对尚鉞“中國歷史綱要”的一些补充意見

尚鉞同志主編的中國歷史綱要一書,自一九五四年八月,第一版印行以來,它在新的歷史著作中是銷行比較廣泛的一本書陙?我所見到的批評它的文章重要的有四篇:王介平等的“評中國歷史綱要”(1954年11月教学与研究),貴陽师范学院歷史系的“对尚鉞主編中國歷史綱要”的一些意見(1956年3月,歷史研究),張我德等的“評中國歷史綱要”(1957年1月,歷史研究),北京大     

关于“章邯軍”与“王离軍”的关系問题

在書报杂志上談到秦末农民大起义的文章中,几乎千篇一律的都把鎮压起义农民的秦軍主力說成只有章邯軍一支;并把王离、涉閑、苏角等秦將归入章邯麾下谡劦秸庵к姸拥某煞謪?又往往簡單化的說是由“驪山徒,人奴产子”組成的。显然这些說法或是含糊不清,或是根本錯誤。朱紹侯先生在“关于秦末三十万戍守北边国防軍的下落問題”一文中提出了两个很重要的論点:一是說:秦之鎮压农民起义,主要的不是依靠刑徒奴产子,而是不顧外患入侵全盤調回了戍守長城的边防軍;另一个則是:刑徒奴产于并不可靠,大量逃亡,章邯軍在秦政权一再發兵补充之下,成     

傅增湘影印故宫善本始末考

<正>傅增湘(1872—1949),字沅叔,是我國近代著名的藏書家、版本目録學家。他在故宫博物院圖書館任職期間曾積極籌劃影印故宫所藏善本並編有一部書影。但由於學界長期以來對故宫建院之初的史料缺乏足夠的了解,對傅增湘在此期間的活動認識還不明晰,從而導致一些著述在傅增湘擔任故宫圖書館館長的時間、《故宫善本書影初編》的成書過程等方面的論述產生了錯誤。其實,《故宫善本書影初編》出版時傅增湘已經離任,此書是後來的繼任者根據傅     

要让“安全”与“秩序”优先于GDP

安徽劣质奶粉事件曝光后,山东、江西、浙江、辽宁、四川等地在市场检查中也陆续发现同品牌奶粉和其它不合格奶粉;重庆“4.16”特大氯气泄漏事故发生后,贵阳等地也发生氯气泄漏……这是怎么了?难道案件、事故也能大家“约”好了“扎堆儿”发生?通过“扎堆儿”现象,可给目前流行的地方政府工作模式和方式概括如下特点:非得把乱子闹大以至闹出人命,才能引起“高度重视”;非得别的地方把事情闹大,本地才会将同类问题列入议事日程;非得中央政府发了话甚至检查组将至,本地才会行动起来。政府的主要责任是为全体社会成员提供安全和秩序,这大抵应是…     

五代正統性與司空圖形象的重塑——《舊五代史》原文有無《司空圖傳》問題再探討

<正>眾所周知,現在我們看到的《舊五代史》並非完璧,而是清朝四庫館臣邵晉涵等在編修《四庫全書》時利用《永樂大典》、《册府元龜》、《資治通鑑》、新舊《唐書》、《新五代史》等書輯佚而成的,爲保存史料做出了突出貢獻,使我們今天能大致看清《舊五代史》的面目。然限於當時的條件,輯本《舊五代史》也存在不少問題,諸如錄文錯誤、引用《永樂大典》卷數錯誤、對"夷狄"一類的清代避諱逕改原文、將不屬於《舊五代史》的内     

論中國古典小說的“奇”評及“奇書”概念

<正>引言中國古代文學批評中常以"奇書"來形容某些小説作品,最耳熟能詳的莫過於"四大奇書"之稱。求諸文獻資料,不難發現奇書之稱並非自古已然,而是經過一段長時間的發展,最後於明清時期得到文人的廣泛使用,影響至今。其源流始於何時?其涵意及發展如何?這些都是值得探討的問題。因此,本文擬詳細梳理及分析中國古典小説中"奇書"概念的源流、發展及内涵,俾使讀者及學界對此有一個清晰而全面的理解。     

