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相似文献
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1.
中华书局出版的黄征、张涌泉《敦煌变校注》对约50年的变校注学术讨论,作了相应的总结和推陈出新,而近多年来变校注讨论却大为低沉冷寂。需要在《敦煌变校注》的良好基础上,再开展热烈、扎实的学术讨论,解决存留为数尚不少的疑难。现校的《王昭君变》有20多处句或不通畅,或违事理,甚或使章的思想性、艺术性有所损伤。本详作讨论,提出新见。以此试作首倡,以见变校注远未精善,尚须敦煌学界持续研究。  相似文献   

2.
《永乐大典》自卷一三九六五至一三九九一,凡二十七卷,收戏三十三种,但后来仅存三种。钱南扬先生对这三种戏即《张协状元》、《宦门子弟错立身》和《小孙屠》作了校注,1979年由中华书局出版《永乐大典戏三种校注》一书。笔近读此书,深感功力之深、用心之细、校注之精审,实在值得后辈学习。当然书中也有一些地方笔有不同的看法,现在一并提山来,请人家教正。  相似文献   

3.
廖萍 《神州》2013,(36):2-2
《皑如山上雪》又名《白头吟》,一说乐府诗《皑如山上雪》,一说卓文君《白头吟》。本文从题名到作者到诗歌内容对《皑如山上雪》进行校注。  相似文献   

4.
徐元诰《国语集解》,网罗各家之说,于读《国语》者甚为便利,可称当前《国语》校注本之最佳者。然其中亦有可商榷、补充之处。今就可商榷、补充之处,成札记数条,以就教于方家。  相似文献   

5.
《醒世姻缘传》是明清之际重要的“世情小说”之一,其校注本甚夥,尤以黄肃秋、童万周、李国庆、袁世硕及邹宗良的校注本为其中代表。诸本皆有裨于《醒世姻缘传》的研究与普及传播,但诸本在点校文本时也偶有误改原文之处,故不揣浅陋,酌选十数例加以考辨订正,以供修订参考。  相似文献   

6.
校注清乾隆十九年(1754)四卷本《白水县志》(以下简称《白志》),选用的底本是民国十四年(1925)的再版重印本,选用的主要参照本是清顺治四年(1647)的《白水县志》。校注涉及的事项包括标点、断句、标音、勘误、释词、解句以及修改版式等。校注三十万字。用时一年,几校其稿,深感旧志校注之不易、古籍整理专业性之强。  相似文献   

7.
《甘州府志校注》是校注者倾10余年之力结撰而成的心血之作,具有校点精审、注解详明、释义确当、资料丰赡等特点。全书校点原文50余万言,注释达11507条,45万余字。它为读者阅读和研究《甘州府志》以及相关地方史志提供了极大帮助,也为当地古旧方志整理校注工作起到了很好的引领示范作用。书中虽有一些细小疏失,但瑕不掩瑜,值得学习推重。  相似文献   

8.
《医心方》素号难读.文字古奥.俗字迭出。高文铸先生校注的《医心方》.深入精细.兼有前贤校理成果.堪称精善之作.然而书中仍有失当之处.本文选择《医心方》的流行版本.仔细查勘.又对《医心方》的相关内容,于中医典籍中能够稽考者.亦加以旁校覆核.从而纠正了书中校勘上的一些失误。  相似文献   

9.
《孔子项托相问书》“初来花下”“州县分明置庙堂”等句,前有的校注仍不妥,今另作讨论。  相似文献   

10.
邓军  李萍 《古籍研究》2000,(4):50-51
《春秋繁露》是西汉董仲舒所,一般认为系后人辑录成帙。至清代才出现两个较完善的校注本即卢诏校本和凌曙注本。宣统年间,苏舆兼取卢校凌注,广采前人研究成果,纂成《春秋繁露义证》(下简称《义证》).是目前校订《春秋繁露》较完善的本子。近年有中华书局钟哲点校本  相似文献   

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