殷墟YH127坑甲骨缀合二十组

YH127坑甲骨经过几代学人的接力缀合,复原程度已相当高,但从整体情况来看,仍有不少甲骨是能够被缀合的。文章从未著录甲骨的缀合、误缀甲骨的改缀、旧缀之新加缀三方面介绍了新缀合的20组甲骨。揭出一片有发掘编号但未被著录的甲骨,并通过缀合复原了一组与妇好生育有关的卜辞。在丙编615基础上加缀的一片未著录甲骨,证实所谓的“子目”实际是“子眉”。结合甲骨形态、卜辞内容和兆序等线索,对误缀的七组甲骨进行改缀,使真正同属一版的甲骨各归其位,相关辞例得以通读。在前人缀合基础上的加缀有助于解决过去存疑的问题,如复原了文字编未准确收录的“鲁”字异体,明确乙4241的残字是“蛊”而非“■”,以及深入讨论甲骨中单个兆序数字大于“十”的问题。     

近两年来的甲骨学研究

本文择要概述了2008年以来的甲骨学研究状况及成果。从整体上看,甲骨著录增多,研究工作较为繁荣:周公庙考古发现一批重要西周甲骨材料;公私收藏甲骨不断整理出版;甲骨缀合受到重视并涌现一大批成果;甲骨分组(类)整理已成趋势并涉及每个组类;文字考释屡有新获并修正旧说;《商代史》撰述工作完成;工具书、通论性及专题研究类著作也分别出版多部。但利用甲骨文进行殷商史专题研究的工作尚有待加强。     

甲骨新缀11例

甲骨新缀１１例黄天树甲骨缀合是甲骨学中一项很重要的内容。笔者近来在整理殷墟非王卜辞资料时,又拼合了一些碎片（过去所缀甲骨见《甲骨新缀廿二例》,载拙著《殷墟王卜辞的分类与断代》第３４２页至３４６页;缀合图版见第３７１页至３８０页。文津出版社,１９９１年...     

妇姒启鼎与商代妇女称姓说

妇姒启鼎时代为殷墟三期晚段,该器铭文为商代妇女称姓增添了新例证。综合甲骨金文及文献材料,可知商代妇女称姓,至少有六种形式。正确认识商代妇女称姓的各种形式,不仅有助于甲骨金文人名释读,而且对深入了解商代姓氏制度、婚姻制度也具有重要的意义。     

对国图藏甲骨缀合成果的校理

国家图书馆藏甲骨的缀合成果甚多。各缀合专书、散见发表论文以及先秦史研究室网站发布的甲骨缀合成果中,涉及国图藏甲骨的缀合有1425组,含有国图藏2片以上甲骨的缀合则有504组。利用国图所藏甲骨实物对缀合成果进行复核校验,可有效排除误缀材料。复核结果显示,缀合成果成立的有436组(含部分成立4组);不成立的有39组(含部分不成立4组);遥缀44组(含部分实缀10组)。并新完成7组缀合。利用国图藏新拓本校勘旧拓本的缀合图版,新见因原拓片不全而致缀合图版不全者14例;缀合成立,图版拼接位置尚需微调校正者12例;因甲骨实物缺损,缀合图版需要用新旧拓本相互补合者2例;另补此前只有摹本的缀合图版6例。剔除误缀、补全图版和摹本、微调拼接位置,都是为给进一步的研究提供准确完善的甲骨文献资料。     

甲骨新缀

甲骨缀合是甲骨学中一项很重要的内容。笔者在阅读《甲骨文合集》时曾经缀合过一些碎片(见《甲骨新缀廿二例》,载《殷墟王卜辞的分类与断代》,台北文津出版社1991年11月版;《甲骨新缀11例》,载《考古与文物》1996年4期)。近来又有新缀,现在挑出为他家所未缀的四例,摹录于下,供同好参考。     

针对"国家图书馆藏甲骨"著录情况的整理

中国国家图书馆是全世界甲骨实物存藏量最大的单位，相关的甲骨资料发布、数据整理工作一直在持续展开。针对新公布的著录号为北图11801到北图13800的甲骨资料，并结合先前公布的材料，经过数据筛选和比对，完成甲骨残片缀合11组、复原14组，并补充了这些甲骨在《甲骨文合集》《甲骨文合集补编》二书之外其他甲骨著录书籍中的著录信息。     

