为民族英雄立传 谱传奇小说新篇——评长篇小说《努尔哈赤传奇》

在我国多民族的历史上,爱新觉罗·努尔哈赤是满族民族英雄,杰出的政治家和军事家。他二十五岁起兵,五十八岁建立后金政权,正式称“汗”,清朝建立后,被追尊为太祖。努尔哈赤一生中战功卓著,所向披靡,屡陷险境,死里逃生,充满了出奇制胜的传奇色彩。人们亲切地称他力“罕王”。他是在辽宁新宾县的赫图阿拉建立起后金政权的,所以在这个地区流传着许多有关“罕王”的故事和传说。新宾县文化馆自1982年以来,曾组织采风队伍,对新宾县境内的满族民间故事和传说作了一次较全面的普查。从已经搜集到的资料来看,直接表现“罕王”的竟有一半之多,比重之大,为其他地区所少见。     

山区建设 生机勃勃——新宾满族自治县农村经济的调查

新宾县是一个具有悠久历史的古城。清始祖努尔哈赤在赫尔阿拉(新宾老城)立国称汗、建立后金政权。这里成了满族的发祥地。一九八五年一月经国务院批准成立了新宾满族自治县。 新宾位于辽宁省东部,全县总面积为四千三百七十八平方公里,折六百五十六万亩,其中山林四百九十四万亩,占总面积的百分之七十五点三、耕地四十三万亩,占总面积的百分之六点六。是一个“八山半水一分田,半分道路和庄园”的高寒山区。全县共有二十个乡(镇)、三百二十个村民委员会,总人口三十万零五千二百六十人,其中满族十六万零八百二十三人,占总人口的百分之五十二点六。     

新宾满族自治县简介

新宾满族自治县,地处辽宁东部山区,历史悠久,人杰地灵,是满族的故乡,清王朝的奠基地。1587年努尔哈赤在新宾境内的赫图阿拉城称汗,建后金,奠定清王朝的近300年基业。全县土地面积4 273平方公里,总人口30·6万人,其中满族人口21·5万人,占人口总数的70%。居于新宾境内的满族多为佛满洲(即老满洲)他们今天仍保持着强烈的民族心理素质,有自己独特的风俗习惯。如在婚嫁、丧葬的程序、礼仪与汉族截然有别。居室、饮食、服饰、日常礼俗等皆保有本民族的特点。此外,新宾地区的汉语中至今尚保留着很多满语词汇,一些满族老人还能讲满语。新宾境内山峰…     

关于新宾满族自治县文化与旅游资源开发利用情况的调查报告

新宾满族自治县是中国满族的发祥地,这里物华天宝,人杰地灵,在满族发展史上曾经诞生了叱咤风云的民族英雄努尔哈赤和皇太极,谱写了满族崛起威武雄壮的史诗。世事沧桑,人间巨变。建国以后,特别是党的十一届三中全会以来,在党的正确领导下,经过新宾各族人民的共同努力,新宾满族自治县的各项事业都取得了长足的进步。但是,由于历史和自然等方面的原因,新宾同发达地区的经济差距在拉大,目前仍属于国家级贫困县。为了探求在社会主义市场经济条件下如何加快新宾经济和社会发展的步伐,如何实现各民族共同富裕,如何实现国家制定的“八…     

第二批省级非物质文化遗产名录项目

本溪满族民间故事本溪县是满族聚居地,这里的人都愿意在茶余饭后,在炕头屋角聚在一起讲述祖辈流传下来的传说故事,该地区的满族民间故事种类繁多、内容丰富。本溪满族民间故事可分为幻想故事、生活故事、民间寓言、民     

沙市的满族

满族是中华民族大家庭中的成员之一。满族的祖先长期居住在长白山东北麓和黑龙江流域的广大地区。传说在尧舜时代,满族就和中原王朝建立了联系。据文献记载,满族在周代称为肃慎,战国以后称挹娄,北朝和隋唐称为勿吉和靺鞨,宋辽以后称女真和女直。16世纪后半叶和17世纪初,满族杰出的政治家努尔哈赤完成了统一女真的大业,1635年11月23日由努尔哈赤     

浅谈满族剪纸在通化县的发现、发展及发挥

巍巍长白山,幽幽黑土地,莽莽大森林,皑皑的冰雪,在这片美丽富饶而又神奇的土地上,是满族人民繁衍生息的地方。由于自然环境的原因,造就了生活在这里的满族人民性格大都粗犷、豪放、勤劳、质朴。满族是一个古老的民族,在漫长的历史发展中,满族人民留下了一些优美的传说、故事,如《女真定水》、《满族始祖布库里雍顺的传说》、《凤丹和石人》、《清太祖努尔哈赤的故事》等。在收获着丰富物产的同时,也为人类文明的发展做出了不可磨灭的贡献。满族剪纸就是满族文化中一朵秀丽的奇葩。     

