铁骨忠魂留青史——“天下第一场”友谊农场场长王正林的故事

2019年冬天,严寒笼罩着东北大地。从哈尔滨坐动车抵达佳木斯,又行车两个多小时,来到了友谊县。友谊原本没有县,20世纪50年代初,因苏联援助,我国决定建设一个大型谷物农场,取名"友谊"。农场以2000多平方公里的超级规模,孕育了友谊县的诞生,1960年设置友谊县,县和农场实行政企合一体制。之后,友谊县历经撤销、恢复,保留到现在。在县城,无论遇上散步的老人唠嗑,还是坐在出租车上与年轻司机聊天,他们都熟悉一个人:王正林。     

谈县志编纂如何体现地域特色

本文作者结合编纂《友谊县志》的工作实践,阐述了在深入了解县情的基础上,针对友谊县的特殊体制,正确认识和把握特殊性和一般性的关系。编纂过程中,通过篇目设置、篇目升格、分析对比、科学安排详略的方法 ,以体现友谊县的特点,其中特别突出体现友谊县独特的社会主义现代化大农业的特色。     

统筹兼顾 合力攻坚 推动友谊区域经济社会更好更快发展

友谊县地处三江平原腹地,总面积1888平方公里,人口12.3万。其前身是友谊农场,是我国“一五”期间156个重点建设项目之一。建县25年来,友谊县的发展得到了党中央和国务院的高度重视,邓小平、李先念、王震等党和国家领导人曾亲临友谊视察,从而推动了友谊经济社会的健康快速发展。     

幸福东山城址“猪群”的发现及意义

<正>幸福东山城址是黑龙江省友谊县第五批全国重点文物保护单位——兴隆山遗址群中的一处单体遗址,为汉魏时期。幸福东山城址位于     

黑龙江省集贤县升昌镇文物遗址调查简报

升昌镇位于县政府驻地福利屯东22公里处,东与友谊县毗邻,南接双鸭山市,西靠沙岗镇,北与黎明乡相连,东北部与腰屯乡接壤.     

黑龙江省凤林古城出土铁器的实验研究

本文通过对黑龙江省友谊县凤林古城出土铁器进行了金相组织观察和夹杂物成分分析,认为该遗址出土的铁器材质为生铁系制钢产品,采用了铸造、退火、炒钢、淬火等工艺,本文为深入研究魏晋时期东北亚地区钢铁技术提供新的科学材料。     

黑龙江省集贤县沙岗镇文物遗址调查简报

1996年4月,友谊县文物管理所在集贤县文化局和文管所的协助下,对集贤县沙岗镇辖区进行了文物遗址调查,发现古文化遗址12处,并复查了2处古代文化遗址.从获得的资料分析,这些遗址的年代和文化内涵应同于滚兔岭文化.     

黑龙江友谊县凤林城址出土黑衣陶片及颜料块的科学分析

使用显微观察、成分分析、扫描电镜能谱、激光拉曼光谱等科技手段分析黑龙江省友谊县凤林古城所出的凤林文化时期的表面涂黑黑陶和共出颜料块,结果表明黑色涂层为石墨。这和我国古代传统的通过渗碳形成黑色表面的黑陶技术完全不同。凤林古城所处的鸡西鹤岗煤田地区盛产石墨,因此石墨陶衣很可能就取材自当地的煤矿。     

话说集贤(上)

<正>集贤,就像一颗璀璨的明珠,镶嵌在三江平原上。集贤县南倚完达山脉,北托三江平原沃野,松花江南岸。地理坐标为东经130°39′30″~132°14′50″,北纬46°29′05″~47°4′3″。南靠双鸭山市,东和东北与友谊县和富锦市相连,西南与桦南县接壤,西、西北与桦川县毗邻。辖5镇3乡、159个行政村、228个自然屯、6个撤村建企的农工贸有限公司。境内有二九一、笔架山2个国营农场。东西长120公里,南北宽42公里,区划面积2 283.4平方公里,行政区划内耕地总面积193.8万亩,县属耕地总面积124.3     

黑龙江友谊县出土的鄂尔多斯式青铜釜探源

1985年在友谊县凤林古城内推土机翻土时出土一件双耳铜釜和铜铃.铜釜系鄂尔多斯式青铜釜,长圆腹,口微敛,平底,口沿上有一对对称的半环形竖耳,近口沿处有两周凸弦纹如图二.鄂尔多斯式铜釜是北方草原游牧民族特有的一种炊具,有的底部有镂空底座,两耳穿绳后可以吊起,适用于不定居生活.鄂尔多斯式铜釜分布范围不仅在长城地带及其以北地区,而且往南已越过黄河,进入内地,在内蒙古、辽宁、吉林也有出土.与凤林古城所出同一形制的铜釜在内蒙古补洞沟的匈奴墓葬、吉林榆树老河深中层墓葬、河北定县中山穆王刘畅墓葬、察哈尔右翼后旗二兰虎沟墓群等处均有出土,时代从汉延至三国时期,凤林古城是已知此类铜釜最北的出土地点.     

