正确认识特殊教育的教育暴力问题

特殊教育是对残疾人进行旨在达到一般和特殊培养目标的教育,它的目的和任务是最大限度地满足社会的要求,发展他们的潜能,使他们增长知识、获得技能、完善人格。增强社会适应能力,成为对社会有用的人才。因为教育对象的特殊性,因此特殊教育是需要爱心和耐心的教育,但近年来,在普校中存在的教育暴力问题,在特殊教育中也日渐浮现。隐蔽性的特点让部分教师不以为然,甚至部分教师在不知不觉中就出现了教育暴力的问题。     

高中英语教学如何尝试美育渗透

对学生实施德、智、体、美、劳全面发展的教育,是素质教育的主要任务,其中美育教育具有不可低估的特殊教育作用,它与其它各育互为条件,相辅相成,共同促进学生的全面发展。那么,高中英语教学如何尝试美育渗透呢？     

用融合教育开启特殊儿童的心灵之窗

<正>受新的教育思潮的影响,推行学前融合教育日益成为顺应世界教育潮流发展的大趋势。我国在《特殊教育提升计划》(2014～2016)中提出特殊教育的工作任务是:支持普通幼儿园创造条件接收残疾儿童,即幼儿园的融合教育成为学前教育和特殊教育的共同任务。本文以幼儿园实习教育个案为例,主要从融合教育的含义、学前融合教育的意义、目前我国特殊儿童的融合教育的问题及当前教育背景下如何有效地进行特殊儿童的融合教育等方面进行论述。一、融合教育的产生与发展     

推进方志信息化的点滴体会

根据中国地方志指导小组召开的“基础国情数据库”建设会议精神和金华市信息化建设5年规划的要求,2002年1月,金华市地方志办公室着手利用金华市地方志信息资源,按照统一标准、互联互通、资源共享、建用并举的建设方针,建立金华市情网络数据库。3月14曰,金华市情WWW．jh-sp．gov．cn域名(报经市政府同意后)由中国互联网络信息中心正式注册,金华市方志信息化工程正式启动。4、5月收集有关资料、筹集资金,6、7月进行设计、开发、建设,金华市情网络数据库于7月底开通试运行。     

浅谈蒙台梭利的学前特殊教育观——“教育治疗”

意大利女医生、著名教育家蒙台梭利的学前特殊教育思想有其非凡的见解和思考,对于今天还处在“幼儿期”的学前特殊教育具有理论指导和教学实践。本文从学前特殊教育思想的精华部分——“教育治疗”进行分析与解读,探索科学的教育理论与方法。     

中美特殊教育比较研究

中国历来对残障个体非常关照,在公立学校也能照顾到残障儿童,中国现行的特殊教育很像1975年美国实施的残疾儿童教育条例。中国在特殊教育上的规划与美国无明显差异。本研究中,关于中美两国教师在帮助特殊儿童时能得到的支持问题上开展了一项调查,以比较两国特殊教育。     

发展残疾人体育事业的重要地位

身患残疾的学生群体这个弱势群体因其生理及心理的原因,难以融入主流社会,国家中长期教育发展规划对特殊教育提出了"注重潜能开发和缺陷补偿,培养残疾学生积极面对人生、个面融入社会的意识和自尊、自信、自立、自强的精神,加强残疾学生职业技能和就业能力培养"的要求"。在特殊教育学校采取适当的体育教育手段与措施能否在提高特殊儿童运动技能的同时克服一些悲观、消极、胆小等心理问题,从某种程度上来提高这些特殊儿童的社会适应能力,真正回归社会,在社会上能找到自己的立足之地,这是本课题将要探讨的重要问题。     

培智学校教育教学新模式浅析

普通教育和特殊教育在本质层面的差异,主要是指教育对象所存在的特殊性。作为特殊教育中的培智学生的教育教学,更需要根据不同学生的接受能力来进行教学方式和教学方法的创设。认真分析每一位智障学生的启智区域,深入挖掘智障学生的智能潜力,让智障学生的智力得到最大限度的发展。     

