30年来国际“贸易-交通-旅游”(3T)互动的统计分析

经济全球化背景下,国际"贸易-交通-旅游"(3T)互动日益增强。采用1982-2011年时间序列数据,分析国际贸易、交通和旅游总量的发展历程,从进、出口分量视角考察三者相关关系,运用最小二乘法构建回归方程。结果发现:①30年来国际贸易、交通和旅游的发展呈持续增长态势。国际贸易和旅游日益重要。②国际贸易、交通和旅游增长过程具有同步性,表现为波动周期同涨同落。③所构建的回归方程决断系数R²均在0.99以上,国际贸易、交通和旅游存在显著相关性。国际货运与国际贸易,国际客运与国际旅游之间具有确定、直接的因果关系;国际贸易与国际旅游的因果性尚待探究。     

新世纪国际人文地理学发展格局与多样性:基于2000-2017年SSCI期刊的文献计量分析

本文以2000-2017年人文地理学的SSCI论文为基础数据,通过文献计量法分析了国际人文地理学的发展格局、地区差异和多样性。结果显示：①国际人文地理学存在着高度极化的发展格局,其中英美占据绝对的优势,欧洲国家构成了第二圈层,中国是唯一进入世界人文地理大国的发展中国家。②根据不同国家的学科结构,全球人文地理学大国大致可以分成四大阵营——盎格鲁国家、亚太国家、中南欧国家和北欧国家,这些国家的学科分异表现出了很强的地域性和历史传承性。③最后,本文发现人文地理学学科的多样性与单位研发投入的SSCI论文之间存在着较为显著的正相关关系,即学科结构越均衡越有利于学科的创新和高水平论文的产出。     

侨批研究的力作 国际学术沟通的桥梁——评《亲爱的中国:1882-1980年的移民书信和汇款》

侨汇的研究由来已久。早在20世纪30年代,陈达先生就在《南洋华侨与闽粤社会》[1]一书中讨论了南洋华侨汇款与侨乡建设的关系。20世纪80年代,在林金枝教授的带领下,厦门大学的一批学者对福建和广东两省的侨汇和华侨投资事业又做了扎实有效的工作。[2]在海外,日本的山岸猛和滨下武志先生侧重于对侨批网络的研究及其对近代中国和亚洲社会经济的影响。[3]这些研究无疑拓展和加深了我们对华侨、侨乡以及华侨与中国联系的认识。但是,上述研究都主要集中在对汇款的考察上,而对那些与汇款相伴而来的书信,则没有给予足够的重视。事实上,在汇款的同时,华侨也常常附上长短不一的书信,或报平安,或问家事,或安排汇款的使用等。这些书信被统称为“侨批”或者“银信”;国内的亲人收到汇款后,也往往会寄出一张简单的“回批”,作为对收到汇款的确认并表达简单的叮嘱。可以说,汇款和书信是密切联系、不可分割的一个整体,两者一同编织了一个把侨乡和海外华侨社会联系起来的复杂和持久的跨国网络。     

美英“特殊关系”的构建与冷战的起源(1944-1950)

冷战起源是冷战史研究中的基本问题之一。美英“特殊关系”的设想（1944—1945）、迅速发展（1946—1947）和正式确立（1948—1950）三个阶段中的发展及其与苏联外交政策的战略互动,推动着冷战逐渐变为现实。美英“特殊关系”的形成和发展离不开植根于历史和现实中的战略基础——两国深厚的历史文化渊源,以及最高决策层之间密切的个人友谊网络;盎格鲁一撒克逊民族的恐惧感与冷战思维的发展;基于对外在威胁的相同理解而产生的捍卫资本主义政治经济体系的共同责任感与战略利益。冷战的起源伴随着全球规模的势力均衡的形成,然而,新的势力均衡对美英两国有着截然不同的意义。美英“特殊关系”是无形的,而冷战是有形的。无形的“特殊关系”推动着冷战的发展,有形的冷战也考验着无形的“特殊关系”。美英“特殊关系”的构建在无形之中构成了有形冷战起源的决定性因素。     

德才之辨:明代士大夫的精神世界

追溯中国思想史的源头,儒家传统讲究"内圣外王"。社会史的演变历程更是证明,小人多才、君子无才亦是一种普遍的现象,而德与才很难合一。德才之辨,是传统中国士大夫的古老命题。尽管明代的士大夫仍然承袭宋儒之论,倡导重德轻才,且就明代士大夫的行为而言,亦不乏德才两分的现象,但至少有如下两大转向值得引起研究者的关注,即从重德轻才向重才轻德的转变,以及从重才轻德向德才合一的转变。随之而来者,则是儒家"内圣外王"之说的复兴,以及理学向原始儒学的回归。     

国际权势格局的当今变动与相关的理论、历史和现实思考

主要出于几方面的基本原因,“ 9·11”事件以来美国的权势有了最新的更进一步增长,其霸权性优势的支配或严重影响范围出现了新的跃进式扩展,无论就地理范围还是就问题领域来说都是如此。这一事态以差不多空前的尖锐程度,提出了一个头等重要的问题,那就是在可以明确预见的一个未来时期里,能否在世界政治总体及其各主要局部上真正成功地制衡美国的过大优势和强权政治?历史实例考察和理论分析都提示,答案是否定的。在此情况下,中国不要“当头”,不要冒失,而需要认真考虑、试验、采纳和优化总体制衡以外的大战略选择。与此同时,中国必须发展改革,加强国力,后一方面特别包括下决心全面和大幅度地改善和建设军事力量。我们在这两方面需要做的一切,除了其他根本性的目的以外,是为了准备迎接在较长远的未来必定会到来的总体制衡的大历史时机。     

