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《故宫博物院院刊》2016,(6)
康熙《万寿盛典初集》是记录康熙五十二年(1713)康熙皇帝六旬万寿节庆典活动的一部专书,其中收录的《万寿图》是记录三月十八日庆典当天北京城内外官民迎接帝后御辇进宫时沿途街景的写实画作。书中刻《万寿图》,也是今存该图的最早版本。图的上卷绘制了自北京城西直门至紫禁城神武门御路沿途的庆典场面,包括道路两侧参与庆祝活动的多处寺院或道观类的建筑,是记录康熙末年北京城建筑情况的重要图像史料。本文试根据该刻本,比对略晚于《万寿盛典初集》的《乾隆京城全图》,简述图卷中祠寺、道观建筑的位置、布局和沿革,并加以初步分类,力求为认识清康熙至乾隆时期北京城的布局及清代万寿庆典的历史状况提供参考。 相似文献
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本文以作者偶然在紫禁城内南大库区域发现的一小块瓷片为线索,可辨其为康熙青花万寿尊残片。此外,作者透过对康熙二十年至二十七年(1681-1688)御窑厂瓷器上频繁出现“寿”字的考证,指出其产生的原因。 相似文献
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除传统的白釉青花外,康熙官窑还成功地烧造出了浆胎青花、片纹釉青花和豆青釉青花等新品种。浆胎青花系用细澄过滤的浆泥为胎,具有胎薄、体轻、质细的特征。釉面为浆白色,多有细碎纹片。片纹釉青花泛指釉面有开片的青花品种,如郎窑青花、蓝哥釉青花和黄哥釉青花等。豆青釉青花大多于釉下突起的白粉上进行彩绘,图案往往有凸现之感。 相似文献
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慈禧太后以垂帘听政、训政的名义统治中国四十七年,是晚清政府腐败、软弱、无能的代表。在其统治期间,中国遭受了无数的侵略与耻辱。她四次穷奢侈欲万寿便是其腐朽性的表现,因而遭到历史和人民的嘲讽。 相似文献
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明末清初是中国封建社会晚期的一个重要时期,满族文化即在这一时期内孕育、壮大而成长起来。所谓满族文化,是由其本民族的传统文化和蒙古、朝鲜等其它民族的文化,特别是先进的汉文化,在历史长河中相互交流、相互吸收而逐渐形成的。清朝第二代皇帝圣祖玄烨(通称康熙)就是一个了不起的具有卓越贡献的突出代表人物。他君临中原61年,在最初20—30年间,以雄才大略,足智多谋,励精图治的气魄,坚韧不拔的精神,扭转了明末以降封建政治经济衰退腐朽的不景气局面,从而使当时社会生产得到较快的恢复和发展。在此基础上,康熙用全力平定了“三藩”和噶尔丹对后藏的分裂活动,收复了被荷兰霸占数十年之久的台湾,并抑制了沙俄蚕食北疆的狂 相似文献
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