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情感的种类是很丰富的,每个正常的人,都有自己的情感世界,有自己的喜怒哀乐、爱恨情仇、悲天悯人、离愁别绪等等。每一篇文章,不论何种体裁,都离不开一定的情感因素,并且所表现出的情感往往还不是单一的,有些甚至是比较复杂的。而每个学生,是不可能在某一篇文章的学习过程中就什么都能体验到,他们的情感世界,也是一砖一瓦逐步建造起来的。学生在小学阶段的情感体验是白发、零散的, 相似文献
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<正>方唐已经年届八旬,近日拿出百馀幅书画作品以"游于艺"为题,举办了书画作品展。先是在广州,然后在他的家乡中山市,两次都引起不少人的关注。这是他的第几次作品展,恐怕连他自己都数不上来了。接下来这批展品还要去他的家乡——中山市的小榄镇与乡亲们见面,然后就永久留存在那块养育他生命的土地上,化作一种深深眷恋,表达一个画家对家乡永远的爱。 相似文献
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离开家乡已50余年,而青少年时期留下的对家乡的印象仍时时出现在脑际。这是因为我的家乡——古城保定有很多足以让人恋念之处,风物人情回味无穷。当然,所忆及的都是六七十年前的情况。 相似文献
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历代统治阶级或是人墨客,乃至平民百姓,对洛阳都有一种不可名状的情感,誉美之词不可尽数。洛阳在中国历史舞台上扮有重要角色,历史上的盛世与乱世、兴旺与衰败,似乎无不与整个洛阳紧密联系,所以古人有“若问古今兴废事,请君只看洛阳城”。一部志书的重要任务之一便是反映其历史发展所呈现出的鲜明地域个性与峰谷迭出的壮阔 相似文献
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<正>提起黄鹤楼酒,许多老武汉人都有着自己的独家记忆,它或是准女婿上门,送给老丈人的提亲酒;或是恰逢喜事,与亲朋好友共同畅饮的庆贺酒。一方水土养一方人,黄鹤楼酒就是武汉人自己的酒。从清朝到现代,黄鹤楼酒的发展有过辉煌,有过低谷,但黄鹤楼酒人“感恩、向上”的精神内核,至今一脉相传。 相似文献
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学习对生活有用的地理,是新课程地理教学的基本理念之一。乡土地理因其客观存在于学生生活之中,具有生动有趣的地理事物和地理现象。它不仅能带给学生直观的感性认识,而且通俗易懂,具有亲和力,符合初中学生的身心特点,对于帮助学生提高学习地理的兴趣;树立正确的人地观、可持续发展观;培养学生的热爱家乡、建设家乡的情感、态度、价值观都将产生积极影响。 相似文献
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一个人出生以后,一般都以乳名(小名)唤之。成年以后,或是在进学校读书的时候,要起一个正名(大名)。在旧社会,凡是有点身份的人,尤其是文人和官吏,他们又往往要给自己起一个或多个别字和雅号。他人则多呼其人的字或号,而不称其名,以表示尊重,显得文雅。如中国古典四大名著《红楼 相似文献
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情感是人对客观事物是否符合自己需要的态度体验。当事物满足人的需要时。就产生喜爱、愉快、满足的情感;反之则产生不满足、厌恶的情感。中学生的情感处于形成的初级阶段,稳定性差,可塑性大。因此,情感是影响学生学习和发展的重要因素。 相似文献
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情感是人对客观事物是否符合自己需要、愿望和观点而产生的体验,是人对客观事物的一种特殊的反应方式。初中生由于年龄小,知识浅,活泼好奇,偏爱形象思维,乐于接受教师富有情癔的教学方式。既学习知识,又有自己的情感体验,就会事半功倍。 相似文献
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黔中屯堡人多指认自己的祖籍是“南京应天府石灰巷”,家谱族谱中可看到各省都出现“石灰巷”的地名。在对南京自明代以来地名考察后发现,这是清代以后才出现的地名,兼与云南移民指认家乡为“南京柳树湾高石坎”相比较,我们认为屯堡后裔通过对祖先“调北征南”光荣使命的颂扬,下意识地将调北填南、充军放逐等“次等来源”进行改造,“征南将士”被看成这一族群的“共同血统”,这种身份意识强化了屯堡人的祖宗崇拜。帝辇之下的“南京应天府石灰巷”,就成为屯堡人的“共同家乡”,它更象是一个由话语构建的“精神故乡”。 相似文献
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一1976年1月8日,周恩来总理因病逝世,消息传来,全国人民十分悲痛,纷纷用各种方式表达自己的哀悼。周恩来是江苏淮安人,家乡人民对他有着十分真挚的感情。 相似文献