英国国家图书馆所藏甲骨证真二十五例——兼谈早期流传甲骨伪刻的作伪特点

英国国家图书馆所藏甲骨是"库方"藏品的一部分,曾著录于《库方二氏藏甲骨卜辞》和《英国所藏甲骨集》。该馆官方网站近年公布了这批材料的高清照片,为全面观察甲骨各种现象提供了极大便利。比勘摹本、拓片、照片,可对疑伪甲骨刻辞进行更为准确、精细的甄辨。事实上,既有研究以为伪刻的部分仍有25例真辞。这些刻辞为商代历史、语言研究和甲骨学本体研究提供了资料。通过对这批甲骨真伪的综合研究,早期流传的甲骨伪刻的作伪特点亦得以归纳总结。     

甲骨缀合拾遗(十一组)

甲骨缀合是甲骨学中的基础工作。学者们已做了很多缀合的工作,但仍有甲骨需要缀合。本文即是对作者新缀十一组甲骨的介绍。     

商代甲骨占卜探讨

<正> 十九世纪末叶甲骨文的发现,在中国史学研究上是一件大事,它的发现和研究使司马迁有关商王朝的记载成为信史,为商代政治、经济、文化等方面的研究提供了重要的文字资料。 长期以来,学术界对商代甲骨的研究多着眼于殷墟甲骨文,忽略了对甲骨本身的研究,但在发现的十几万片甲骨中有刻辞的仅是少数。近年来这种研究偏向虽有所扭转,但对殷墟以外甲骨的研究仍尚欠缺。对商代各地甲骨进行综合研究,有助于了解商代甲骨占卜的发展规律及地方文化特性。现就商代甲骨主要出土地二里冈、殷墟、藁城台西、济南大辛庄等地所能搜集到的资料,对商代甲骨占卜的几个问题进行一下探讨。     

从亲属称谓看殷墟甲骨的分期问题

自1899年王懿荣辨识出商代甲骨以来,学界在甲骨卜辞的断代、考释、缀合、辨伪、校重著录等各项研究上都取得了巨大进展。而其中最重要又是最基本的一项研究进展即在于甲骨的分期问题上。从董作宾先生发表《甲骨文断代研究例》,首次系统建立起卜辞分期断代理论[1],到陈梦家先生按组来重新划分殷墟卜辞,把新分出来的组、子组、午组卜辞提前到武丁时代[2],再到李学勤先生明确把卜辞的分类与断代区分开来,确立以字体、字形等特征作为卜辞分类的主要依据,从而奠定了今天整     

《甲骨文合集》《补编》等所著录国图藏甲骨校勘记之一

对照国家图书馆藏8415至9917号甲骨实物,校勘补正《甲骨文合集》《甲骨文合集补编》等著录书及相应释文书,可补缺拓背面、正面8例,校勘拓片不清晰导致的释文错漏109条,校勘手误或技术性错误导致的释文错漏12条,补充《甲骨文合集》《甲骨文字编》等未著录或稀见字形、辞例、骨形等23例,补正《甲骨文合集》及《补编》"材料来源表"错漏27条,汇总重复著录24组,"材料来源表"漏藏地"北图"及重复著录者多出自《战后京津新获甲骨集》《甲骨续存》(上)二书。可见甲骨实物校勘的重要意义,以及梳理清楚甲骨的递藏源流及著录脉络,对编纂集成性甲骨著录书的重要意义。通过对照相关释文成果,可见"汉达文库——甲骨文库"的释文虽稍有疏漏,但较为精审,校勘较为全面。     

中国奴隶社会的人殉和人祭(下篇)

