宋夏缘边蕃汉经济法律述略

为了维护宋夏缘边地区正常的经济贸易活动,对其私贸易违法行为予以限制和惩罚,宋政府制定和颁布了许多沿边蕃汉民之间的经济法律规范,主要包括茶、盐、酒、书诸类贸易立法及其相关的告赏法令,其根本目的是确保缘边蕃族社会政治稳定和经济文化发展。     

论文明对待自然

人类必须文明地对待自然,应坚持平等对待自然、与自然和谐相处这样两个原则。平等对待的原则是为了保护自然万物的生存权利;和谐相处的原则是为了确立人与自然的和谐关系。坚持这两条原则是人类生存和可持续发展的基本要求,是人类总结经验教训后的必然选择。     

史诗随笔

人类在地球上繁衍生息已有数百万年了。数百万年来。人类为了生存,努力创造合乎人类要求的幸福生活．不断地探索和改造着自然界,推动和改进人类社会,同时也不断发展和完善人类自身。这一切．构成了人类固有的历史和文化．     

从《飞蛾之死》和《小麻雀》看弱小生命的生存

动荡的二十世纪上半叶,中西方都在战争和萧条中对人的命运苦苦思索着。《飞蛾之死》中小小的飞蛾维护生命给人抗争的勇气,《小麻雀》中受伤小雀那生死的悬念给人抗击的理性思考。弱者如何生存,其实也就是面对浩淼自然而相形平常的人类如何生存的问题。两相比较,可以反省目前人类自身的生存状态。     

浅议英国都铎时期的感化院

都铎王朝是英国社会转型时期,受圈地运动、价格革命和宗教改革等一系列因素的影响,英国社会出现大量居无定所、无所事事的贫困人口,造成严重的社会问题。在一系列惩罚性措施效果不佳的情况下,为了更有效地维护社会稳定,英国各郡陆续建立了感化院。感化院改变了先前单纯的惩罚政策,通过收容并强制劳动,初步解决了贫民四处流浪问题,但其管理方式也使贫民望而却步。     

环境影响评价与排污许可制度衔接研究

在人类社会发展和建设的过程当中,人类对自身所生存的环境造成了极大的破坏,而如今,环境也开始反过来对人类的生活和生产产生影响.以我国为例,我国政府一直非常重视我国的经济发展,而我国人民的经济收入,确实得到了有效提升.但在这一过程中,我国的环境也遭到了严重破坏.现阶段我国也已意识到了环境保护的重要性,开始制定和实施一系列的...     

论科学发展观是生产力

科学发展观本身也是生产力,因为它是现代生产力系统的一个重要组成部分,属于非实体性要素;它赋予生产力以新的内涵,生产力是人类为了自身的生存与发展,主动地认识和利用自然规律,通过生产劳动与自然进行物质、能量和信息交换的能力,是维持自然和人类社会协调、持续发展的能力;同时它对现实生产力会起到巨大的指导和推动作用。     

论科学发展观是生产力

科学发展观本身也是生产力,因为它是现代生产力系统的一个重要组成部分,属于非实体性要素;它赋予生产力以新的内涵,生产力是人类为了自身的生存与发展,主动地认识和利用自然规律,通过生产劳动与自然进行物质、能量和信息交换的能力,是维持自然和人类社会协调、持续发展的能力;同时它对现实生产力会起到巨大的指导和推动作用。     

协调人地关系,促进社会经济发展——喜读《人地关系丛书》

人地关系是地理学研究的主旨之一,人地关系论是地理学基础理论的重要组成部分。人类的一切活动,无不在特定的地理环境中进行,并与其发生密切的关系。人类为了生存,不断扩大利用和改造自然,既改变着地理环境的面貌,又增强了适应地理环境的能力,同时地理环境也多方面深刻地影响着人类的活动,呈现着明显的地域差异。为了揭示人地关系的实质,分析其演变规律、空间结构和现状特征,以及探讨协调人     

古老的生态整体主义:一种生存的智慧

生态危机引发了人类对近代以来统领工业文明的主流思想的尖锐批评和深刻反思,生态整体主义就是其中最具震撼力的思想成果之一。主要代表思想包括利奥波德的"大地伦理学"、罗尔斯顿的"自然价值论"和阿伦·奈斯"深层生态学"。生态整体主义把人与自然作为一个整体来进行思考,基于生态学视角使人类认识到其生命的本源和在生物圈中找到并恪守自己的"生态位"。为了自然存在,为了人类生存,与自然保持和谐关系,是人类一种生存的智慧。     

