少数民族春节习俗

在我国,春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自己的习俗,举行各种各样的庆祝活动,具有各自浓厚的民族独特风采。     

鹤庆县民族风俗志略

此组民俗,系鹤庆县旧时各民族的风土民情,虽系历史陈迹,却反映了鹤庆各族人民古朴的民族风貌及其社会生活,有一定的研究价值。因为鹤庆各少数民族与汉族杂居,有些习俗难免汉化。这里仅介绍一些兄弟民族习俗。春节:正月初一为农历岁首。白族过节,在自     

大同地区的春节习俗

春节是我国最大的民间传统节日。春节古时叫“元旦”。汉武帝时,司马迁创造了《太初历》,确定了正月为岁首,正月初一为新年。此后,农历年的习俗就一直流传下来。民间有关“年”的传说及春节习俗很多,现就大同地区的春节习俗略作介绍。 节日习俗 大同地区的春节,一般从农历腊月初八就开始,直到正月十五元宵节才算结束,有时甚至于到二月二止。民俗有“忙腊月,闹正月,拖拖拉拉到二月”的说法,这正是春节习俗的真实写照。 农历腊月初八为腊八节,相传佛祖释迦牟尼在这一天悟道成佛。是日,大地霞光万丈,万物生辉,佛教徒们视该日为佛主的“成道节”…     

在河西走廊过春节

一年一度的春节是中国人最为隆重的节日,也是人们最为休闲的时刻。一方水土养一方人,地域不同,其春节习俗也不相同。在甘肃境内的陇东地区、甘南藏区、河西走廊地区,形成了各具特色的春节习俗。     

锡伯族节日习俗的演进

锡伯族节日习俗的演进李云霞锡伯族是我国北方古老的少数民族,在漫长的历史发展进程中,保存了自己的语言文字及独特的风俗习惯。其传统节日有春节、清明节、中秋节、泼水节、西迁节、抹黑节,等等。虽然有的节日与汉族相同,但在形式上却有自己的特色,而有的节日却纯属...     

南北方节日习俗中的宗族文化差异探析

南北方不同的节日习俗表征出南北方不同的宗族文化。文章以南北方春节团圆饭习俗、祭祖习俗以及清明节扫墓习俗为例,来说明南北方宗族文化的差异,并对南北方节日习俗之所以表现出不同的宗族文化进行历史、生态环境、现实三方面原因分析。     

话说吴中年俗五则

春节是我们中华民族的传统佳节。在这个喜庆的日子里,本期编发了《话说吴中年俗五则》等3篇文章,集中展示了以往人们过春节的风貌习俗,读来使人感到身临其境,回味无穷。 这三篇文章启示我们,只要做有心人,对春节习俗式的非物质文化遗产进行打包润色,不啻是一件非常有意义的事情。因为,一滴水可见太阳。通过新旧风貌习俗的对比,我们更能真切地体会到改革开放给我们国家和人民带来的全新气象和生动变化。     

2月杂志精彩上市 新春好礼西单贺喜

在春节到来之际,《中华遗产》杂志推出2007年2月号新春特辑——《春节的血统》,以中国春节传统民俗为主线,选取有代表性的区域,深入介绍当地有特色的春节习俗,希冀读者在欢度春节的同时,体会中华传统文化的独特魅力。     

山东举办春节饮食习俗研讨会暨“山东传统果模礼馍联展”

2000年1月22日,在新千年第一个春节即将到来之际,山东省民俗学会与山东五月花大酒店联合举办了“春节饮食习俗研讨会暨山东传统果模礼馍联展”活动。     

一样的过年 不一样的年俗

春节的江苏民间,除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外,还有一些独特的习俗。南京的"炒炒米"、苏北的"烤头风"、苏州的"元宝茶"、江宁的"打神鼓"、常州的"裹金裹银"馄饨宴、南通的"打囤子"等等,这些独特的春节习俗,丰富了江苏人多彩的民间文化生活,寄托着人们对美好生活的憧憬、对来年生活的殷切     