(一) 本文上篇已经论述了由地下考古发掘所见商周奴隶社会的人殉和人祭,总数有将近四千人之多。现在下篇试再阐说一下在殷墟出土的甲骨文字里边,商代后期奴隶社会有关人祭的一些情况。我曾经就著录甲骨文字的九十多种书刊,以及自己长年以来所搜集的一些尚未著录过的甲骨资料,从中找出有关人祭的甲骨共有一三五○片,卜辞一九九二条。就时代而论,甲骨文里有关人祭的卜辞,以殷武丁(公元前1339—1281)时为最多,计有甲骨六七三片,卜辞一○○六条,祭用九○二一人,另有五三一条未记人数。     

故宫博物院藏田猎刻辞初探

自"故宫博物院藏殷墟甲骨文整理与研究"正式立项以来,学界就对故宫所藏甲骨给予了极大的关注。本文从已整理出的135版田猎刻辞中选取以往甲骨著录书曾经著录的部分,从田猎动物和田猎地理两方面进行了对比研究,作者认为,新整理的这些田猎刻辞,不仅可以纠正以往甲骨著录书著录的失误,其所见动物名和地理名对于以往殷商田猎研究也有较大补正。     

西周甲骨的几点研究

考古学上关于古代卜用甲骨的认识,是从殷墟开始的。殷墟所出甲骨是商代的,因此长期以来,一谈到甲骨,特别是甲骨文,人们总是联想到商代。实际上,用甲骨占卜的习俗早在商代以前已有滥觞,商亡以后延续未绝,在某些少数民族问甚至存在到现代。周人典籍有很多有关卜法的记载,有些学者曾据以研究殷墟甲骨,但周代甲骨的实物,一直到解放后才得到发现和鉴定。     

田猎卜辞新缀五则

本文介绍了作者新缀合的五版甲骨,发现了新的同文卜辞,校正了前人字体分类中的错误,为十二版甲骨形态的确定提供了详实的论据,为商代田猎历史的复原研究提供了新材料。     

《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》读后

宋镇豪、赵鹏、马季凡编著的《中国社会科学院历史研究所藏甲骨集》日前由上海古籍出版社印行出版了。总体印象,就甲骨著录标准而言,这部书近乎完美。是书显著特点有以下4端：1.独特的全息式著录体例,开创了甲骨著录的新模式。     

试读《安阳市博物馆藏甲骨文字》

安阳殷墟,是举世闻名的商代晚期都城。自盘庚迁此,共经历了八世十二王,“二百七十三年更不徒都”。这里出土的甲骨文自一八九九年被认识以后,迄今已发现十六万片以上。不仅在我国,而且在世界各地,诸如日本、加拿大、英国、美国、西德、瑞士、法国、苏联、比利时、南朝鲜等国的博物馆和文物收藏机关里.也珍藏着不少来自我国殷墟的甲骨文。著录甲骨材料的七十多种书刊,特别是集大成的著录《甲骨文合集》一书的出版,使不少珍藏于海内、外未发表过的材料陆续与世人见面,为甲骨     

小屯南地甲骨新缀两例兼论一组误缀的甲骨

本文新缀了小屯南地的两组甲骨,并做了释读。另对蔡哲茂先生所缀《屯南》27+321提出了质疑,并分析了一些可能会产生误缀的情形。由此指出,字形的一致性是缀合中不可忽略的因素。     

周原凤雏甲组建筑H11“龟室说”质疑——兼论商周时期甲骨埋藏问题

先秦文献对周代甲骨埋藏的记载并不全面,且未涉及商代的情况。目前并未发现专门用于存放甲骨的商代建筑,但发现一些有意用以集中埋藏已占甲骨的窖穴,其特征明显:形制比较规整;甲骨集中埋藏,密集叠放;出土很多完整的甲骨,或甲骨的形状相对较大,并非细碎的小片;甲骨堆积层内其他遗物极少甚至没有;基本上是将卜用过的龟甲和兽骨分别埋藏,而不是混埋在一起,视之为"龟室"有一定道理。凤雏甲组建筑基址H11与上述窖穴相比,各方面特征迥异,几乎没有共同之处,当非"龟室"。而集中出土周代甲骨的遗存,大多为二次堆积,特征与商代亦不相同:窖穴未经过特殊修整;甲骨并非完整的集中埋藏,而均为较小的碎片,并与其他遗物混杂出土。商代与周代的甲骨埋藏方式,可能存在差异。