一以贯之的求索者(上)——革命老人达 昭的三个三十年

<正>2009年9月25日那天,是达昭同志九十大寿的日子。他的一些门生故旧、亲朋好友,相聚于省老年活动中心"五月花"简朴餐厅,举行一个小型简短而有意义的祝寿会。老寿星达昭和夫人吴家荣等亲人和大家欢聚一堂。达昭在寿宴前即席致辞。他说:"今天是我九十岁生日,九十年将近一个世纪,悠悠岁月应该是漫长的啊!可是自我     

大师手眼 前辈风范--纪念著名钱币收藏家罗伯昭先生

我与罗伯昭先生从来未曾谋面。听说罗伯昭先生是在我1985年从事钱币研究之后,而逐渐认识罗伯昭先生,却是通过他撰写的文章和收藏的钱币。     

“党报不得批评同级党委”指示的来历——1953年广西《宜山农民报》事件始末

这是一件尘封了半个多世纪的极其重大和敏感的新闻史事件。1953年3月4日,中共广西省宜山地委机关报《宜山农民报》在一篇社论中批评宜山地委,在报社内部以及报社与地委之间引起激烈争论。党报能否批评同级党委（严格地说党报与领导它的党委不是同级）？广西省委宣传部就此请示中共中央中南局宣传部和中共中央宣传部。     

方东树诗歌史论的诠释模式与批评形态

《昭昧詹言》是部诗歌史论性著作,隐含着一套由诗歌观念、诗歌史观、诗歌史批评方法构成的具有逻辑关系的诗学批评体系.在展开方式上,方东树采用“通变—正变”批评、“通论—个案分析”相结合的诠释模式,从微观、宏观两个层面形成“复调叙述”;在批评形态上,具有形式美学批评之特点,体现了历史原则与审美原则的相统一.由此,方东树建构了具有桐城文派特色的传统诗歌发展史,确立了诗歌典范在桐城诗学传播中的价值,有着争取诗学话语权,确立桐城诗学地位之目的.     

七常委指导省级商官“批评与自我批评”

截至10月14日,已经有20个省市区党委按照中其中央部署,召开专题民主生活会,中央政治局七常委悉数下到省级党委,指导“大兴批评与自我批评之风”,级别之高、范围之广、批评之坦率,近年来少有     

中南海“黑旗事件”

《杨尚昆生平纪事》一书记载：“1958年,春,毛泽东认为中办秘书室在整风反右中‘扶右反左’,杨尚昆因此受到批评。”据当年在中南海经历过这段历史的同志回顾,该书所说的：“扶右反左”是指中南海“黑旗事件”;“受到批评”是指撤销中共中央直属机关党委（简称：中直机关党委）及杨尚昆担任的党委书记。笔者通过翻阅资料及走访一些当事者,以“回归”当年的事实真相。     

“新币十一铢”真伪评说

《安徽钱币》2005年第1期刊载马传德先生大作《我所知道的罗伯昭先生》。中介绍罗伯昭先生于1957年捐献给国家的一批钱币中,有一枚新莽时期铸造的稀世孤品“新币十一铢”,中附有该钱的丽、背彩色图片。     

妙选文章精华 尽展文体风貌──《中华百体文选》评介

明辨不同文体的写作特点与风格,进而欣赏各种文体的名篇佳作,是研读浩繁的中国古代文章的一条有效途径。刘勰较早地认识到这一点,他在《文心雕龙》一书中,对各种文体源流及具有代表性的作家作品分别予以辨析评价,对古代文学批评和创作产生了积极的影响。萧统编纂《昭...     

稻盛经营哲学的启示

为被称为零售业生命的连锁店而操劳昭和32年,我的父亲在滋贺县彦根市开了一个叫平和堂的鞋包店。随着销售商品种类的不断增加,昭和41年,这个鞋包店已经变成了出售衣物、食品以及日常生活用品的百货商店,商场面积也达到了千余平方米。昭和43年开始拓展连锁店业务,二号连锁店在草     

读陈法《方孝孺论》的启悟

曾被时人称作“大儒”的方孝孺,陈法在《方孝孺论》中则指出那是人们“习而不察”所致,并针对方孝孺在靖难之役中的表现,批评方氏是“不学无术,刚愎自用”的渺小人物,批评他身为惠帝重臣,竟然违背“君子以仁义之道光辅其君”的准则,以致国亡谚死,牵连八百余名无辜,可谓不仁、不智;《方论》还批评惠帝庸劣无能,提出“且为建文者,为夷、齐、泰伯之让,则至德光昭千古矣”的主张,颇有些顺应潮流、与时俱进的思想。     

