佛教教义对佛教徒生活的影响

佛教是世界三大宗教之一。公元前5-6世纪之间,在印度列国时代百家争鸣的纷争之中,佛教诞生了。佛教在佛陀佛教时期呈现出与众不同之势,随着时代的变迁,佛教走向多元化,并走出了自己的诞生之地,流传到世界各地,拥有了大量不同肤色的信徒,随而成了世界性的宗教。佛教的教义对佛教徒的生活产生了极为重要的影响。     

佛教教义对佛教徒生活的影响

佛教是世界三大宗教之一。公元前5-6世纪之间,在印度列国时代百家争鸣的纷争之中,佛教诞生了。佛教在佛陀佛教时期呈现出与众不同之势,随着时代的变迁,佛教走向多元化,并走出了自己的诞生之地,流传到世界各地,拥有了大量不同肤色的信徒,随而成了世界性的宗教。佛教的教义对佛教徒的生活产生了极为重要的影响。     

斯里兰卡掠影(一)简

2013年中秋,我应邀赴斯里兰卡出席亚洲第二届佛教文化节,参加其中的佛教造像与石窟艺术研讨会。     

西来寺往事

台湾佛光山的星云大师是当代佛教高僧。他实践“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的理想,在世界各地弘扬“人间佛教”。上世纪90年代初,我留学美国的经历和他密切相关。     

第十届国际钱币学大会在伦敦召开

第十届国际钱币学大会于九月八日至十二日在伦敦召开,来自世界各地的近六百名代表出席大会。中国钱币学会张季琦、姚朔民、蔡明信及内蒙古钱币研究会于化蛟、卫月望出席了大会。     

慈心悲愿惜生命 利乐有情度人间——记佛教生命观研讨会

2013年1月16日,来自全国佛教三大语系（汉传佛教、藏传佛教及南传上座部佛教）、四大名山的高僧大德和专家学者共计40余人汇聚成都,举办以＂慈心悲愿,善待生命＂为主题的佛教生命观研讨会,针对一段时间以来在四川、青海、甘肃三省藏区发生的自焚事件进行研讨。中央统战部副部长斯塔、国家宗教事务局局长王作安、四川省副省长曲木史哈等出席研讨会。中国佛教协会会长传印长老、中国佛教协会副会长嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛在会上作了重要讲话。     

论点摘编

论点摘编西藏佛教史上的政教关系西藏佛教的兴衰始终与境内错综复杂的政治斗争扭结在一起,随政治脉搏的跳动而起伏。它对政治的依存和参与程度,以及以政治为里、为目的,以宗教为表、为手段的发展轨迹,为迄今世界各地的佛教所仅见。对这一突出现象,罗润苍在《中国藏学...     

第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布出席第十六次中韩日佛教友好交流大会

2013年11月26日至27日,第十六次中韩日佛教友好交流会议在三亚举行。三国佛教代表及四众弟子、各界嘉宾共500余人围绕"自然灾害后的心灵救助"主题展开深入研讨,共叙法谊友情。中国佛教协会副会长、第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布出席此次会议,并作了名为《具足慈悲,获得安乐》的主题发言。十一世班禅在发言中就自然灾害后的心灵救助进行了佛教解读,强调广大佛教徒应以慈悲胸怀关     

吐蕃佛教与吐火罗——对龟兹石窟藏文壁文的译解

<正>佛教为世界三大宗教之一¹,约于公元前6世纪至前5世纪(约公元前565～486年),兴起于古印度的迦毗罗卫(今尼泊尔境内),由释迦牟尼创立²,从公元前3世纪至前5世纪开始向周边国家和地区传播,逐渐广泛流传于亚洲的许多国家和地区,对很多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。当下,佛教传播于世界各地,已成为世界性宗教。藏文史籍一般认为,     

千年的曼陀罗婆罗佛屠

公元八九世纪,是印度尼西亚的夏连特拉王朝时期,其统治者是大乘佛教坚定的拥护者。相传,印度阿育王将释迦牟尼的舍利切割成若干份,分散到世界各地埋葬。于是,夏连特拉王朝在征服了信奉湿婆教的珊闭耶家族后,耗时75年,在日惹西北约40公里处的默拉皮火山上,     

政府间保护非物质文化遗产委员会会议在阿布扎比召开

9月28日～1O月2日．政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议在阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比召开,来自世界各地的近400名代表出席。会议期间,委员会把首批遗产列入《急需保护的非物质文化遗产名录》．并扩大《人类非物质文化遗产代表名录》。     

律宗第一名山——宝华山

每年秋季,都会有许多僧人从世界各地不远万里赶往一座名叫宝华山的地方,在山上的一座名叫隆昌寺的寺院里参加受戒仪式,接受各种严格的训练,然后领到隆昌寺发给的“戒牒”。这份戒牒被誉为佛教的“名牌大学文凭”。这座山就是有“律宗第一名山”之称的宝华山。宝华山原名“花山”,位于句容市北     

巨赞法师在金田

巨赞法师在金田徐汉平巨赞法师（１９０８－１９８４）江苏江阴人,佛门高僧。１９４９年曾出席中国人民政治协商会议,是第２至第５届全国政协委员,第６届全国政协常委。曾任中国佛教协会副会长。抗日战争时期,巨赞法师曾在广西桂平西山龙华寺任主持,提倡佛教要走学术...     