基于微课的特殊教育学校化学教学实践与思考

<正>在社会快速发展的背景下,我国更加注重学生全面发展。而作为特殊教育学校也应当勇于创新,更新教学手段和理念,深化课堂改革,提升教学有效性,从而构建一种高度适应素质教育要求的新型授课形式,这也是特殊教育学校深入探索以及始终追求的目标。微课是一种新型教学手段,其在教学工作中的应用是具有现实意义的,不仅能提升教学效率,还能把各教学侧重点以视频的形式展现,让学生突破时间和空间上的限制,进行碎片式学习,而这也要求特殊教育学校善于采用微课突破重难点,完善教学工作,开展良性互动交流,活跃课堂氛围。     

用心坚守 筑梦特教

<正>教育是一门呼唤智慧、融合爱与美的艺术。闲暇之余,我常常思考：如何才能做好一名特殊教育学校的班主任？从理论到实践,站在特殊教育这片土壤上努力摸索并前行。也曾问过自己,当初为什么会做班主任？从教十多年来,一直担任着班主任工作,辛勤地耕耘在教育战线上,恪尽职守,脚踏实地。     

试析唐代的乡里村学

唐代的乡里村学存在于全国各地,带有一定的普遍性。这类乡里村学虽因国家明令而设置,实际上却属于特殊意义上的私学,带有官助民办的性质。作为基层教育的形式之一,唐代的乡里村学担负着教化和启蒙教育两方面的主要职责。正是由于包括乡里村学在内的各类私学的广泛发展,才使教育的普及和文化的下移成为可能,并与官学一起共同促进唐代文化的发展和社会风尚的变迁。     

民国时期乡村教育问题研究述评

20世纪二三十年代,是乡村教育发展的黄金时期。新中国以来,人们对乡村教育问题的研究,主要集中在乡村教育思潮和乡村教育实验区及其代表人物、乡村私塾与乡村学校的关系、乡村教育经费、乡村教师及其待遇、乡村师范、乡村社会教育等方面。由于资料限制和意识形态的影响,人们对民国时期乡村教育问题研究不够全面和深入,评价有失偏颇,需要做进一步的工作,才能有所创新和突破。     

试论日本华侨学校的法律地位及其所带来的问题

作为日本华侨社会的主要教育设施,华侨学校不仅为华侨子弟的教育做出了贡献,也为整个华侨社会的统合和稳定发展以及中日文化的交流立下了汗马功劳。华侨学校具有持日本国籍的学生增多、学生总体趋向多元化,毕业生去向以升人日本学校为主流,以民族教育和升学教育为两大教学目标及注重培养学生的国际化观念等特点。但由于华侨学校长期处于边缘化的法律地位,故在学生入学、升学及学校财政等方面都受到了极大的限制。这也直接影响到了华侨学校教育活动的实施。     

春秋战国时期优抚思想管见

优抚思想在春秋战国时期的发展．与长期的战争环境有直接关系,是时代的产物。战争要求军事家和政治家们调动一切手段来激励将士奋勇杀敌,这是优抚思想产生和发展的最重要动因。春秋战国时期的优抚范围涉及所有将士,优抚对象有烈士家属、现役军人家属、残疾军人和没有后代的阵亡将士等;优抚内容既有物质奖赏．也有精神鼓励;优抚费用来自国家税收和“以战养战”。     

“Un-Irish and un-Catholic”: sports,physical education and girls’ schooling

ABSTRACT

This article charts the development of physical education and sports in girls’ schools in Ireland during the late nineteenth and early twentieth centuries. It notes how early developments were undoubtedly influenced by traditions and practices in English public schools, with games such as hockey and cricket becoming popular in Irish girls’ schools. The “Swedish” gymnastics movement, which became popular the 1870s, led to the introduction of callisthenics and drill in many Irish schools. By the turn of the twentieth century, drill and dance displays had become a highlight in the convent school calendar of events. Official policy following the introduction of the Revised Programme for National Schools (1900) placed unprecedented emphasis on the importance of physical education. While many embraced these developments, others were critical of girls’ involvement in competitive games and sports, particularly those considered “foreign” and “un-Irish”. Drawing on convent school archives, official sources, and newspaper articles, this article provides new insights into the evolution of physical education and sports in Irish girls’ schools.     

