白族的“漂河灯”

“漂河灯”是白族民间传统娱乐活动，多在七月一日骆驼节、七月七日乞巧节和八月十五中秋节夜晚举行。是时，将制好的河灯放到河里，使之顺水漂流。河岸上也燃放彩灯，与之相映成趣。有时，还划龙船、唱歌、跳舞，场面则更为热烈、壮观．河灯、彩灯种类繁多，常见的有龙灯、鱼灯、鹤灯、花篮灯等．制作精巧、别致。千姿百态，美不胜收。白族的“漂河灯”@白莎     

青山赤壁丹霞魂 万盏河灯漂资江

正资江万盏河灯漂流千年祈愿当夜幕下的湛蓝渐渐褪去,风雨桥上人如潮涌灯光璀璨,盏盏孔明灯或飘或浮点缀夜空,满江的河灯载着美好的祈愿,在资江的柔波里随波逐流……舜帝斩龙、河灯仙子的故事在夜幕中娓娓道来。这是天上的街市?这是银河的天灯?这是入选国家级非物质文化遗产名录的资源河灯节。"古来滔滔资江水,月半歌节放河灯;山歌阵阵表心迹,河灯盏盏祈太平"。农历七月十四日中元节晚上,广西壮族自治区桂林市资源县资江河畔人山人海,焰火腾空,烟花绽放,盏盏     

旅游专卖店

惊喜特惠赏月套餐“璀璨晶莹明月升,温馨中秋八达岭”。每逢中秋来临,赏月团圆便成了热门话题。为此,八达岭温泉度假村推出了198元/位、398元/位的惊喜特惠赏月套餐,邀您“赏湖光月色,品美酒佳肴,观黑人演出,点心愿河灯,登夜色长城,抽幸运大奖。”活动时间:9月18日、19日     

历史文献中的武汉中元节俗

<正>农历七月十五日是中国传统祭祖节日。道教称中元节,佛教谓盂兰盆节,民间俗称“七月半”“鬼节”。历经上千年积淀,盂兰会、放焰口、烧包袱、放河灯……一系列流传至今或嬗变消逝的传统习俗,使武汉中元节俗既显丰富多彩又不断变迁。让我们走进历代文人笔下的文献著述,从中追寻武汉中元习俗的文化脉络,勾勒异彩纷呈的历史图景。中元节由来在古代,中元节被称为“秋尝”“尝新”“荐新”。荐新祭祖可谓中元节最早的节俗内容。     

黄河文化背景下的河曲河灯文化研究

黄河文化是华夏文化的精髓,祭祀文化是黄河文化的一部分。从先秦时期开始,祭祀成为国家政治体制中必不可少的内容。河曲河灯在大禹祭祀文化中诞生,到元代以后,放河灯由祭祀扩展为官府的重大惠民庆典和民间的庆生团聚活动。河曲县的祭祀与放河灯都选择在庙宇等宗教场所,因此,河曲县城的庙宇道观多达60多处。明清以后,河曲放河灯又赋予了西口文化的特殊内涵,夯实了河曲河灯的历史地位,极大地丰富了黄河文化。进入本世纪以后,河曲河灯被列为国家非物质文化遗产,研究河曲河灯文化有着重大的现实意义。     

满族民间节日--中元节

七月十五是满族孝亲节,在进关前是满族的重大节日,进关后仍是北京满族重大节日,主要民俗事项有赛威呼、放河灯、赏月等。     

镇江 春风又绿江南岸

一年一度,春风又绿江南岸。在整个江南“绿”得最透的城市是被誉为“天下第一江山”和“城市山林”的镇江。镇江襟山带江,江河交织, 人文荟萃,风光旖旎多姿。这里有绮丽的金山,雄秀的焦山,险峻的北固山;这里意韵悠长的西津古渡街沿江而立, 南山烟雨氤氲着诗意;这里南朝石刻刻满了沧桑,茅山“老子”正待开讲《道德经》;这里街市上有“镇江三怪”可品尝, “芙蓉楼”有名山名泉名茶名楼“四绝相聚”……在这春风又把镇江“绿”得晶莹剔透的时节,欢迎您来这里看看。     

木兰竹枝词(外四首)

滚冰节木兰县人民每逢元宵佳节夜晚,有到松花江畔或井边滚冰习俗。传说滚冰可以祛病除灾,为此,1992年木兰县委、县政府顺应民意,将元宵节又另命名为滚冰节。是夜,人流如潮,万人空巷,松花江畔,烟火漫天,欢声、笑声、滚冰声交织一起,形成了独特的地方民俗。上元佳节顺民情,满镇市民忙滚冰。祛病除灾灯火盛,人流尽向大江横。送河灯中秋夜晚,木兰县城居民聚集于松花江畔放逐河灯,以庆年丰岁稔,平安吉祥,满天月色,顺流东下,蔚为大观。中秋月夜气清清,人庆年丰蛙鼓鸣。放出心头灯万盏,波涛涌动一江明。踏青端午清晨,人如潮涌,市民齐聚松花江畔。岸…     