“中国北朝佛教造像及其传播国际学术研讨会”纪要

由山东大学美术考古研究所和诸城市人民政府发起主办的“中国北朝佛教造像及其传播国际学术研讨会”,于2005年11月在山东诸城召开。来自北京、天津、上海、河北、河南、山东、山西、陕西、甘肃、宁夏、四川、广东、台湾等省、市、自治区和韩国、日本的六十余名中外学者出席了会议。大会共收到学术论文40余篇,内容不仅涉及各地区北朝佛教造像和对公元5~6世纪环黄渤海地区佛教造像的比较分析,而且对青州风格佛像的互动与交流,以及诸城窖藏佛像的发现与研究进行深入探讨。会议期间,代表们集中参观了诸城博物馆、临朐博物馆和青州博物馆佛像艺术…     

丽水山中凡圣聚 且食且饮禅味浓 十世噶玛巴却英多杰绘玛尔巴丝绢唐卡赏析

正在西藏佛教艺术史上,诞生了无数杰出的大师,而十世噶玛巴却英多杰(1604~1674年)无疑是其中最为突出的艺术大师之一。他是一位天才的艺术大师,更是一位全能的艺术大师,他不仅擅长绘画,而且在雕塑上也有极高的造诣和成就。他的绘画和雕塑作品今天留存下来不少,深受全世界佛教艺术品爱好者的青睐和追捧。2012年9月笔者有幸在云南丽江博物院观摩了两套却英多杰绘制的罗汉唐卡,后来又陆续看到部分流失于世界各地的却英多杰唐卡的实物和图片资料,对其作品产生了浓厚的兴趣,     

“鄜县样式”造像的再检讨——关于陕西北朝佛道“平行多线纹”造像

正前言日本和世界各地的文博机构收藏了大量来自陕西的造像,但学术界对于陕西省或西安出土造像的研究却不多见。在屈指可数的研究论著中,较早可见日本松原三郎《北魏的鄜县样式石雕相关问题》(译者注:1.鄜县即今陕西省延安市富县;2.原文标题为《北魏の鄜県様式に就て》)一文。该文发表于1954年,收录入1961年出版的《中国佛教雕刻史研究》之后,其增补版又收录入1995年出版的《中国佛教雕刻史论》内~([1])。松原在对陕西出土5~6世纪     

在佛教生命观研讨会开幕式上的讲话

各位法师大德、各位专家学者：今天,三大语系佛教的诸位大德、学术界的专家学者在这里聚会,共同探讨佛教的生命观,这是非常情形下的非常因缘。我谨代表中国佛教协会向出席本次研讨会的各位领导、各位学者、各位法师致以诚挚的问候,向给予此次研讨会大力支持的中共中央统战部、国家宗教事务局和四川省、成都市各级党政主管部门,表示衷心的感谢!本次研讨会的主题是＂慈心悲愿,善待生命＂。之所以召开这次会议,是因为近期发生了一些出人意料、匪夷所思的事情,     

跋两篇敦煌佛教天文学文献

迄今为止,分藏于世界各地的敦煌文献已被编为5万余号,宗教文献占了90％以上,个中又以佛教文献为主。这里我们介绍两篇印度佛教天文学文献,对研究印度天文学史、中印文化交流史和佛教文化,恐不无裨益。这两篇文献是:藏在英国图书馆东方写本部的斯坦因“收集”品S.3374、S.6024、S.1648和藏在俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所的Дх00519号。经查对,S.3374为《摩登伽经》(图一),传世本见日本《大正藏经》第21卷第399至410页。写本首尾均残,现存文字系原经中间部位的一部分,约占全经的28％。S.6024(图     

张骞“凿空”与中西文明的交流

丝绸之路,犹如一条彩带,将古代亚洲、欧洲和非洲的古文明连接在了一起。正是这些丝绸之路,将中国的造纸、印刷、火药、指南针等四大发明,养蚕丝织技术以及绚丽多彩的丝绸产品、茶叶、瓷器等传送到了世界各地。同时,中外商人通过丝绸之路,将中亚的汗血马、葡萄,印度的佛教、音乐,西亚的乐器、天文学,美洲的棉花、烟草等输入中国,东西方文明在交流融合中不断更新、发展。     

对话延参法师 快乐活着要有点“二”的精神

2012年12月6日,环球人物杂志记者在王府井一家素食餐厅见到了延参法师。他正在出席弟子金石文的佛教音乐专辑发行式。许多人涌上台与他合影,他不紧不慢,全程保持着惯有的没有表情甚至有点呆的神态。接近半年的大红大紫,似乎没有改变他什么,反而让他把自己的"萌"态修炼得更加炉火