關於南宋初年的抗金斗争

近来看过一些解放以後出版的通史書籍,在談到南宋与金人的和、战問題時,有的書仍然認为南宋打不了勝仗,和議好像是应該的。(一)顯然,这种說法是錯誤的。有的書似認为南宋可以勝利,但在为什么可以勝利、为什麽最后又失敗方面,分析得仍嫌不够。(二)本文想从南宋抗金战爭的性質与宋代傳統政策方面談一談抗金必勝与最后失敗的問题。首先我們应該了解:我國人民是有着極为优秀的反侵略傳統、極高的爱國主义精神的纤纬跄甑目菇鸲窢?就它的范圍、性質來說,是一个全國性、全民性的斗爭,这就决定了最后的勝利,必屬於南宋率瞪?在軍事方面,南宋也已經不断取得勝利?蛳氯?赶走金人,恢復北中國,是絕無疑問的。但不幸这个鬥爭被当权的賣國賊出賣了,     

“良丁”和“丁牛”

涉及均田制度的許多历史著作都常常引用到“魏書”食貨志中的一段话。这段話是, “诸男夫十五以上受露田四十亩妇人二十亩奴婢依良丁牛一头受田三十亩限四牛”在这段话中存在着一个如何断句的問題,就是,“良”、“丁”二字,是合为一詞而屬上句讀呢?还是断开而分属上下兩句呢?这兩种断句法,自来都有人使用。姑举二例:邓之誠先生即断如前一种,見所著“中华二千年史”卷二;呂思勉先生則断如后一种,見其遺著“兩晋南北朝史”下册鈨芍侄暇浞?好像是可以見仁見智、任意点断似地,自     

713702泾阳永乐——中华大地的原点

摄影师黄新力一直在拍陕西的风土民情。这天他突然跟我说,要去拍大地原点。大地“圆”点?我感觉像物理或数学里的概念。“是个地方, 在泾阳县永乐镇。”黄新力说。黄新力递给我一份资料,上面有专家的注释: “大地原点”亦称“大地基准点”, 即国家水平控制网中推算大地坐标的起算点。我这才知道是大地“原”点。但到底是点还是地方?我有些茫然。“要不要去看看?”当然。     

“文革”初期派、撤工作组的回忆

“文革”初期,究竟是谁确定要派出工作组?为什么当时军队中有那么多人参加了地方机关、院校的工作组?为什么毛主席确定要撤工作组以后,军队院校工作组又推迟撤出?一般人是难以了解的。我参加了当时中央、军委的有关会议,现将1966年5月下旬到8月上旬派工作组和撤工作组的经过回忆如下：     

“狗害我”鸟(汉族)

一到滇南哀牢山区,就会听见一种“狗害我,狗害我”的鸟叫声,人们把这种鸟叫做“狗害我”鸟。“狗害我”鸟是怎么来的?当地老百姓有个民间传说。相传,很久很久以前,在古木参天的哀牢山阿波雷地方,有个古老的山寨,寨子里     

試论一九○一年——一九○五年清政府的“新政”

一九○○年,义和团运动惨遭帝国主义和封建主义的血腥鎮压之后,清政府即下詔变法,施行了一系列的所謂“新政”。这对清末社会經济和阶級斗爭曾有过复杂的影响。我們弄清楚它的前因后果,顯然是有价值的。本文試图通过1901——1905年这段时間“新政”施行情况的論述,弄清楚下述问题:清政府为什么施行“新政”?“新政”的具体内容是什么?性質怎样?影响如何?但由于水平所限,錯誤与不足之处,一定不少。望同志們批评、指正。     

“文革”初期派、撤工作组的回忆

“文革”初期,究竟是谁确定要派出工作组?为什么当时军队中有那么多人参加了地方机关、院校的工作组?为什么毛主席确定要撤工作组以后,军队院校工作组又推迟撤出?一般人是难以了解的。我参加了当时中央、军委的有关会议,现将1966年5月下旬到8月上旬派工作组和撤工作组的经过回忆如下:     

评向达的“新疆考古概况”

