众神聚集地卢克索

正是温度恰好的早晨,居民区拉开了一天生活的序幕。穿着长袍的努比亚男人,带着小孩的女人在街上缓缓地行走,不急不燥是当地人的习性,悠闲和满足轻松地挂在他们的脸上,我这奔忙不定的情绪,都要被他们软化了。     

怒族：大河遗民

滔滔怒江边,走过了多少民族,又留下了多少民族,但居住历史最长的还是怒族,他们才是怒江最早的原住民。古往今来,经过多少风霜的洗礼,不管刀耕火种,生活艰难,怒族人都坚强地生活在这里,直到如今,他们的生活里永远都不会缺乏的是文化的瑰丽和智慧的光芒,以及传统社会中温情脉脉的交往。     

试论苗族爱情叙事诗歌的悲剧性

1 从真正意义上来说,苗族人民的爱情生活并不十分完善。这不仅仅归咎于社会和社会造就的一些不合理的爱情婚姻制度,还应归咎于人的本身。由于人的自身都还存在着某些方面的缺陷,一旦他们带着这种缺陷走进爱情的宫殿,那么,他们就会对爱情产生误解。历史天衣无缝地证明了这一点。虽然,苗族人民用他们的智慧和意志创造了许多堪与世界文学媲美的宏篇爱情叙事诗。这些诗歌无不凝聚着他们对真正爱情的思考和追求。     

利用赏识激励培养学生的自信心

本文通过三则故事说明,每一个孩子都是有优点的,只要用心地呵护我们的孩子,亲善地鼓励我们的孩子,技巧地教育我们的孩子,给他们搭建他们自己的平台,让他们找到属于他们自己的生活舞台,张扬他们的个性,树立他们的信心,他们就会如花般绽放在我们面前,给予他们的将是一生的希望。     

浅谈教师的心理素养

教师,从事教育人的工作,这是极其复杂、富裕创造性的职业。并不是所有的人都能成为优秀的教师。有的教师,在政治觉悟、品德修养和专业知识方面无可挑剔,也学过教育学、心理学,并且一心想在培育下一代的工作上做出贡献,但他们总不时地发生种种失误,甚至不自觉地做出违背职业道德的事。这是为什么？原因之一是他们缺少教师必备的心理素养。     

多杰家的夏季牧场

多杰是我在青海贵南县的牧民朋友,他和其他牧民一样都已告别了传统的逐水草而居的游牧生活．基本都已定居。政府给他们划分了各自的草场．在自己家的草场上放牧。但是,他们传统的生产方式和生活方式其实并没有太大改变。他家有七十多头羊和四十多头牦牛．这也是他们家全部的财产。     

包拯与肇庆

宋代的肇庆社会仍然是落后荒凉之地。宋代肇庆一度是中央政府流放有罪官员的重要场所。但这些官员被流放南下,往往都是身兼官位的,这就为他们在肇庆地区施展改造社会的才能提供了条件。他们在肇庆地区的工作与生活,在一定程度上又促进了地方社会经济的发展。包拯就是其中较名的一位。     

危机意识与日本的文化特性

日本民族是一个危机意识浓重的民族,这在他们的心理特征、思想观念以及日常生活的细节当中都有充分的体现。而日本人的这种浓重的危机意识使得他们在很多方面与众不同。可以毫不夸张地说,日本人被认为是世界上的怪异民族,日本的文化被称为异质文化,与他们的那种浓重的危机意识均不无关系。     

农村特殊儿童心理健康状况调查及干预研究

<正>大部分的特殊孩子都有身体和精神上的残疾,这使得他们不能按照常规的方法和步伐来学习和融入社会。他们的心理发育问题较多,其精神问题也较一般孩子更为突出。这对他们的学习、生活以及与他人的交流都是不利的,对他们将来的发展也是不利的。因此,教师应根据农村特殊儿童的实际情况,克服各种困难,对特殊儿童进行心理健康教育。但是,从目前的情况看,相关方面对农村特殊儿童心理健康教育重视不足,这些都不利于其身心发展。因此,构建健全的农村特殊儿童心理健康体系是当务之急。     

找回失落的家园

这是最好的时代,也是最坏的时代;这是才智的时代,也是愚昧的时代;这是丰收的春季,也是失望的冬季。时代脚步越走越快,人们却跟着越走越远,远离了他们的精神世界,抛弃了他们的精神家园——为了追赶时代,他们扔掉了灵魂。然而,没有灵魂的躯体却永远走不远。人们不再像兽类那样每日劳役,天天都有新的物质生活等待人们奢侈地享用。于是,越来越多的人感觉到自己被悬空吊在新的安适之中,看不出享有它的权利或理由。先觉的人,面对这奔涌沸腾的现代化运动,面对着唯     

中世纪农民生活的初步考察

欧洲的中世纪是一个等级社会,农民生活在最底层,受到各种压迫和剥削,生活十分清苦。他们生活单一而艰辛,沉重的田间劳动,放养牲畜,简陋的木制茅屋,偶有的娱乐生活,生活空间狭隘,这一切都说明中世纪农民的经济生活水平十分低下。     