“两课”课堂教学“活”起来的有效方法与途径

走进学生心田是"两课"课堂"活"起来的前提;丰富教学内容是"两课"课堂"活"起来的保证;精心设计教学程序是"两课"课堂"活"起来的关键;运用现代化教学手段是"两课"课堂"活"起来的必不可少的手段。     

重庆话“没得”刍议

许多学重庆话的外地人都有一个共同的疑问,为什么问"你有钱没得?"否定回答为"没得",而问"你吃饭没得?"否定回答却只能是"没有"。普通话中不用"没得"一词,只用"没有"。在普通话中"没有"有两个词性,一个是副词,表示对"已然"或"曾经"的否定;另一个是动词,有五个意思,分别表示对领有、具有的否定;对存在的否定;(用     

“惟楚有材”的“惟”指什么

<正>位于湖南长沙的岳麓书院,是我国古代最著名的书院。书院大门一边写的是"惟楚有材",一边写的是"于斯为盛"。其实,这个"惟"并不是"惟有"、"只有"的意思。据《左传·襄公二十六     

卜辞中的“雀”与文献中的“傅说”

甲骨卜辞中的"雀"与传世文献和战国竹书中的"傅说"有诸多相似之处。第一,生活时代相同,均是武丁早期属臣;第二,其名皆与鸟有关,且从音韵上能通假;第三,主要事迹相仿,是武丁重臣,多次参与祭祀和征伐,特别是都曾征伐"失"国;第四,所居区域相近,都在晋南豫西一带。故"雀"当即"傅说"。     

"三个代表"重要思想的产生和发展

追溯"三个代表"重要思想的历史形成过程,其基本线索大致可分成四个阶段。第一个阶段20世纪80年代末,是"三个代表"重要思想开始萌芽阶段;第二个阶段20世纪90年代,是"三个代表"重要思想初步形成阶段;第三阶段从2000年2月到2001年6月,是"三个代表"重要思想最终形成阶段;第四阶段从2001年"七一"讲话至中共十六大,是"三个代表"重要思想继续发展阶段。     

白鹭的禅机

<正>赵朴初先生有曰:禅是一面镜,它洞彻人的心境;禅是一盏灯,它照亮人的心路。能够参透"生存华屋外,零落归丘山"的人,有了任何烦恼,也是能看得开的。即便身处艰难,也不觉苦,所谓"日日是好日,处处沐清风"。当你拥有一颗禅心,便可以出世之心——行入世之事,所谓"人到无求品自高"。曾读过台湾散文家林清玄的一首禅诗:"白鹭立雪,愚人见鹭,聪者见雪,智者见白。"短短四句,貌似直白,却多隐意之美。凝炼处,享有沉思气;妙解读,需要颜色分。由"鹭"到"雪"比拟,是第一层面;由"雪"到"白"(意指洁净、清雅)的推演,则是第二层次。由鹭—雪—白的层层递进,以自然     

增强兴趣——提高思想政治理论课教学效果

兴趣是学习之母,它能迅速集中学生注意力,并使其产生强烈的学习欲望,从而积极、主动学习,提高学习效果。现实生活中,受多种因素的影响,思想政治理论课往往是枯燥、抽象、刻板的代名词,是学生心中一块没有绿洲的沙漠。增强学生兴趣,让"枯燥"、"说教"的思想政治理论课"鲜活"起来,提高思想政治理论课教学效果,本文认为可采取如下方法:妙用语言,以"言"增趣;精选案例,以"疑"增趣;注重情感,以"情"增趣;巧借幽默,以"乐"增趣;联系时政,以"事"增趣。     

论中共在1921—1949年建构“人民”话语的特点及意义

"人民"话语是中国革命和中国政治民主化的产物。中国共产党在建构这一话语时,一是注重"人民"话语的历史发展性,在不同的历史发展阶段赋予其不同的内涵;二是突出"人民"话语的阶级性,与"国民"等其他话语作了严格的区分;三是赋予"人民"话语以无上的价值向度;四是强调"人民"话语的真实性。中国共产党对"人民"话语的科学建构和准确运用,不仅为其取得新民主主义革命胜利奠定了坚实的阶级基础,而且也为实现政治现代化创造了必要的历史前提。     

美丽的昌黎

<正>昌黎山雄水美,是"天开海岳"的旅游胜地。其黄金海岸有着"东方夏威夷"的美称,是首批国家级海洋类型自然保护区。《国家地理》以"沙漠与大海的吻痕"的主题评语,评其为"中国最美的八大海岸"之一。     

“反蒋抗日”还是“抗日反蒋”——兼与《纲要》教材商榷

从九一八事变至我党发布五五通电这段时期,中共对蒋政策是反蒋抗日还是抗日反蒋,党史学界存在不同的看法。笔者以为这一时期中共对蒋政策应是抗日反蒋,根据有四:一是"抗日反蒋"提法载入中共中央文件;二是"抗日反蒋"提法见诸我党和红军负责人的言论中;三是"抗日反蒋"口号符合民族矛盾和阶级矛盾关系的变化;四是"抗日反蒋"是党史学界权威著作较为普遍的观点。