春节习俗变迁与中国传统文化传承的关系分析——以江西省永修县虬津镇红桥村为例

春节是一年当中最隆重的节日,由古代时每年的"腊祭"演变而来的。在农村,春节的氛围更加浓烈,然而,随着社会的急速变迁,人们的思想观念和生活方式发生了很大的变化,春节习俗也在悄然发生变化。本文立足于江西农村的实际,以江西省永修县虬津镇红桥村为个案,分析春节习俗变迁与中国传统文化传承的关系。春节是一年当中最隆重的节日,由古代时每年的"腊祭"演变而来的。每年的岁尾年初,古代先民经过了一年的辛勤劳动后,便要用他们农猎的获物,来祭祀众神和他们的祖先,以感谢     

读《胡族习俗与隋唐风韵》

读《胡族习俗与隋唐风韵》陈绍棣吕一飞新著《胡族习俗与隋唐风韵——魏晋北朝北方少数民族社会风俗及其对隋唐的影响》一书已于１９９４年由书目文献出版社出版。全书六章,近２０万字。其主要内容是：论述魏晋北朝时期北方少数民族（匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、柔然、高车...     

灯节

元宵节与春节、端午节、中秋节是中国传统的四大节日。元宵节各地都有赏灯的习俗,故称灯节。     

文化视阈下的《诗经》与广西少数民族婚恋习俗的对比观照

《诗经》体现的周人婚恋形态与广西壮族为主的少数民族婚恋习俗的对比观照说明着这样一个事实:天性与人伦的兼顾,礼制与习俗的融合,唯其如此才能确切实现人类文明的最终追求——和谐的境界。     

大同春节习俗概述

中华民族历史悠久、文化灿烂。春节、清明、端午、七夕、中秋重阳已由文化部申报为全国第一批非物质文化遗产名录。俗话说：百里不同风，千里不同俗。春节作为中国最大的民俗节日，深受人民的重视和青睐。各地庆祝春节的传统习俗枚不胜举，笔者想谈谈大同地区的春节习俗。     

贵州的悬棺葬

悬棺葬是我国古代少数民族的一种独特的丧葬习俗,分布的地域较广。本文据文献记载的资料和考古发现的实物,对贵州地区悬棺葬的分布地域、使用民族及丧葬习俗的演变,作初步的探索。     

宜昌春节习俗话旧

宜昌,古称夷陵,为湖北近代三大城市之一,地处江汉平原与鄂西山区交界点。其春节礼俗融汇了东部和西部的地方气息,特别是１９世纪下半叶宜昌被辟为通商口岸以来,各地商贾云集于此,以致春节习俗内外交流,形成了既与各地大致相同但又有地方特点的格局。 本文所述各节,系宜昌２０世纪３０年代前后的春节习俗之回忆。其间曾蒙张建详、顾庆仁、王哲强、郑幸哉、项克涛、曾庆华、陈补、张常武等先生提供资料补充,在此一并说明。 有滋有味的腊八粥 农历十二月即为腊月,腊月初八为腊日。腊日是春节的起点,一般在大寒节气前后。腊月初八日…     

哀牢山彝族的丧葬习俗

在这一期民族风情栏里,我们集中编发了四篇有关少数民族丧葬习俗的文章。这些古遗的习俗在今天是不足为训的,但是对民俗研究和民间文学研究具有一定的参考价值。不足之处是,有的文章文字尚欠活泼。希望广大作者继续给予我们支持,把介绍民族风情习俗的文章写得资料性、知识性与趣味性兼而有之。     

当代婚姻与民众生活:以辽东山区清原镇为个案

从2003年的春节到3月末,笔者一直在辽宁省清原镇做调查.调查的范围是当地的婚姻习俗,其中包括民众对婚姻的理解、婚姻实践以及婚姻仪式等.在调查的过程中,作者发现婚姻是一个不大好谈的话题,尤其是对一个异性陌生人.……     

客家地区二次葬习俗探析

二次葬习俗起源于新石器时代,曾经在全国各地普遍存在,现在只是在客家地区以及受客家文化影响的其余汉族地区和个别少数民族地区留存。据赣南地方志记载,历史上赣南政府曾经对二次葬习俗采取打压和否定政策,但却屡禁不止。二次葬习俗在客家地区长久留存是由风水信仰、地域原因、宗族组织、民俗的稳定性等多种原因综合造成的,对于作为文化遗产的二次葬习俗,我们要审慎对待。