遗物[1].二十世纪四十年代初又发掘了上马石、四平山、文家屯等遗址[2],出土了较丰富的遗物,由于这几批材料迟迟未能发表,影响了学术界对该文化的正确认识.新中国成立后,中国学者于二十世纪六十年代前后在大连市(原称旅大市)调查采集到部分该文化的遗物,并注意到其与山东龙山文化的紧密联系[3].直到二十世纪七十年代,随着大连郭家村和长海小珠山、上马石、蛎碴岗、南窑等遗址的发掘[4],对这类遗存才有了一定的了解,发掘者遂将以小珠山上层和郭家村上层为代表的遗存正式命名为"小珠山上层文化"[5],同时,也有学者称之为"郭家村上层遗存"[6].在发掘材料陆续发表之后,学者对该文化进行了广泛的讨论,但辽东南部地区出土的这类遗存的性质、年代等问题仍存在诸多分歧,关于其分期问题的研究也未深入展开. 相似文献
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汉水中游地区以青龙泉遗址第三期为代表的遗存属于石家河文化的一个地方类型,即石家河文化青龙泉三期类型.以往被归入此类型的遗存并不单纯,实际上包含了部分属于煤山文化乱石滩类型的遗存.根据青龙泉、七里河、老鸹仓、黄楝树等典型遗址出土的材料,可将石家河文化青龙泉三期类型分为早、晚两期.已公布的测年数据显示,其绝对年代为公元前2... 相似文献