在小学语文教学中引导学生发现美、感受美

新课程改革后，教师角色的转换，不意味着完全放手，任其自由。学生自主、合作、探究式的学习不应无序，不能盲从，不走形式，不为做秀。鉴于学生知识储量、学习能力、生活阅历的局限，还是需要教师的扶持引领、参与调度如何在语文课中指导学生审美呢？作为语文老师，必须在教学意识上解决两个问题，其一是审美的内容。其二是遵循学生审美规律的问题。     

吕敬人书籍设计作品赏析

吕敬人是著名的中国书籍设计师,是中国书卷文化推广的守护者。他的设计作品对现代书籍设计的发展产生了重大影响,并在一定程度上促进了现代书籍的发展。本文通过对吕敬人书籍设计作品的赏析,研究其书籍设计中的材质之美,造型之美,文化之美,以此来从中得到思考和启发。     

室内设计——“人也按照美的规律来建造”

马克思在《1844年经济学-哲学手稿》中提出了“人也按照美的规律来建造”。人们在生活中学会了造物,在意识中逐渐建立了造物的情结。从最一开始的简单可用到后来的美观实用,造物也是按照美的规律来建造。室内设计也不例外,人们通过对美的内涵以及形式法则,追求室内生活空间的美,那么室内环境发展以来的历史长河中,是如何揭示美的规律的呢,阐述人也按照美的规律来建造。     

谈高中语文诗歌教学中几点粗浅体会

诗歌是文学之母,诗歌鉴赏是文学鉴赏的最高形式,诗歌以其凝炼性、抒情性、音乐性等特点决定了它自有的教学模式和学习方法。教学中可运用美读法、专题法、活动法等来提高课堂教学的实效性.     

如何通过美术教学使我们的学生美起来

美术课对学生的美育作用是其它学科所无法替代的。如何在有限的课时内通过一系列的美术教学活动来培养他们感受美、认识美、创造美的能力。这正是摆在我们面前的一项任务。我根据自己多年的教学实践体会,准备从以下几个方面来完成这项任务。     

我行我摄

夏季,多雨酷热,许多酷爱行走的人,往往会寻找山,水之地,一来避热逃暑,二来可以享受绿野山川云腾雾绕的美景,抑或是海阔天空,凉风拂身的惬意假期。在本期的读者来稿中,我们就发现了许多与水相关的作品。出门远行的有之,静待家乡的也有之。其实美景不仅仅是在异土他乡,每个人生活的空间随处都会出现,关键在于那双发现美的眼睛。     

论王维山水田园诗中的佛学思想

王维号称“诗佛”,他的诗歌中充满了佛学的哲理,佛教影响了他的生活节奏和政治态度,改变和强化了他的人格自塑方向。本篇仅以他的山水田园诗来进行分析。王维从禅宗里吸收了自性论和境界论,并运用在自己的创作中,在唐代诗人中独树一帜,成为唐代山水诗的大家。王维山水诗体现出了空灵静寂的意境美和回归闲适的情趣美。     

重筑战略平台——对《日美安全保障联合宣言》的解读

1996年《日美安全保障联合宣言》发布,日美同盟关系在冷战后结束"漂流状态",并确了以提升日本在政治、军事、安全、经济等方面的国际地位与影响力作为主要目标,以"维护亚太地区和平安全作为主要任务"。[1]250但重筑的同盟关系能走多远?亚太地区格局又将如何演变?本文试图通过对《日美安全保障联合宣言》的解读,来回答上述疑问。     

求真、求善、求美——论方志写作的学术追求

如果说志书具有学术性,那么这种学术性就是其写作主体所作学术追求的结果。为了研究方志写作的学术追求这问题,我们还得从人类生产的一般特征谈起。马克思在论及动物生产与人类生产差异问题时指出：“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去;因此,人也按照美的规律来建造。”(《马克思恩格斯全集》第42卷第97页)在这里,马克思明确指出动物和人类在生产尺度方面的不同。     

浅谈中国画的意境

中国画的意境,就是画家通过描绘景物将其所感、所思、所悟,转化为可以让欣赏者感知的视觉信息,来表达自己的艺术境界。意境是衡量绘画艺术美的一个重要标准,也是中国绘画作品是否成功的一个重要因素。它是画家创作的原则,更是观者欣赏的原则,是绘画作品追求的最高境界。     

