关于宋金墓葬中孝行图的思考

孝行图是宋金墓室壁画装饰中重要的题材之一,以往的研究涉及了孝行图考释、内容、发展以及历史价值等多方面内容.本文将从河南地区北宋壁画墓中位于拱眼壁上方的几组孝子图像出发,分析该类图像在墓室建筑及壁画中的位置,试图探讨孝行图在宋金墓葬中出现的原因及意义.     

河北蔚县三关辽代家族墓地M3发掘简报

三关辽代家族墓地M3位于河北省蔚县西合营镇三关村。墓葬由墓道、天井、墓门、墓室四部分组成。墓门外部为砖砌仿木结构门楼。墓室为砖砌六边形单室,内部亦为砖砌仿木结构。壁画主要绘于除南壁外的其余五个壁面。绘画题材有备餐图、竹石仙鹤图、花丛对鸟飞雁图、起居图等。壁画整体采用工笔重彩描绘,双勾填色、分染、没骨等画法并用,有五代遗风。墓葬形制、壁画内容具有汉地特点,壁画风格又有辽墓典型的"东向为大"的特点。张家口一带发现辽墓较多,此墓的发掘为进一步探讨宋辽时期中原地区与北方游牧民族的文化交流提供了宝贵资料。     

云南昭通后海子东晋霍承嗣墓葬艺术研究

1963年云南昭通后海子发现的霍承嗣墓,是保存较为完好的东晋壁画墓。墓中壁画是汉代丧葬礼俗文化的延续,对研究晋代墓葬文化具有重要作用。霍承嗣墓墓中没有棺椁,为用于招魂的改葬墓。墓室壁画装饰在基本的象征结构与汉墓艺术大同小异,如"仙境""四灵"等题材,但在具体的图像内容中又显示出明显的区域性特点,绘画朴实简约、风格鲜明。通过对壁画象征性的分析,以及"灵座"存在的设想,可知整个墓室暗示了墓主灵魂的"二重"旅行以及转变过程。霍承嗣墓壁画艺术是汉代画像艺术的延续,丧葬仪俗亦是对汉墓文化的继承。     

山西陵川玉泉金代壁画墓发掘简报

2007年6月,山西省陵川县附城镇玉泉村发现了一座砖室墓,山西省考古研究所、陵川县文物局联合对该墓进行了抢救性发掘。墓葬为单墓道砖砌单室墓,墓室为仿木构砌筑,覆斗形墓顶。墓顶四壁、墓室四壁通施灰浆并分别绘制壁画。壁画题材有郭巨埋儿、田真哭活紫荆树、杨香打虎救父、树下高士屏风画、挂轴花鸟画、备茶备酒图等。墓室甬道内有一通墓志,根据志文可知,墓葬年代为金大定九年。该墓的发现为研究山西地区金代墓葬形制、壁画及社会经济提供了新资料。     

高句丽壁画艺术对现代壁画创作的启示

高句丽贵族墓葬壁画艺术是东北亚艺术文化遗产中的一颗灿烂的明珠,也是公认的世界文化艺术遗产。现存的高句丽各朝代7000多座墓葬中,许多贵族墓葬内都有精美的壁画,这些历经了上千年岁月洗礼的壁画,很多仍色彩鲜艳、线条飘逸流畅、形象栩栩如生,无论从题材形式、艺术造型上都具有突出的民族特色。本文针对高句丽壁画艺术的艺术造型语言诸因素的特点及其对现代壁画设计、创作的启示作了分析和概括,揭示了高句丽墓室壁画对现代壁画艺术的艺术审美、装饰美学方面不可忽视的独特价值之所在。     

格套与订制——由平陌宋墓“女子读写图”说起

宋代墓室壁画作为墓葬装饰研究的重要部分一直以来备受学界关注,前辈学者以多视角对墓主人像、梳妆图、杂剧图、启门图等题材做了大量深入的研究。本文意在就宋墓壁画中一幅"孤例"的女子读写图展开论述,从传统的艺术史角度分析图像意涵,同时关注其作为特例出现在墓室壁画创作中的意义,并探讨造墓过程中的工艺格套与商品化选择。     

河南林州市李家池宋代壁画墓清理简报

1982年3月林州市城郊乡李家池村村民在平整土地时发现一座古代墓葬。经清理,该墓为仿木构壁画墓,由墓道、墓门、甬道以及墓室组成,因被盗,墓中随葬品仅余2件白瓷碗,壁画内容较为丰富,有宴饮图和二十四孝故事。墓葬的年代当在宋代。     