沈阳地区满族调查述略

满族是一个勤劳勇敢的民族,它对中华民族的发展有过重大的贡献。在沈阳的历史发展中也占有重要的地位。 一、沈阳满族的历史 满族的先世生息繁衍在“白山黑水”之间。可上溯到先秦古籍中的肃慎、汉和三国时代的挹娄、南北朝时期的勿吉、隋唐两代靺鞨、辽宋元明时期的女真。他们都是满族的先人。 16世纪中叶以后,建州、海西女真各部之间互相残杀,频繁争战。建州左卫的首领努尔哈赤此肘崛起,完成了女真各部的统一,于1616年在赫图阿拉(今新宾县老城)建立了“大金”(史称后金)。于1621年迁都东京城(今辽阳市郊)。又于1625年迁都沈阳城,成为第一个在沈阳城称孤道寡的统治者,沈阳城一跃为帝王之都。     

爱我满族家乡——参加满族自治县成立大会散记

巍巍长白山 山高溪水长 我们祖祖辈辈在这儿狩猎、耕耘, 我们世世代代保卫这祖国边疆 白山把我们培育 溪水抚我们成长 任谁走遍天涯海角 不忘我满族发祥的地方 怀念这神奇的山山水水 热爱我美丽的满族家乡 初夏六月,长白山余脉环抱中的新宾、岫岩、凤城三县人民、满族儿女扭腰铃、敲单鼓、载歌载舞、欢迎我们前来参加满族自治县     

新宾县农业经济发展研究

新宾县农业经济发展研究何晓芳新宾满族自治县位于辽宁省东北部，与本溪、桓仁、清原３个满族自治县相毗邻，经过桓仁又可通达宽甸满族自治县，构成辽宁东部山区地域相连的５个满族自治县。这５个满族自治县具有相近的自然地理、经济条件，以及相同的民族传统和社会文化背...     

抚顺清前史暨满族文化国际研讨会

旨在研讨抚顺在清前史研究中的地位和作用、清前史研究与抚顺经济文化发展的关系、满族文化与抚顺地域、抚顺关市与建州女真经济社会发展的关系、清前史重要人物、满族风俗民情、满族家谱等内容的"抚顺清前史暨满族文化国际研讨会"于十月十六日在东北浑河之滨抚顺市举行。来自国内外的满族研究专家、学者踊跃交流了多年来的学术成果,实地参观考察了新宾的老城、永陵等清前史遗迹,还观赏了抚顺市挖掘整理的大型满族鼓乐、服饰表演和努尔哈赤登基大典及乾隆皇帝祭祖仪式展演。与会人员无不赞叹此次研讨会内涵丰富,主题开掘较深。抚顺对研究…     

阿英嘎与满族自治县

新中国成立后,满族被国家认定为中华民族56个民族之一.但在全国尚没能及时成立满族自治区域.特别是满族聚居的辽宁也没有成立满族自治地方.辽宁省民委蒙古族干部阿英嘎同志在党中央、国家民委党组、辽宁省委、省政府的英明领导下,和各族人民一道经过不懈努力,最终建立了新宾、岫岩、凤城等8个满族自治县,成立了专门研究满族的辽宁省民族研究所,为满族的全面振兴做出了巨大贡献.     

抚顺市清原满族的历史沿革述论

清原满族之族源为肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真一脉相承而来.努尔哈赤建立后金政权后,清原地区先后成为兴京赫图阿拉、盛京沈阳的京畿之地.满清入关后,清原为柳条边通过的重要地区,英额门为柳条边沿线重镇之一.1925年清原设县,这一地区满族由划归清原县的兴京、柳河、海龙、开原、铁岭等地满族汇聚而成.     

建议学点黑龙江历史(续三)

五、清代反击沙俄侵略的土地放垦(一)清朝的建立努尔哈赤出身于建州左卫贵族家庭.1583年,明廷任努尔哈赤为建州左卫(今吉林省和龙东南的图们江附近)指挥使.用11年时间,以赫图阿拉(今辽宁新宾县)为中心,统一了建州女真族各部.继而,开始了统一海西女真和东海女真的活动,使自己的势力扩大到黑龙江和松花江的中下游,东至大海,取代了明朝的统治.1615年,努尔哈赤定     

清初的关外三陵——封三照片简介

永陵:是努尔哈赤的祖陵,位于辽宁省新宾县中部,苏子河畔,这里埋葬着努尔哈赤的六世远祖孟特穆(清肇祖原皇帝),曾祖福满(清兴祖直皇帝),祖父觉昌安(清景祖翼皇帝),父塔克世(清显祖宣皇帝),     