权力关系、社区空间与乡村旅游利益获取——基于福建省泰宁县五个乡村社区的实证研究

权力关系主导着社区空间的生产及其利益分配。旅游规划作为一种权力工具,引发乡村社区空间的等级秩序发生变化,使乡村社区权力和利益分配出现新的非均衡发展的空间格局。旅游开发中政府权力主导的房屋拆迁、土地征用等介入方式可能导致乡村社区丧失旅游空间生产控制权。权力关系影响下的乡村社区与旅游生产的空间关联性、乡村社区的旅游参与性决定着社区居民的旅游利益。本文对福建省泰宁县的五个乡村旅游社区的调查研究证实了以上观点。     

The geography of the political party: Lessons from the British Labour Party's experiment with community organising, 2010 to 2015

This paper highlights the geographical contributions made to academic debate about democracy, representation and the role of the political party. It argues that while geographers have made important arguments in relation to the structure and operation of representative democracy, there is scope for paying greater attention to the internal spatial dynamics of the political party. A successful political party requires a balance between the national party machine and its local membership base. This paper draws on research to explore the way in which the British Labour Party sought to renew its local membership base by adopting community organising techniques and establishing a new arms-length organisation, Movement for Change (M4C), between 2010 and 2015. It uses this research material to highlight the importance of the internal balance of power within any political party, and the need for a multi-scalar approach to understanding the successful operation of any political party.     

盛世隐忧：从乾嘉文治看清朝由盛而衰

以盛世光环载入史册的乾隆朝在文治领域潜伏着重重隐忧。当时朝廷重视经学,而思想上却不认同民间汉学;虽然承袭庙堂理学,却对其内圣外王鲜有心得,并且压制朝野理学的发展。同时,统治者的信仰世界混乱、迷茫。嘉庆朝的经学政策略有调整,重新重视理学,又强调以勤简为政,但总体上缺少新意,无济于事,清中期遂成武功彰显而文治偏失的格局。这也是清朝由盛而衰的重要根源。     

难民认同：基于苦难历史记忆、政策及现实利益的想象——以广东省小岭华侨农场越南归侨为例

本文选择小岭华侨农场越南归侨为研究对象,运用田野调查和历史档案资料,阐释了在特殊迁移经历、政府倾斜性扶持政策及现实利益等因素的影响下,华侨农场越南归侨实现和巩固了对难民身份的想象与认同。     

文本与权力:清至民国时期江西万载地方志分析

As the main literature of socio-economic history, local gazetteers display the dynamic process of local socio-economic structuring and reflect local conflicts among various interest groups. Focusing on local gazetteers in Wanzai County of Jiangxi Province from the Qing to the Republic, this essay shows how local literati played an active role in constructing their local community. These gazetteers reflected the complicated power relations, especially the conflict between the natives and immigrants, and they themselves became the important part of the process of local power reproduction and culture construction. __________ Translated by Luo Hui from Shixue Yuekan 史学月刊 (Journal of Historical Science), 2008, (9): 70–81     

The Politics of Chivalry: Sir Robert Walpole,the Duke of Montagu and the Order of the Bath

This article explores the complex circumstances surrounding the foundation of the order of the Bath in 1725, and seeks to correct the commonly‐held view that it was initiated by Walpole simply to augment the patronage available to his supporters in parliament. The proposal for a new order of chivalry based on the medieval ‘knighthood of the bath’ in fact emanated from the court, having been prompted by one of its central figures, the duke of Montagu. Walpole and his colleagues were by no means oblivious to the practical political value of such a move, but having only lately consolidated their position at court, their main priority was to seize a unique opportunity to flatter the new royal dynasty and garner popularity for it through the medium of the order's rediscovered history. The ministers selected the order's 36 founder‐knights with considerable input from senior courtiers, but ensured that those nominated were mostly peers and MPs who could evince ministerially useful connections between court and parliament. Though the order was later derided as a symptom of Walpoleian corruption, its foundation can be regarded as something of a turning point in Walpole's rise to power.     

“地方”与“国家”文化权力的博弈——明代以降云南腾冲地区汉景帝神祠考论

汉景帝神是滇西腾冲地区的重要神明,它象征着中原王朝入主西南以前云南本土政权的存在。自明代以来关于汉景帝神的身份便有多种说法,入清后官方与民间围绕着汉景帝神的身份更是展开了"论辩"。在论战中,地方士绅将汉景帝神与中原"正统政权"建立起联系,使之成为掌控地方资源及话语权的一种手段。另一方面,这种论战同样发生在滇西其他地区乃至整个西南,体现了在国家开发地方的过程中当地人运用自己的智慧与国家展开互动,更是区域历史观念与"国家"历史观念之间的博弈。与汉景帝神祠建立关联的娘孃庙则展现出在长时段的历史过程中地方对于"不同来源"的文化的接纳与"本地历史传统"的延续。