大通,在改革开放中风雨兼程

这里是滔滔北川河的源头。这里是拥有“北武当”的风光胜地。这里享有“北方粮仓”的美誉。这里是国宝“舞蹈纹饰彩陶盆”的故乡。 这就是大通,青藏高原的一叶翡翠。这里有汉、回、土、藏等23个民族的43万勤劳淳朴的人民劳作生息,共建美好的家园。     

我的家乡羌塘

万里藏北,冰雪之乡,山神之地。 一片神奇的土地,一个神秘的世界。 藏语把这里叫做“羌塘”——“北方辽阔的草原”。 “世界屋脊”的屋脊,“地球第三极”的腹地,祖国西部深处遥远而又遥远的广袤地平线。 这里是格萨尔大王扬鞭跃马、纵横驰骋的地方;这里是雄鹰展翅高飞的地方;这里也是大雁徘徊落脚的地方。     

小西藏巴尔蒂斯坦的吐蕃遗民

在喀喇昆仑山脉和喜马拉雅山脉西端之间,有一片被人遗忘的角落。这里水草丰美、土地肥沃,好一派人间仙境。很久以前,藏族的先民便来此定居。虽然经历了千百年的演变,但这里至今仍保留着很多藏族文化的遗存。这里人把山口称作“拉”,把湖称作“措”;这里有吟唱《格萨尔》的艺人;这里的居民,仍然保留着喝酥油茶、吃糌粑的习惯;这里的人民把雍仲作为自己的民族符号……这里是一片世外桃源,人们称它为“小西藏”。     

“有畏”与“无畏”

同样是一个“畏”字,有着它的两面性,人们用起来大有区别。作为党员干部,是“有畏”还是“无畏”,是“畏权”还是“畏事”,这里更有天壤之别。首先,党员干部要心中“有畏”。古人云：“官有所畏,业有所成。”这里的“畏”,是为官之道。     

北京后海:最后的怀旧图景

34公顷的水面周围是王府、古寺、花园、名校、故居。乘上橹船,船从银锭桥下穿过。夕阳西沉,河灯飘向远处,忽明忽暗的光照着船头琴师灿烂的笑脸。叫上烤肉季的烤肉、烧饼,伴着乐声,笑谈间,明朝江南四大才子的逍遥也不过如此。     

努尔哈赤塑像——封三照片简介

辽宁省有个温泉寺工人疗养院,它位于本溪市北侧的“狗儿沟”。 关于“狗儿沟”的名称由来,民间有这样一个传说:清太祖努尔哈赤年轻时曾到这里狩猎。他的猎犬生了疥疮,因在流水坑里洗澡,结果疥疮好了,故此这里便以“狗儿沟”命名。又因这里距清河较近,后来又改名清河温泉。     

云南石林 一段传奇一部史诗

这里是“中国南方喀斯特”申遗的龙头和起点;这里是展现世界湿润热带、亚热带喀斯特最壮观的景观——“剑状喀斯特形态”的最好样板;这里是地球历史水与火交织燃烧的传奇。     

地域文化符号彰显中国海盐文化的积淀

盐城,因“盐”设城,历经两千余年的历史浸润,这里的一切无不打上“盐”的烙印．散发着浓郁的成卤味。一方水土孕育一方文化,这里的地域文化“符号”非常独特地彰显了中国海盐文化的深厚积淀。     

大美青海，中国西部旅游产业博览会上“抢境”

“这里有闻名世界的可可西里,这里有超越时空的唐蕃古道,这里是华夏昆仑的最高山峰,这里是三江之水的真正源头。”     

世界屋脊有一群军人

亿万年前,地壳裂变隆起特提斯古海的海底,在地球上形成一个巨大的凸部,这就是位于北纬26度至40度、东经70度至140度的面积达250万平方公里的青藏高原。 啊,旷古而荒凉的青藏高原! 它高繁缺氧,寥无人烟,地理学家称这里为“地球第三极”;生物学家称这里为“生命禁区”;藏学家称这里为“魔域”、“死城”。1930年瑞典探险家斯文赫定在他著的《亚洲腹地探险记》里,曾形容这里景况是:“世上无论何人到此,未有不胆战股栗者。” 闯进“魔域”、“死城”和“生命禁区” 然而,38年前,中国人民解放军的12万名官兵,牵台4000里青自公路穿过浩瀚的柴达本…     

玛拉巴什地望考辨

玛拉巴什是巴楚县的维吾尔语县名,译作汉语是“鹿头”的意思。这个名称来自民间传说。据说县城一带原是荒无人烟的胡杨林地,野鹿成群。一个猎户在这里打猎,射中了一只鹿,追杀后将鹿头割下放在一个土岗上。于是人们就把这里命名为“玛拉巴什”,后来在这里设置了官府,就有了“玛拉巴什”的县名。这个传说是否属实,已无法考证。     

开姆尼茨：令人刮目相看的城市

19世纪,这里曾是德国工业革命的中心;“二战”期间,这里被战火和硝烟埋没;民主德国时期,这里是社会主义的旗帜;如今,这里是德国城市改革的试验场。