在伟人身旁

1960年至1990年,我一直在国务院机关工作,曾与毛主席、周总理等领袖有过一些接触。如今虽然斯人已逝,但他们的风采仍深深地印在我的脑海中,他们和蔼的话语仍清晰地回响在我的耳边。特记录下来,以表怀念。     

巴黎和会(1919)中的胡惟德与中国外交——两种既有权力位阶的体现者

近年对巴黎和会的研究成果已十分杰出,惟仍着重于整体历程或顾维钧等较突出者的认识,胡惟德等隐身幕后却仍有一定表现的人物,仍常受到忽略。然而透过对胡惟德在和会相关举措的理解,加以探讨其意义并与时代背景相较,即可能借之思考此在中国外交史上的意义;更重要的是,即使胡惟德在巴黎和会时的表现未必有何明显之"影响",终究仍能"体现"整体环境中的部分面向,故而也有探究价值。因此,本文拟借用权力位阶(hierarchy)的理论,探讨胡惟德在此期间之行事能够展现出何种涉及权力位阶概念的性质,并借以检视当时中国外交的特色,及中国外交官世代与巴黎和会此一重大外交事件之间彼此所能相互体现的趋势或内在性质状况。     

回家路上有“风景”

正当2014年的晨曦悄然露脸时,希望我们仍保有激情,还有理想,仍有在路上的情怀,那么我们仍将一路"风景"。前些天,杭州落下了2013年的第一场雪。现在,我们就将度过2013年的最后几天。年尾接年头时,起始与终了的轮回之感就特别强烈。走了许久,我们回头一看,似乎又重回原点,年复一年。前进的动力来自于生存的压力,来自于自我激励的推进。虽然很累,但是很值得,也有些许的安慰。     

金代的酒文化漫谈

金代的酒文化在女真社会生活的各个方面都有体现,在生老病死、婚丧嫁娶重大活动之时都离不开酒的存在。金代独特的饮酒习俗文化,在今天的东北地区的仍有遗留。     

达娃顿珠的“中国梦”

直到现在,仍有不少人错误地认为西藏和经济是绝缘的,藏民族仍习惯将积攒的金钱贡献给寺庙和活佛。但实际上,在保持着对宗教的虔诚的同时,现代化的经济观念和创业方式,也早已不可遏止地在西藏高原开花结果。目前,全西藏有44家藏族民营企业,吸纳了25万个劳动力就业,创造了巨大的物质财富和多彩的企业文化。     

论舍利崇拜在中国的兴起与风行——兼论法门寺佛指舍利

舍利崇拜在印度原始佛教时期就已经出现,三国时期传入中国。舍利崇拜受到皇家推崇应始于梁武帝时期,亦是受到法显《佛国记》描述之印度习俗的深刻影响。唐代法门寺佛指舍利崇奉是中国舍利崇拜的巅峰,帝王舍利迎奉中伴随有信徒自残、焚身等狂热行为。五代宋初,法门寺地宫之外仍供奉有佛舍利,但帝王的崇拜狂热已渐消退,民间崇奉仍有余绪。     

怀念经健民同志

张健民同志离我们而去已经有8年多了,但他的音容笑貌仍时刻显现在我的脑际,他的革命风范仍不断激励我进取求新。谈几件永生难忘的往事,以示深情的怀念。     

为何已婚女不能回娘家过年

在我国很多地区都有已婚的女儿不回娘家过年的习俗,在这一习俗背后有严格的禁忌。现仍有很多人还严格地恪守这一禁忌,文章对这些进行了分析。     

北京的满族传统体育活动——耍幡

北京有几项体育活动来源于满族,这些活动在北京盛行二百多年,老北京参加者甚多。它们在老北京中可谓根深蒂固,西方体育传入后,仍有许多人进行这些活动。     

郑和朝觐天方略考

近年来,有关郑和朝觐的问题,专家学者虽撰写了很有见地的论文,但在次数等方面仍有探究的空间。本文提出的主要论点是：郑和在下西洋过程中,去天方朝觐至少有四次。     

试论文艺复兴时期英国的女性观

文艺复兴时期英国社会对女性有了新的认识,但女性服从于男性这一根本原则仍没有松动。本文主要从生理、宗教、法律三个方面来论述文艺复兴时期英国社会的女性观,认为这一时期的女性观虽有所改变,但女性仍被束缚在家庭中。     

事业单位财务管理现状及对策

随着我国经济体制改革的持续深化,事业单位在财务管理方面也在持续地得到相应的重视。然而,我国财政体制改革深入的同时也造成财务管理的体系仍有诸多缺陷尚未解决,所以说对于事业单位的财务管理改革仍需平稳运行。本文结合事业单位财务管理的实际,系统阐述财务管理现状,并就解决财务管理现状问题提出一些可行性的见解。     

闹花深处听风雨——蜀地文化性格传承漫记

守护千年传统,回望文明激情余韵,是当下文化遗产保护的一项内容。各式文化传承讨论与实践,令普通大众与专业人士都可体验到社会急剧变化所带来的情绪：混杂、困惑和疏远。忙碌生活,但仍有需要坚守的东西,信念在流行潮语的表达中仍需找准位置。     

“农业要上去，干部要下去”口号的由来

“农业要上去,干部要下去”是20世纪70年代曾经传遍中华大地的口号。它虽产生于“文化大革命”时期,但口号本身是无可厚非的。它对促进领导机关作风转变、改变落后面貌、推动农业发展是有积极意义的。即使在今天,它对党中央号召的建设社会主义新农村,也仍不失其借鉴作用。考察这句口号的由来及其历史作用,仍有一定现实意义。     

徐娘并无“风韵”

成语徐娘半老,风韵犹存,形容的是有姿色的中年妇女,或讽喻那些芳龄虽过却仍浓装艳抹的女子。总之,徐娘在此是作为     

梁漱溟的独特个性

关于梁漱溟先生的文章,本刊已发了不少,读到本篇,仍觉有味。在中国现代史上,有这么一位最为独特、颇有个性的人物。年少时,他就表现出与     

北宋亡国时,八十万禁军去哪儿了

正《北宋亡国时,它的八十万禁军去哪儿了?》北宋一朝一直有"冗兵"的说法,到了宋哲宗朝,历经王安石改革裁军,宋军总兵力仍有80万人,其中有禁军60万,厢军(地方军)20万。那么在金军纵横黄河两岸的时候,这80万军人去哪儿了?宋徽宗崇宁五年(1106)枢密院报告,禁军缺额24万,新招兵10万,仍     

中国古代北方少数民族迁徙方向及特点

在中国古代北方少数民族迁徙历史中,"出东北"、"入中亚"和"进欧洲",都对中外历史产生巨大而深远的影响。流动迁徙主要有两大方向,一是由东向西迁徙,二是由北向南迁徙。北方少数民族的流动迁徙具有跨度大、阶段性、多向性、艰难性和影响大等特点。尽管学术界已在古代北方少数民族流动迁徙方面取得了一些重要研究成果,但仍有一些问题还没有进行专题研究,仍有一些问题需要进一步深入探讨,相信会实现新突破,逐步达成共识。     

张学良研究之我见

近几年来,张学良研究取得了可喜的进展,但在许多问题上,仍有不少分歧。下面,笔者想就一些有争论的重大问题,谈一点个人浅见。     

陕北打醮

榆林地区位于陕西的最北端,西北与内蒙接壤,靠近毛乌素沙漠,东临黄河。目前这里仍有相当多的一部分人居住在山大沟深的黄土高原之中。