人类文明的蜕变

生态,源于古希腊语,指一切的生存活动与环境之间互生、共生的环环相扣。逐渐的,"生态"被用来定义美好的事物,比如那些健康的、美的、和谐的……文明,是人类文化发展的成果,是人类改造世界的物质和精神成果的总和,也是人类社会进步的象征。生态文明,是人类文明的一种形态,以尊重和维护自然为主旨,以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵,以未来人类的继续发展为着眼点,达成人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。人类文明大体上经历了上百万年的原始义明、几千年的农业文明以及几百年的工业文明阶段。18世纪英国工业革命开启了人类现代化生活,以人类征服自然、向自然索取为主要特征,以消耗不可再生资源的增长为基础。工业文明用300年的时间,证明了高代价、高耗能、高污染为主要特点的工业文明在给人类带来极大的物质满足的同时也带来了极大的破坏,遇到了前所未有的社会危机和生态危机,人类开始对自己的生存空间、生活方式和价值观念进行反思。世界需要一场变革来摆脱目前的生存困境,人类需要开创一个新的文明形态     

教育仿生学

仿生科学的兴起,近年来着实推动了诸多行业的发展,在社会建设中越来越发挥出至关重要的作用,其潜力普遍受到关注。人类本身也是一种生物,来源于自然,又生存在自然界中,因为人能汲取经验,又能开拓未来,所以才超越其它动物而驾驭整个社会。然而在世界高度发达的今天,人类的教育,特别是我     

声音

人类遗传密码带有自私和侵略的本能,这在过去让人类生存了下来,但也光是这点。就很难让人类避开未来百年的灾难,遑论千年、百万年了。     

略论皖江抗日根据地的财经工作

财经工作是维持抗日根据地正常运转的必要条件,是坚持敌后斗争的重要物质保证。皖江抗日根据地为了发展生产、保证抗日军民物资需求和维护群众利益,实行了一整套卓有成效的财经政策,极大地发展了根据地的工农业;制定了合理的税收政策,促进了贸易交流并获得了持久的税源;为了与敌展开经济斗争,发行了货币,稳定了金融,为最终战胜日寇做出了不可磨灭的贡献。     

司法公开的现实意义探讨

司法公开是司法实施的重大改革项目之一,在司法公开对现实的影响来说,主要有四方面的意义,即司法公开加快了司法独立;形成严格的司法惩罚制度,树立了司法权威;为实现司法公正做出表率;能够维护整个社会的正义。本文主要是探讨司法公开的现实意义。     

以对喀左旗扎萨克的赏罚为例评清廷的驭藩之策

为了有效地控制蒙古各旗,清廷实施了以奖赏为主、惩罚为辅的驭藩之策。本文从显爵重赏、威压怀柔、劝诫惩罚、监督处理四个方面对清廷的这一政策进行了具体阐述。     

浅谈行业博物馆的生存与发展

构架博物馆学是社会主义初级阶段我国博物馆事业深化改革、创新发展的需要;也是我国博物馆建设的一个突破。只有不断适应社会发展水平,响应人民群众的要求,才能为社会主义文博事业做出更大的贡献。我国现有的大型博物馆都是为了适应社会经济的需要而建立发展的。本文主要是根据我国现目前行业博物馆中存在的问题进行分析,从而有针对性的提出行业博物馆在社会经济的作用下是如何生存与发展的。     

大文化、大美学与绘画美学

在我这里,文化是大文化,美学是大美学.绘画美学是大文化、大美学的大系统中的一个小系统,它服从、服务于大文化,大美学.在我看来,人类社会出现以后,人类面临的一个根本任务是:使全人类最好地生存和发展.为了担承这个根本任务,人类须要研究与解决三个根本问题:第一、人应该成为一个什么样的人?第二、人与人之间应该有一个什么样的关系?第三、人类应该有一个什么样的生存与发展的空间,也即人类应该有一个什么样的自然环境与社会物质环境,以及人与环境应该有一个什么样的关系?     

沅陵盘古文化的实践、生活和伦理特征

沅陵盘古文化以是以神话夸张的手法再现了远古人类的实践活动,具有鲜明的实践性特征。强调制造和使用斧头类的石器,用于“开天”和“辟地”,求得人类赖以生存的基本地理环境;在生未果,死后化生万物,谋求人类生存需要的多层面的自然环境;以传说、故事、寓言等文学形式再现了谋求人类生存发展的过程。在本质上是古代人们生存发展需要的意识再现,具有鲜明的生活性本质。颂扬盘古拼搏创新、无私奉献的崇高形象,又具有鲜明的伦理特征。     

阿里汽车司机的故事

阿里汽车司机的故事吴卫平这是一篇人类和大自然搏斗的动人故事,是人类战胜大自然的壮丽凯歌。西藏阿里地区汽车运输公司的汽车司机们,为了抢险救灾,为了运送紧急物资,为了保护国家财产,与风雪斗,与豺狼斗,与饥饿斗．．．．．．为了民族的生存与发展,他们献出了鲜...