本溪县满族考察报告

一九八五年至一九八七年辽宁大学历史系民族班师生怀着对满族史研究的浓厚兴趣,在本溪县政府的支持下,先后三次对本溪的满族历史和现状做了考察。 本溪县位于辽宁省东南部山区。据历史文献记载,这里清初都城兴京(今新宾县境),东京(今辽阳郊区)辖地,是后金的政治、经济中心地区,是满族先世生活的地方,历来是满族的聚居之地,在满族史上具有特殊地位。通过考察我们惊奇地发观,这里的满族已达全县总人口的百分之四十八,确实有着悠久的历史,丰富的文物古迹,绚丽多采的满族文化。这在全国满族中所少见。本溪可以称得上是满族故乡。     

满族佟佳氏马察地方考略

马察,本系满语野菜小根蒜之意.今吉林省集安县新开河谷地和老岭山脉通和岭因遍布小根蒜,被满族先民称为马察河和马察山.明季,满族佟佳氏巴笃理宗支定居于此,后归附努尔哈赤政权,马察作为地名也由此为世人所知.     

开发新宾旅游资源,加强满族史研究

追本溯源,新宾满族自治县是满族的故都、清王朝的发祥地。因此我们研宄新宾的地力史,开发新宾旅游资源,对于弘扬民族文化、振兴民族经济,乃至对满族史的研究、对清前旅游资源的开发,都有着十分重要的意义。 早在十七世纪初,一支弱小的民族从这里崛起,清王朝的开国君主努尔哈赤于此统一了女真各部,进而建立后金政权,进兵辽沈,为清王朝定鼎中原、为促进女真社会的发展,建立了不朽的功勋。新宾悠久的历史、叱咤风云的满族人物业绩,不仅给我们留下了自豪的回忆,也给我们留下了十分宝贵的、独有的文化遗产。 新宾位于辽宁省东部,是个“八山一水半分田,半分道路和庄园”的山区县。这里群山起伏、诸水萦绕,得天独厚的“八山”优势,不仅为我们提供了丰富的物产资源,也给我们留下了无数令人陶醉的自然景观。 四百年的历史逝去了,然而,新宾丰富的文化遗产和优美的自然景观,却成为“沉睡的”旅游资源,永远留给了人们,期待着我们去利用和开发。而今,我们的时代已经掀开了“改革、开放”的新的一页,人们的旅游意识也正随着社会的发展而在不断地增强。因此,现在认真地思考,规划与开发这里的旅游资源,进而“引爆”经济建设和其它各项社会事业的发展,实在是弘扬民族文化、振兴地方经济的迫在眉睫的大好事情。     

浅谈罕王辽阳遇难传说的流变

努尔哈赤(罕王)是满族历史上杰出的政治家、军事家、民族英雄。“籍明朝后期东北地区做历史政治舞台,演出一幕又一幕的历史话剧,长达四十四年。”他凭借人民群众的力量,结束元明三百年女真诸部分裂局面,完成一统大业,建立后金政权,奠下后来建立清朝的基础。为我们统一多民族国家的发展,作出了重要的历史贡献。 几个世纪以来,人们一直颂扬这位民族英雄,又多数以民间传说的形式出现。罕王的传说,遍及东北,乃至全国。尤其辽宁,流传甚广。类型众多,内容丰富,成为我国民间文学宝库中的瑰宝。辽阳是努尔哈赤建立政权先行定都之地,有关罕王的传说,竟达几十种之多,在当地民间传说中占有显著地位。在欣赏辽阳民间文学时,其中罕王“两次遇难”的传说像一块巨大的磁石,吸引着我研究的兴趣;它又像一块肥沃的土壤,孕育出“大青” (清)国号、“太子河”、“野老滩”以及满族“三个习俗”的“由来”。“两次遇难”转危为安,发生的地方基本相同,传说却大相径庭,本文就这方面问题,略做粗浅分析。     

满族药膳与食疗经验

满族发祥于我国东北地区,辽宁是她的故乡,现有人数700多万,占全国满族人口半数以上,是满族最聚居的省份。主要分布在故地新宾,故都辽阳、沈阳,还有岫岩、凤城、清原、桓仁、北镇五个满族自治县。 满族是一个历史悠久,勤劳、勇敢、智慧的民族。有着自己的语言文字。清初入关后,迅速吸收了汉族文化,其医药卫生认识也同样受到中医理论影响,没有形成完整体系。但经笔者实地调查、采访、深入研究后发现,他们在长期同疾病作斗争过程中,除了早期宗教(萨满教)疾病认识观及中医药治疗外,满族又结合民俗、生活习惯、地区物产,总结出一些药膳与食疗方面经验。这些经验,在疾病防治及促进康复方面发挥了很大作用,以下分别叙述。 (一)、药膳补益 (1)、植物药类:(1)、人参。满语称“沃尔霍达”,是满族人最为崇拜一味草药,有关它的传说和民间故事比比皆是。早在努尔哈赤时就发明了“蒸晒参”,以后又有了煮、炖、煎、熬各种炮制技艺。其中流传民间较深的有制做“人参羹”和”棒槌子油”。