舞蹈欣赏与审美关系研究

美学与艺术有不解之缘,这是众所周知的,而数千年来,美则成为衡量艺术,尤其是以＂世间至美＂的人体构成的舞蹈艺术之最高标准。     

吉林省旅游品牌视觉识别系统建设研究

旅游品牌的树立对于旅游景区的发展有着深远的影响,在旅游景区的同质化严重的现阶段,视觉设计在旅游地品牌形象的塑造过程中具有独特的作用。如何建立吉林省旅游品牌视觉形象,如何通过构建吉林省旅游品牌视觉形象来展现吉林省的旅游风光,本文通过“大美长白山”的案例来对这些问题进行解决。     

童年 童谣 童心——童谣与幼儿审美初探

童谣是孩子喜欢的文学作品形式之一,它之所以代代流传,除了浅显生动、韵律响亮、诙谐风趣,主要是特别适合儿童的心理。很多人都认为童谣教学应停留在让孩子朗读、背诵的层面,重记忆、朗读,却忽视了美感,童谣的真正意义没有得到充分挖掘。本文从四方面阐述如何开展童谣活动,让孩子真正能够提高审美能力。     

音乐审美功能散论

音乐是以声音为媒介传达情感的一种审美方式,作为一门表演艺术,音乐有自己独特的表达方式,这种表达方式不仅以自己独有的音乐美来感动人、教化人,而且是创作者与欣赏者共同参与的结果。从这种参与方式中可以看出音乐能够培养人的高尚情操和审美情感,有助于人的全面发展。     

音乐中不可忽视的美育教学

本文论述了美育的重要性,美育的任务,分析了音乐中蕴含的美育内容,音乐中美的表现方式,明确了音乐的教育目的,重点论述了音乐教学中对美育的探讨,使学生对音乐产生强烈情趣,潜移默化地提高他们的道德情操和思想境界,教师要起到主导作用,对学生进行审美能力的培养,让美步入课堂,让美哺育学生的心灵。从让学生在学习中认识美;音乐教学中孕育美;音乐活动中体验美;实践活动中以美导行几个方面,提示美育就是创造一个美好的世界,追求理想的生活,从而引导学生领悟到真正的意义。     

千年笔墨,独秀一枝——浅谈董其昌及其书法艺术

阐明董其昌在书画界上取得的成就,本文主要通过赏析董氏书法的形式美与精神美体现出他在书法上的深远造诣,并得出后人应该借鉴其书法艺术所取的成就,学习其书法精神来促使中国书法艺术这一传统技艺得到更好的传承与创新。     

论澳大利亚参与朝鲜战争的原因

从外交演进的轨迹来看,澳大利亚参与朝鲜战争是谋求在地区乃至国际性事务中发挥积极建设性作用,并树立英联邦国家的自主外交形象。广义地分析,澳大利亚参加朝鲜战争是西方资本主义阵营对社会主义阵营采取的敌对行动。从狭义的角度来理解,澳大利亚参与朝鲜战争是为了消弥澳大利亚与美国之间的分歧,密切与美关系,其最终目的就是为建立澳美同盟创造条件。     

莫扎特歌剧审美特点研究

歌剧（Opera）是将音乐（声乐,乐器）,戏剧（剧本,表演）,舞台美术等融为一体的综合性艺术。它是在乐队的伴奏下,由多个歌唱演员表演并演唱出来的戏剧,从形式上来说,它有声乐、器乐之分。本文主要以莫扎特的歌剧为例,较为详细的阐述其歌剧的通俗美、乐观美、戏剧美及个性美等艺术特点。     

行行摄摄

生活总是那么无奈,我们总是那么忙碌。然而,一张真实美丽的照片却能轻轻唤醒我们心中环游世界的梦想。只要有梦想,就去旅行;旅行的路上会见到很美的风景,好心情就油然而生;用相机记录一切,美好的回忆就永不流逝。所以,朋友们,忘掉一切,揣上相机,来一起旅行吧。     

对于浪漫的两种不同诠释——谈郭沫若和徐志摩的诗歌之美

郭沫若和徐志摩是中国新诗史上两位出类拔萃的诗人。浪漫是他们的个性,然而浪漫在他们的笔下,得到的却是不同的诠释。两位诗人把自己对浪漫的独特体会通过优美的诗歌表达出来。郭沫若的浪漫是一种狂飙式的革命主义精神,具体表现为崇高美,大胆运用想象和象征来抒发内心火热的激情。而徐志摩的浪漫主义温柔而优雅,带着淡淡的忧伤。他的诗歌创作中的音乐美和灵性美为诗人的浪漫作出了最好的阐述。