艺术瑰宝“苏幕遮”的真容

我们随着联合国教科文组织丝绸之路综合考察队,沿着唐玄奘的足迹西去。到达新疆库车的第一天,就朝觐了一度被误认为是苏巴什古城的昭怙厘寺。原来我只是想凭吊玄奘称颂过的这一佛教圣地,不想却意外地听到,日本人大谷光瑞在本世纪初,从这里盗走一件艺术瑰宝的旧事。玄奘在《大唐西域记》中曾记载:昭怙厘寺北接山阿,隔一河水,有二伽蓝,同名昭怙厘,而东西相称。佛像庄饰,殆越人工。然而,今天这里山阿依旧,河水早枯,唯见坦平的河道,蜿蜒东去。那殆越人工的佛像早已荡然无存。而殿堂遗址却依然显示着当年的恢宏,绵延于两岸的旧寺,宛如被遗弃的古城废墟。陪同我瞻仰古寺遗址的是新疆维     

达回即达胡末

《金史》卷六十八《欢都传》:“初,乌萨札部有美女名罢敌悔,青岭东混同江蜀束水人掠而去,生二女,长曰达回,幼曰滓赛,昭祖与石鲁谋取之……。攻取其赀产,虏二女子以归。昭祖纳其一,贤石鲁纳其一,皆以为妾。” 《金史》卷六十五《乌古出传》:“昭祖威顺皇后生景祖,次曰乌古出。次室达胡末,乌萨札部人,生跋黑、仆里黑,斡里安。次室高丽人,生胡失答。”     

亲历日中由"战"到"和"渐进过程——北村博昭访谈录

我认识日本"亚洲交流协会"理事长北村博昭先生,是在2007年9月中日实现帮交正常化35周年纪念日到来之前.当时,我将寻访多年写成的史料文稿<新中国成立前后首任抚顺矿务局长王新三与日籍工程师北村义夫友谊记事>一文,寄给已故的北村义夫的儿子、现任日本"亚洲交流协会"理事长北村博昭征询意见.……     

查韦斯的“推特治国”

‘有人批评我,有人中伤我,我不在乎。推特是我联系世界的一种方式。’查韦斯把它称为‘革命所需要的武器’     

考古先驱 书林女杰——曾昭燏先生书法艺术略说

曾昭燏（1909-1964年）是中国近代考古学和博物馆学的先躯。也是近代以来,为数不多的几位女性考古学者中最杰出的一位。她一生没有建立自己的家庭,将毕生精力献给了中国的考古和博物馆事业。1909年2月3日（农历正月初八）她出生在湖南省湘乡县荷塘乡曾氏“万宜堂”（取意“万事皆宜”）。乳名檠,排行第三。有兄妹七人。依次是：见昭承、昭抡,弟昭极,妹昭懿、昭瞵、昭楣。     

让我们脚踏实地地迈向新世纪——直立行走及我们的学术

学术的发展需要学术批评,在一个太多的是奉承的氛围中,更是需要这种批评。所以,最近有几位同志直率地对我的一篇文章提出批评,这是十分令人高兴的。也正是由于他们的批评,才促使我对近年来国际上关于人类起源问题的研究进展作一些必要的总结。     

班主任对学生批评的艺术与方法

班主任在对学生进行教育和班级管理中,表扬是一种手段,我们鼓励教师对学生以表扬为主,但批评同样也是不可或缺的。表扬和批评都会对学生的情绪、心理、行为产生直接的影响,现在独生子女多,心理承受能力差,由于教师的批评失当造成学生离家出走、弃学甚至更严重的事件时有发生,所以作为班主任要研究批评的艺术,探索批评的方法,使批评运用得恰到好处,增强批评的实效性,对学生起到积极有效的鞭策和鼓励作用。以下是我总结的几种批评艺术和方法：     

教孩子学会道歉

今天,儿子一放学就对我说：＂今天差点你就被老师请去了。＂我说：＂为什么呢？＂儿子说：＂因为上操时我和同学嬉闹,老师过来批评,我就反驳说,又不是我一个人,为什么只批评我呢。老师很生气,上完操把我叫到办公室继续骂。我一看势头不对,赶忙说：‘老师,对不起,我错了。’＂     

稻盛塾长与我的美国梦

我是在昭和12年,作为兄弟五人当中的二儿子出生在大阪的。父亲是做海产品生意的批发商,哥哥继承了父亲的公司并到美国留学。     

“新币十一铢”真伪评说

2005年第1期《安徽钱币》上,刊马传德先生大作《我所知道的罗伯昭先生》（以下简称《马文》）。文中介绍罗伯昭先生1957年捐献给国家一批钱币中,有一枚新莽孤品“新币十一铢”,文中附有该钱的面、背彩色图片。《马文》说：“这是一枚开门见山的真钱……是一枚千载难逢的稀世孤品。（马定祥先生）当即直言相告：‘此钱为王莽所铸,是一枚无庸置疑的创见珍品’。……