辽宁满族民间历史文化遗存调查

辽宁是满族的发祥地,拥有丰富的历史文化资源.这些文化资源又有相当一部分保留在民间,尤其是满族聚居地区.为了更好的挖掘保护这些珍贵的文化资源,辽宁省民族宗教问题研究中心在辽宁省民委及各市县民族工作部门的大力支持帮助下,从2012年开始,在省内满族聚居地区陆续开展了"辽宁省满族民间历史文化遗存收录编撰"工作.本文即是在调查收录的基础上,对辽宁省内满族民间历史文化遗存做一详细梳理,以期让更多的人认识了解这些珍贵资源,从而推动文化抢救保护工作的进一步深入.     

满族戏剧纵横谈

满族戏剧在清代得到了很大的发展,并且产生了自己的民间戏剧和作家戏剧。满族民间戏剧"朱春"在清代有一定的影响,曹寅、岳端、唐英、永恩、汪笑侬等满族戏剧家更是为满族戏剧的兴盛作出了自己的贡献。新中国成立以后,在内蒙古呼和浩特新城区诞生的"满族八角鼓戏"和吉林省扶余诞生的"满族新城戏",在一定程度上继承了清代满族戏剧的传统。     

满族与满族的族称

满族是我国56个民族中的一个古老民族,也是在北京历史悠久、有谱系可查的世居民族之一。满族人在先秦时期称肃慎、南北朝时称勿吉、隋唐时称靺鞨,辽、宋、元、明时称女真。无论是叫肃慎也好,叫女真也好,     

长白山满族剪纸论析

一张剪纸往往藏着一段优美的口传故事,一个动人的传说能够引发了无数张剪纸作品的产生,剪纸是口传化的形象化,剪纸是口传化的载体,二是同根系、孪生姐妹、并蒂莲,是构成民族民间化的重要有机体。     

满族审美思维范型解读

满族的审美思维有其独特的范型,其表现主要体现在以下几个方面：自然的征兆、前世的姻缘、作品的＂诗谶＂。满族独特的审美思维直接影响了满族文艺作品的艺术构思和创作。     

满族剪纸

剪纸是我国民间传统装饰艺术。满族剪纸始于明代。最初是用皮草、树皮、麻布等剪刻的。清初始正式用纸剪刻。满族传统剪纸主要有下面几种:     

母题视野下的满族英雄故事

满族民间故事中的众多英雄故事基本上是由神奇诞生、惩恶除魔、难题求婚等一系列基本母题所构成的.满族民间英雄故事无论怎样千变万化,都离不开这几个基本母题,或是侧重表现这几个基本母题的不同方面,或是由这几个基本母题叙事顺序的变化所组成.满族神话叙事中神的诞生、历险与胜利的原型模式转换到满族民间英雄故事中就成了这些母题,形成了一个母题链.从奇特的出生到不凡的经历,英雄的一生都被赋予了传奇般的叙述,从而凸显出英雄的神性,反映了满族人朴素而睿智的思想和丰富而无羁的想象.     

满族民间游戏的保护与开发

民间游戏是以直接参与为目的并具有竞技性、愉悦性、自由性并以口头形式传授的群体活动.满族民间游戏在与汉族民间游戏相互融合中,保留了自己的特点.传统民间游戏是对文化的一种肯定,对历史的一种肯定.传统民间游戏反映了一个地区、一段时期内人们的生活常态和生活习惯,除了影响人们的精神塑造之外,还担负着传播文化的功能.传统民间游戏,既是民众生活的重要内容,又能够满足人们的好奇心理,将其用于旅游开发,不但会为当地带来直接的经济利益,而且可以加强不同地域之间的联系,沟通不同文化视野之下的人类知识.将传统民间游戏的保护和开发结合起来.将是促进合理传承的最好的方法,促使人们树立传统民间游戏的自觉传承意识,将传统民间游戏的保护和开放结合起来,加以合理的利用和开发,成为当前拯救民俗的一项重要内容.     

