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“法国将胜利赐予我,现在是我回报法国的时候了。我们将一起书写新的历史篇章。而且我可以断定,新的篇章更加宏大和壮丽。”“我将不会背叛你们,不会对你们撒谎,不会让你们失望。”——尼古拉·萨科齐 相似文献
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”错吻”生情,与亚蒂浪漫相爱 我叫王泺,是郑州一家电子公司的白领。因精通法语,工作不到两年就被公司派到法国任业务代表。在大多数中国人眼里,法国人的同义词是玫瑰、香水和葡萄酒。可是刚到巴黎,我就被法国人当众接吻的场景惊呆了。 相似文献
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《高老头》是十九世纪法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克《人间喜剧》中的代表作品,它真实再现了当时法国的社会现实,揭示和批判了法国社会金钱支配下资产阶级道德缺失和人性的冷漠无情,并展现了社会各阶层形形色色的人物,可称得上是"法国社会的风俗史"。我将对小说的人物形象和艺术特色进行简要的分析。 相似文献
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有人说“你可以从巴黎看到法国,因为巴黎已经包罗万象”,可是我却一直固执地认为巴黎只是巴黎,我承认从她身上可以看到法国的绝大部分,但始终不会是全部。于是我决定去巴黎之外的地方看一看、乘坐法国高铁TGV%从巴黎的里昂火车站一路往东南方向驶去,让列车带我驶入法国的南部,带我进入一片阳光充沛色彩丰富却又温和宁静的乐园。 相似文献
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1952年,我从北京外国语学校法文组毕业后,进人中国外交部工作,一直主管法国事务,研究法国问题,同法国结下了不解之缘。由于因缘际会,参与了1964年中法建交的一些工作。这是我外交生涯中亲身经历的最为激动人心的事件。中法建交是影响国际关系和世界格局的重大事件,新闻媒体称之为“外交核爆炸”。40余年后的今天,当时的情景仍历历在目…… 相似文献
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西方学者通常把近代民族主义理论区分为公民民族主义和族裔民族主义,并把法国民族主义作为前者的典型。事实上,这种对近代法国民族主义理论的界定只适用于近代前期(1789—1870年),而在近代后期(1870—1914年),法国则经历了一个从公民民族主义向族裔民族主义过渡的理论蜕变过程。在这一蜕变过程中,“我”族裔与“非我”族裔的对立逐渐成为近代法国内政、外交的主题之一,最终导致法国卷入第一次世界大战。 相似文献
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(一)1953年7月朝鲜停战后大约半年,越南人民军围歼法国殖民军的一支特大部队的“奠边府围歼战”已经开始,新华总社准备派我前往越南。1954年春节后,我来到奠边府前线。同年5月初,越南人民军全歼了约两万人的法国殖民军后,根据日内瓦和平条约,越南与法国殖民军的领导机关开始停战谈判,我也跟进采访。 相似文献
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在我的书架上有一部法国社会出版社1982年出版的著作《法国当代史:身份与变化》。它谈不上是法国史学的伟大著作,但由于它由七位具有法国共产党背景和马克思主义色彩的史学家集体撰写,而且用马克思主义的核心概念较为系统地阐述法国近现代史,这就给我们了解法国80年代马克思主义史学思想的发展提供了一条重要线索,也使我们对法国马克思主义史学在法国“新史学”的浪潮中遭遇的困境和他们的坚持有了重要的认识。 相似文献
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2002年11月5日至18日,我参加了国家物局组织的法国、意大利博物馆及其信息化工作的考察活动。主要考察了法国、意大利两个国家的15个博物馆和遗址,与法国遗产学院和意大利罗马博协举行了座谈。这次考察的主要有以下收获。 相似文献
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法国大革命时代的阶级、团体、自由主义及其他──帕特里斯·伊格内教授访谈录 总被引:1,自引:1,他引:0
高毅:近年来法国革命传统史学的修正派得意极了,到处都是他们的声音,以往在传统史学中备受推崇的雅各宾派也几乎声名扫地了。而您的新著《美德之外的善:法国革命时期的雅各宾派)(GoodnessBeyondVirtue:JacobinsDur。ngtheFrenchRevolution)却似乎在为雅各宾派提出某种辩护。是什么促使您写出了这样一本书呢?伊格内:法国革命二百周年之后,大革命的史学迅速冷寂下来了。我记得在我还是一个年轻助教的时候,每当我完成了一个课题后,总是会有另一个课题。但现在我第一次发现没有什么题目好做了。其部分原因在于法国革命史学的状… 相似文献
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一个中国小伙,偶然的机会来到法国后,发现很多浪漫的法国人都特别喜欢中国传统的民俗婚礼。他灵机一动:我能不能把中国的民俗婚礼“卖”给他们赚钱昵?于是他在法国做起了专门帮助年轻人举办中国传统婚礼的生意,几年下来,他就成了法国的“有钱人”…… 相似文献
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1963年12月,我在日内瓦大学学习期间,被抽调为正在法国访问的中国石油技术考察团当翻译。一天,我突然接到我国驻瑞士大使馆的电话,说另有新任务,要我立即返回驻瑞士使馆。返回瑞士后,领导告知,中法正在进行建交谈判,国内决定调我和另一位同学去巴黎参加筹建我国未来驻法国大使馆先遣组工作。 相似文献
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1920年邓小平参加勤工俭学运动留学巴黎时只有16岁,他回忆在法国期间"从自己的劳动生活中,在先进同学的影响和帮助下,在法国工人运动的影响下,我的思想也开始变化,开始接触一些马克思主义的书籍,参加一些中国人的和法国人的宣传共产主义的集会,有了参加革命组织的要求和愿望,终于在1922年夏季被吸收为中国社会主义青年团的成员.我的入团介绍人是肖朴生、汪泽楷两人". 相似文献
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法国美食教皇Bocuse曾说“食欲和性欲一样”。其实,我倒是觉得法国人对美食的热情和执著远远胜过于他们对待情人:法国人可以为了在心仪的餐厅里占据一张桌子,提前半年来预订,经过半年的耐心等待,在某个晚上,盛装赴约。 相似文献