抗战时期民国政府的边疆教育政策

本文从“边疆教育”概念的提出、边疆教育政策的内容、边疆教育政策的施行等三个方面对民国政府的边疆教育政策进了概要探讨。认为“边疆教育”从政策层面上言是在1935年提出的,由此引发了民国政府边疆教育政策的系列变化,并制定了特殊的政策,设置了特殊的管理机构,进而对边疆教育的发展起到了一定促进作用。     

金丹派南宗二传人诗词考论

本认为彭耜与王庆升是道教金丹派的两位重要传人,他们都有诗词作品传世。彭耜的作品保存于《金华冲碧丹经秘旨》;王庆升的作品保存于《爰清子至命篇》及《三极至命筌蹄》中。他们的诗词作品通过特殊的意象组合,暗示了内丹修炼的原理与境界,体现了道教的审美情趣。     

Planning education in a globalized world

Five aspects of planning education at the turn of the century are discussed in this comment on Leonie Sandercock's well argued paper. The dominance of English as lingua franca and the advance of the Anglo‐American approach to planning education in a globalizing world are seen as facts which give long standing regional traditions in other cultures little chance to transfer their experience and knowledge to the English speaking planning world. Despite global convergence in planning and planning education the adaptation to regional characteristics is still essential to move from knowledge to action in urban and regional development. Training students to develop creative competence is considered as a crucial and indispensable component in planning education. However, returning to physical planning and urban design as taught in many European schools, is considered to be deadly for the future of planning schools in Europe. This danger and the never‐ending departmental disputes among planners coming from different academic backgrounds about planning education makes planning educators the most dangerous enemies of forward looking planning education. This brief comment to Leonie Sandercock's inspiring paper is written with an optimistic outlook. The optimism is based on a scenario of two quite different concepts of planning education: a global, more theoretical concept aiming at advancing knowledge in the field, and a regional, more professional one which strives for better local and regional life spaces in a globalizing world, dominated by global markets and a global value system.     

The Authority of Age: Institutions for Childhood Development in China, 1895−1910

The structure of aged-based education and the science of childhood development were introduced to China in the last decades of the Qing dynasty. Drawing on period textbooks, journal articles, and school documents for women and children, this study argues that the theory of childhood development helped shape socialized play and citizenship training in new schools. These new institutions followed scientific insights about childhood development in terms of both physical and emotional growth. Educators hoped to found schools that would inculcate respect for political authority within the classroom, and administrators took unprecedented steps in documenting and regulating children. Schools not only became places for disseminating learning, but also centers for gathering information about children and their families, as well as about childhood itself. The production of knowledge and the institutionalization of schools for preschool children helped usher in new trends that denaturalized childrearing outside of the family domain.     

清末僧教育会与寺院兴学的兴起

20世纪初年,面对来自官绅双方的提拨庙产兴学运动之强大压力,在先后谋求藉信徒之力消极抵制和借助外来势力的庇护均告失败之后,佛界一部分寺僧开始自办学堂和组织教育团体来推进佛教教育.与此同时,为了避免来华日本佛界寺僧所带来的外交纠纷,作为官方的晚清学部于1906年颁布了教育会章程规范僧教育团体,从而建立起了僧界之间以及僧界、士绅阶层与官方之间的联络机制.虽然僧教育会当时影响不大,但它促进了近代佛教教育团体与佛教教育的发展,为民国以后的佛教复兴奠定了一定的基础.