寒山诗解说

寒山诗即寒山子诗.寒山与丰干,拾得之诗合并,别称《三隐诗集》.三隐均住天台山国清寺.据云此书系唐阎丘胤嘱国清寺僧道翘,探求寒山与拾得之行状时,得寒山题于林间竹木石壁、村野人家厅壁之诗三百余首,及拾得所偈言若干,编而为集者.     

垂钓寒山湖

天台有个寒山湖,许多人未曾去过,甚至未曾听说过。 为什么要称寒山湖呢？这是因为中国白话诗的祖师爷——寒山子曾在这一带徜徉而得名。寒山和国清寺僧拾得被清雍正皇帝御封为“和合二仙”,成为天台山“和合”文化的代表。在天台有一段广泛传诵的寒山与拾得对话“寒山问：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他。再过几年你且看他。”     

试论李可染与寒山拾得二圣之缘分

李可染的写意人物画虽不像"李家山水"那样名扬天下,但也别具特色。虽然李可染在他的著作中没有对寒山拾得题材的诗画做详尽的阐述,但是通过查阅相关的文献资料我们发现,李可染曾经接触和研习过梁楷、因陀罗和罗聘以寒山拾得为题材的画作,并先后两次创作极具价值的《寒山拾得图》,使二圣题材的诗画得以概括、总结、深化,在这一过程中,李可染的书画技巧和精神境界也得到了极大的提高。     

朝鲜本系统《寒山诗》版本源流考

寒山诗为唐代诗僧寒山子所作,其诗文具有独特的风格,语言上以当时通俗的白话写成,内容上佛教思想颇为浓厚,在唐代诗坛占一席之地.一般而言,现传的寒山诗,不仅有寒山诗,也包括丰干诗、拾得诗的内容.《寒山诗》许多版本流传至今,形成了国家图书馆藏宋刊本、国清寺本、朝鲜本的三大系统.本文拟讨论其中的朝鲜本系统,至于国家图书馆藏宋刊本、国清寺本系统,我们将另撰文讨论.     

从历代目录看《寒山诗》的流传

本主要通过唐、宋、元、明、清的历代目录以及外国目录中的录,探究《寒山诗》版本流传的详细情况。     

遁入空门吟长风——南宋佚名《寒山拾得行吟图》研探

西安美术学院收藏佚名《寒山拾得行吟图》,上钤有历史上三位著名人物的收藏印章。我们从画作的艺术表现入手,对其造型风格特征及绢质材料等综合因素进行考证,初步认定这是一幅南宋作品。具有珍贵的收藏价值和学术研究空间。     

寒岩·明岩：寒山隐踪

在中国历史上,唐代诗僧寒山绝对是一个传奇人物。 生卒年月不详,姓甚名谁不传。 他成就于诗名,却乱题于村墅石壁,生前不被时人称引; 他看破红尘,数十载栖身山野,不求世俗名禄; 他布糯零落,面貌枯瘁,仙逝时已过百岁高龄,却和拾得一起被奉为蓬头笑面,稚气可爱的＂和合二仙＂。     

论寒山诗风清幽悲苦之成因

寒山子是我国最早的文人化诗僧,他以异乎寻常的方式给后世留下了三百多首诗歌,这些诗歌语言浅显如话,诗风幽冷,别具境界,并且囊括着儒道释三大哲学体系。寒山诗歌的意境高远空灵,但他却在叙述山林幽隐之兴的掩盖下,讥讽时态、警励流俗。凄凉的身世,仕途的坎坷等各种因素的集结,使他的诗歌流露出＂清幽悲苦＂的伤痛。     

泉州开元寺的“寒山拾得”像

福建泉州开元寺是全国重点文物保护单位,建于唐初.宋绍定元年到淳佑十年(1228—1250)在寺内建东西两石塔,是我国现存最高的石塔.塔为八角仿木结构五层楼阁式建筑,高四十四米至四十八米左右,塔每层有八面,每面均有两尊浮雕佛像,雕像高二米,宽一米左右,每座塔共有佛像八十尊,“寒山拾得”是其中的二尊.     