点燃孩子创新的火花

心理学家奥托指出,所有的人都有惊人的创造力。同样,孩子也具有与其发展水平相适应的创造力,只是还处于萌芽状态和形成之中,作为一种潜在的才能,需要我们家长和老师去细心地培育。一、要保护孩子的好奇心我们生活在一个五光十色的世界,初涉人世的孩子,对世界的认识还肤浅,外界的一切事物都有可能吸引他们,激发他们的好奇心,由此常会产生“这是什么”、“那是为什么”等问题。这种好奇心是推动他们主动积极地观察客观世界,展开创造思维的内在动     

他们在北京

他们是一些生活在北京的藏族人,他们带来藏地的歌舞、餐饮、藏饰的旅游元素,也带来藏地影像、藏医藏药等更深层次的文化元素。他们在北京的生活丰富而多元,他们带来真实而原昧的西藏,他们是藏族文化的传播者。     

练就写作真本领

“作文选读”这一习文做人的园地,已有三十余年的历史,在其发展过程中,得到了许多名家大师的关注,他们关注学生的成长,关注学生作文的提高,关注作文与生活的联系。尤其是当其成为《好家长》杂志的有机组成部分以后,名家大师们更是对其关爱有加。他们为这块育人之地陆续写了一些关于写作的文章,且大部分文章都是首次公开发表,为此,     

观察与思考是基本功

“作文选读”这一习文做人的园地,已有三十余年的历史,在其发展过程中,得到了许多名家大师的关注,他们关注学生的成长,关注学生作文的提高,关注作文与生活的联系。尤其是当其成为《好家长》杂志的有机,组成部分以后,名家大师们更是对其关爱有加。他们为这块育人之地陆续写了一些关于写作的文章,且大部分文章都是首次公开发表,     

让家家有本好念的经

俗话说“家家有本难念的经”,而最难念的就是孩子这本经。常听家长们抱怨“这孩子太不听话了,逆反心理越来越重”、“这孩子光想听好听的,稍一批评就受不了”“这孩子天生是个淘气包,无可救药,我们全家都为他伤透了心”等等。听了家长们的满腹牢骚,作为一个教育工作者深切地感到,家庭教育是何等的重要。孩子来到这个世界的时候,他们的嘴在哭,手在抓,他们本能地寻觅母亲的乳汁,期待父亲的抚摸;在他们学说话和练走路的时候,他们本能地盯着母亲的嘴唇,拉着父亲的大手;当他们再大一点的时候,他们又本能地不住地问他的爸爸和妈妈:这是什么?那是什…     

新疆即将消失的“活化石”

当你翻开这篇文章来欣赏这些手工艺人们的生活日记时，已有很多艺人的工作在外来文明的冲击下消失了，但他们的精神并没有因此而枯萎。或许他们为此感到一些忧伤，但每一项工艺的消失都是有了更好的技术所代替。历史文明的车轮就这样驶过，在我们为此庆幸或伤心时，我所能做的只是尽量地保留它最后的声音，让人们倾听这喧哗之外的歌声。[编者按]     

谈中学生的创作问题

＂作文选读＂这一习文做人的园地,已有三十余年的历史,在其发展过程中,得到了许多名家大师的关注,他们关注学生的成长,关注学生作文的提高,关注作文与生活的联系。尤其是当其成为《好家长》杂志的有机组成部分以后,名家大师们更是对其关爱有加。他们为这块育人之地陆续写了一些关于写作的文章,且大部分文章都是首次公开发表,为此,在智仁勇老先生的力促下,我们特别策划了＂名家谈作文＂专栏,并从今年开始,将继续发表作家、学者谈作文方面的文章,并请广大读者谈谈从中领悟的体会。     

《考古》2014年5／6月号

在19世纪40年代的加利福尼亚淘金潮之前,大约只有50名本土华人生活在美国。仅仅几十年之后,生活在美国的华人就超过了十万,而且,似乎每一座城市,矿区都移民是部分,的好奇每一个乡镇和偏远西部的每一个有一条自己的唐人街。这些中国在西部定居的劳动力的主要组成因为来自异域,他们勾起了人们的对象。的历史,却能帮助也成为了种族偏见和暴力侵害他们并未留下多少有文字记载但大量的考古遗址和考古物品我们更好地了解这些第一批来到美国的华人是如何在这片陌生、有时充满敌意的土地上生活下来的。     

关于中国历史上疆域问题的几点认识

文章认为 ,凡是生活在今天中国疆域内的民族以及历史上生活在今天疆域内而今天已经消失了的民族都是中华民族的组成部分 ,他们的历史 (外来民族迁入之前的历史另作别论 )都是中国历史的组成部分 ,他们在历史上活动的地区及其建立政权的疆域也都是中国历史上疆域的组成部分。按照这一原则 ,结合历史上中原政权与边疆民族及其政权的隶属关系 ,以及边疆民族对中华思想文化的心理认同等条件综合考查 ,不难对中国历史上的疆域问题得出比较正确的结论。