向达自命为当代历史界的权威人物,但他不但在政治上不进步,在学问上也是故步自封。正如胡厚宣和杨向奎二同志指出的,向达作学问是猎奇、钻冷门,不是读书而是翻书,并利用自己在图书馆     

“值班”制度

昨天,茂茂幼儿园放学回家后,嚷着要吃饼干。太太认为他这几天咳嗽,就横着心不给吃。茂茂见纠缠多时没进展,便转而“攻”我:“爸爸,求求你了,我就吃一块,就吃一块!”望着可怜巴巴的小脸,我有些不忍心,但一想到刚才太太发了硬话,如与太太的意见相左,不利于教育。正左右为难之际,突然我灵机一动,张口就来“:茂茂,今天星期几呀?”“星期一。”“星期一、三、五是妈妈‘值班’,星期二、四、六是爸爸‘值班’,星期日才是茂茂‘值班’,谁值班谁就有权监督、谁就说了算!”“不,我要爸爸今天‘值班’!”“可今天是星期一呀,按规定是妈妈‘值班’,爸爸…     

三聯書店《陳寅恪書信集》疑誤二則

近年以來陳寅恪先生的佚札陸續刊出,三聯書店《陳寅恪書信集》中的信札刊行較早,爲治現代學術史的學者所習知,卻存在一些明顯的文字錯誤。今舉二例如下:與妹書(1923)隋智者大師天台宗之祖師,其解悉檀二字,錯得可笑。(見《法華玄義》)。好在台宗乃儒家五經正義二疏之體,說佛經,與禪宗之自成一派,     

去“痘”秘招

问:我虽然才14岁,脸上却长满了“小痘痘”。我叫父母买了各种各样的药物,但效果甚微。脸上的“痘子”成了我最大的心病,不知有什么妙法可以帮我? 答:进入青春期后,人的皮脂腺分泌特别旺盛,油脂与灰尘、脱落的上皮碎片等混在一起,滞留在皮肤上阻塞了毛囊和皮脂腺开口,加重了皮脂分泌不畅。如果这些面部污垢不能及时清除,很快就会酸化、腐败,滋生细菌及毛囊虫等寄生     

關於“永樂大典”

"永樂大典"是一部編纂於五百四十多年(明成祖永樂間)前的大類書。全書有二萬二千九百三十七卷,一萬一千零九十五冊,三億七千萬多字。其編纂的經過是這樣的:明永樂元年(公元一四○三年)閏七月,朱棣(明成祖)告訴翰林學士解縉們說:"天下古今事物,散載諸書,篇帙浩繁,不易檢閱。欲采各書所載事物,類聚而統之以韻,以便考索。……凡書契以來經史子集百家之書,至於天文地理陰陽     

“知心姐姐”谈家教

今天的中国,在亿万个家庭中,有多少为孩子发愁的父母?又有多少烦恼多多的孩子?为什么会这样?我们应该怎样做,才能让孩子的成长岁月不留遗憾?全国少年儿童信赖的“知心姐姐”卢勤,向家长阐述“知心理念”,使听者如沐春风、胸襟顿开。一个家庭悲剧,在卢勤内心扬起沙尘暴 2000年1月17日,在浙江金华市,高二学生徐力用铁榔头打死了自己的母亲。 3月10日,卢勤在看守所见到了徐力,与他交谈了100分钟。徐力说:“在家里,我没有一点儿秘密,家里的电话铃响了,我没有资格去接。有时同学打电话找我,妈妈接电话时总是问:“你是谁,有什么事?”问得清清楚楚才把活筒给我。我妈经常打我,用棍子,     

“与时俱进”手札

有朋友问及我领会十六大报告的心得,这事其实我聆听时就想了的,我感受最深的是“与时俱进”这一宏论。 “与时俱进”,这四字箴言,可说是思想方法,可解为路线指导。以我的理解,似乎从哲学的韵味之体会更加贴切一点。“进”,本身就是前进、向上、争取不懈的意思。这毫不含糊是积极的、努力的。只有进,才可能“取”。我们要取的是什么?已经取得了小康;还要进,那么就是还要取高水平的,取“大康”——把“低水平”的“小康”建设得人民满意。