寒山思想、理念和情操之研究——试论天台山和合文化

寒山,寒山诗,及其悲喜剧般传奇一生,虽然历史冷落了干百年,但也仍不时地引发了我国诸多政治家、思想家、哲学家、文学家和史学家高度的关注和深刻的评论,纵为誉毁交加,扑朔迷离,但他那内涵幽深,气势濒洞的诗篇,冷漠、嘲讽、冰寒而彻悟的文理,尤以其所展示的智慧情态中,所蕴含着的“禅机哲理”,以及警世社会的强烈灵气、英气、神气、硬气,其逸群的思想和情操,流播四方,不胫而走,产生了巨大的社会影响。以至使唐之后的张继、韦应物、王安石、黄庭坚、朱熹、     

寒山子身世考

一、国际“寒山热” “姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”自唐代中叶张继《枫桥夜泊》问世后,寒山子与寒山寺千余年来闻名国内外。寒山子,这位中国古代最早的白话诗人之一,在唐代就流传着“家有寒山诗,胜汝看经卷。书放屏风上,时时看一遍。”由于泱泱华夏神州,肩负深重的     

身无彩凤双飞翼

陈村评介原著,说艾迪在天堂的5次相遇,如同5下寒山钟声、5次清夜扪心,5回大汗后的冲淋。用李商隐的《钧天》一诗,也很贴切:"上帝钧天会众灵,昔人因梦到     

苏州大学喜遇“寒山热”

在苏州大学进修期间,笔者到苏大图书馆内查翻资料,意外地发现一位女读者正在看阅一套《寒山子传记资料》丛书.经了     

《最爱》高处的寂寞

如果不看导演署名,很难想象《最爱》居然是顾长卫的作品。这位站在众多华语影坛经典背后的顶级摄影师,在第3部长片里,对自己过人的光影造型功力作出了极大的克制。顾长卫驾轻就熟的明亮影调和精致构图杳无影踪,取而代之的是寒山瘦影以及沉重主题散发出来的萧瑟之气。如果不是章子怡、郭富城等一票明星的卡司班底,《最爱》的影像质感太像一个新导演征战国际艺术电影节的开路之作。     

《庞居士语录》的抄本与明刻本

《庞居士语录》是中国佛教的著名居士--唐庞居士庞蕴的语录和诗偈集.庞蕴(?～815),字道玄,出生于衡阳(今湖南衡阳市),元和(806-820)中,举家北游襄阳(今湖北襄樊市).在禅林中,庞居士与梁朝傅大士齐名,被人们称之为"中土维摩诘",《庞居士语录》是研究唐代禅学的重要著作.庞居士与王梵志、寒山一样,是唐代著名白话诗人,《庞居士语录》保存了大量唐代口语和俗语,也是研究唐代语言的重要参考资料.     

兴业七大古遗址探幽

正广西兴业,"东临寒山灵水,西靠葵山峻岭,北依大容山脉,南以六万大山环绕……"南朝陈天嘉二年(561年)即置石南郡,唐朝始置兴业县。兴业拥有深厚的文化底蕴,历史人文景观以7个古遗址最为有名。古州肚州治遗址据《兴业县志》《鬰林州志》记载,公元前214年,秦始皇统一岭南,在今广西广东一带建立南海、桂林、     

李大钊墨迹勒石的人文故事

正李大钊,中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。对于这样一位显赫人物所挥毫书写的张继《枫桥夜泊》诗的墨迹,当年在寒山寺风景名胜区(现更名为苏州市枫桥风景名胜区)寒山别院内落成,不能不说是一件盛事。那么,李大钊的墨迹是怎样辗转来到苏州呢?这前后的人文故     

寒山子研究概述

天台山文化研究会。自1989年5月成立迄今,一直比较注重对寒山子的研究,把它列入重点课题之一。几年来,已经获得了较为丰硕的成果,主要表现在: 一、作为反映本会“七五”期间学术研究主要成果的《东南文化·天台山文化专号》,其中有《寒山子生平新探》(连晓鸣、周琦)、《论寒山子思想与诗风》(徐光大)、《寒山子诗歌的流传与影响》(徐三见)、《寒山子诗韵试析》(朱汝略)、《苏州大学喜逢“寒山热”》(丁锡贤)等8篇专论,较为全面地论述了寒山子的生平、思想、诗风以及影响等。     

自成一家始逼真——爱新觉罗·连经及其《枫桥夜泊图》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 这是唐代诗人张继漫游苏州(古称姑苏)时所作的《枫桥夜泊》诗。诗中描绘了秋江夜景和旅途寂寞心情。写得形象、生动,充满诗情画意。千百年来广为流传,并成为传统画题。寒山小寺也因此诗而成为名胜古迹。     

寒山寺的钟声

曾几何时,毛宁的《涛声依旧》一曲唱红了半个中国,拨动了多少追星族的狂热心弦！其实,这首歌的歌词借鉴于唐代诗人张继的《枫桥夜泊八月落鸟啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。随着这首唐诗的千古流传,寒山寺也因此而名扬四海。寒山寺位于苏州阀门外枫桥镇。它始建于南朝梁代天监年间,原名妙利普明塔院,距今已有147o多年历史。相传唐代诗增寒山与拾得到此住持后,才改名为寒山寺。我初访这座名刹时,觉得这两位高僧的名字怎么这样好怪好怪。后经查考,才知寒山是因为原住浙江天台寒岩,经常题诗刻在山林峭壁…