满族民间体育传承形式探析

满族民间体育是满族民众经过千百年的历史探索和发展而形成的集健身除病、养生保健、游戏娱乐于一体的大众性的体育活动,它既是一种体育文化,也是一种生活文化,其内容丰富多彩,形式多种多样,本文通过对满族民间体育传承形式的研究,阐明了满族民间体育的锻炼效用与现代价值.     

黑龙江省满族的构成

黑龙江省满族由土著满族、屯垦满族、驻防满族三部分组成。土著满族是从肃慎、挹娄、勿吉、、女真一脉相传而来的东海女真人;屯垦满族是从京城、辽宁、吉林迁徙而来的八旗闲散;驻防满族是为保卫边疆,从全国各地征调而来的满洲八旗军及其家属。这三部分人的后裔构成黑龙江省当代的满族。     

东藏的故事

谁都知道在祖国的西部边陲有个西藏,有神秘莫测的藏传佛教,有庄严肃穆的布达拉宫。可你知道,在东北的辽西还有个东藏吗。这不是传说,是一个绝对真实的故事。[编按]     

满族传统医药的传承与应用

满族传统医药具有悠久历史和独特的地域性,是祖国医药的重要组成部分.当代,在抢救和挖掘民族医药的热潮中,满族医药文化研究取得了可喜的成果.对我国医药业繁荣和社会进步做出巨大贡献.     

浅析历史地理环境与满族服饰关系

服饰是人类物质文化的重要组成部分,具有浓郁的地域特征和丰富的文化内涵。它受到当地特殊历史地理环境的深刻影响,满族服饰的款式、色彩、纹样、面料受到东北地区寒冷气候,复杂地形等历史自然地理因素和风俗、宗教、审美等历史人文地理因素影响,显示出别具一格的服饰特征。     

满族萨满教的历史与遗存

满族及其先民信仰萨满教.萨满教是一种自然的、原始的多神教.其原始文化综合体的特质,承载着民族的文化和精神.研究满族萨满教对于了解这种古老的原始信仰,了解满族的精神特质和文化传承有着重要的文化现实意义.     

漫话黄帝的传说故事

自古以来,神州大地被称为“炎黄故土”,海内外华人被叫做“炎黄子孙”。这“炎黄”就指炎帝和黄帝,他们是中华民族的共同始祖,也是黄河明和长江明的开创。所以张岱年先生说：“我认为炎黄二帝是中国上古时代最大的明创造,是中国古代明创造的象征”。     

满族先祖服饰的发展和成熟--满族先祖服饰的发展过程(二)

本通过查阅献资料、史实、图片、物及考古以及实地考察,追溯满族在女真人时期(清朝建立前)服饰所发生的变化,探寻满族服饰演变和发展的轨迹。     

满族民间故事家金庆凯及其个性讲述探析

民间故事家金庆凯是地道的辽宁满族人,其记忆力好、文化水平高,尤其能讲善写.金庆凯的故事讲述风格多样、地域特色浓厚且时代感强,其故事传承明显呈现由自发性传承向自觉性传承的转变倾向.     

浅析满族对天津历史文化发展的贡献

满族是第一个入主中原的肃慎系的民族,经过与天津居民几百年的文化交流和互动,促进了天津地区文化的繁荣与发展.本文在阐述满族经营天津的历史过程的基础上,从政治、经济、文化等几个方面分析了满族对天津历史文化发展的影响和贡献.     

民间传说与历史信息——夜郎竹王传说的历史视野分析

在历史上,民间传说是反映历史事实的一个重要组成部分。在那些看似荒诞无稽的民间传说背后,它却生动具体的反映了那个时代的一些基本的历史生活与社会状况。也就是说,一定的民间传说,在一定程度上反映与透露着一些真实的历史信息。关于夜郎竹王传说,虽其不可皆真实肯定,但也不能弃之千里。竹王传说的史料记载,对其今人研究和了解夜郎的历史有着重要的作用,那从竹王传说的史料记载中,我们又可以了解到关于夜郎历史文化的哪些历史信息呢,这将是本文所要论述的关键所在。