甘肃地区魏晋南北朝时期墓室壁画内容浅析

魏晋南北朝的墓葬中多绘有壁画,这些壁画不但反映了我国丧葬文化的内涵,也标志着该时期绘画艺术的转变和发展,透过这些墓室壁画即可以了解当时的社会风俗,也可以分析出社会经济的发展情况。甘肃地区所出土的几座魏晋时期墓葬中的壁画深刻、生动地反映了该地区的社会全貌,也折射出魏晋南北朝时期文化、生产、生活等诸多历史特征。     

洛阳宜阳仁厚宋代壁画墓发掘简报

<正>2010年6~8月,原洛阳市第二文物工作队在洛河北岸、郑卢高速南部的洛阳市宜阳县韩城镇仁厚村北发掘了北宋墓葬1座(编号2010LYRM1,以下简称M1)(图一)。墓室虽被盗扰严重,但该墓为壁画墓,且形制特殊,壁画内容主要为12幅孝义故事图。现将该墓发掘情况简报如下。一墓葬形制M1为单室土洞墓,平面呈靴形,由墓道、甬道及墓室三部分组成,方向170°(图二)。墓道长方形竖井式。位于墓室南壁偏     

东魏北齐墓葬壁画中的莲花纹

本文对东魏、北齐时期墓葬壁画中的莲花纹进行了初步探讨。文中的壁画不仅包括彩绘壁画,还包括如模印、拼镶砖壁画等壁面装饰。内容主要从墓道壁画、墓门壁画和墓室壁画三个部分对莲花纹做了初步分析,并在此基础上总结了东魏、北齐墓葬壁画中莲花纹图案的基本特点。     

从摆脱世俗的潇洒风度向现实生活意趣的转变——以北朝一唐墓室发现的屏风式“树下老人”图为中心的考古学观察

如果说到社会的变迁对于意识形态和文化心理的影响,那么战争频繁、分裂割据、各自为政的南北朝与稳定、统一的隋唐时代则是不得不说的典型.关于这种影响的研究除了历史学、哲学等知识领域的涉及外,它们也反映在丰富的考古学资料中.自20世纪50年代至今,在中国境内的北朝一隋唐时期的墓葬中,发现许多屏风式墓室壁画,多将屏风以条框式绘在象征床榻的墓室棺床的上方或者周围,然后在条框内绘人物、花鸟、山水等内容的壁画,屏风式树下老人图便是这类墓室壁画中的代表之一,形成了墓室壁画中独具特色的一类.本文拟以北朝一唐代墓室壁画中的这类题材为研究对象,考察屏风式树下老人图的传布以及社会大背景的转变下这一题材在丧葬文化中所承载的意义和发生的变化.     

江苏丹阳胡桥南朝大墓及砖刻壁画

1961年在南京西善桥发现南朝大墓"竹林七贤与荣启期"砖刻壁画以后,引起了学术界的重视。1965年11月,我们又在丹阳胡桥发掘了一座南朝大墓,墓室两壁砌有大小不同的各种砖刻壁画,其中也有"竹林七贤"图,这个发现为进一步研究六朝绘画艺术和服饰制度提供了一些实物资料。现将该墓概况和壁画内容以及我们的一些看法介绍于     

试论空心砖在古代墓葬构筑上的应用与价值——以洛阳地区古代墓葬为例

空心砖开启了古代墓葬构筑材料的创新。在汉代墓葬的构筑中,空心砖对墓室结构的变化、空间的增加以及墓室壁画绘制空间的拓展,提供了物质上的保证。空心砖是古代一种集材料、工艺、技术与艺术为一体的创造性产品,也是承载着汉代装饰与绘画的珍贵美术历史遗物。     

看展

山西北朝壁画的最精品,“裸展”观看。——作为山西博物院成立100周年的系列展览之一,“壁上乾坤——山西北朝墓葬壁画艺术展”,集中展出了北朝墓葬壁画的巅峰之作,规模为近年展览之最。据悉,展览将持续到5月31日。展览分为三大部分:“娄睿墓壁画:鞍马骑游图现惊世华彩”“九原岗墓壁画:多元异彩,北朝时代缩影”“水泉梁墓壁画:古韵新彩,还原地下世界”。其中,娄睿身为北齐重臣,其墓室规模之大,壁画内容之丰富,绘制之精彩,上世纪80年代一经出土即震惊全国,填补了南北朝绘画艺术的空白。忻州九原岗壁画为近年出土,其狩猎图在同期墓葬中面积最大,此外,仙人、畏兽、神怪熔于一炉,构成了体系完整的升天图,展现了北朝人丰富多彩的精神世界。     

山西兴县麻子塔元代壁画墓发掘简报

2008年4月,山西省考古研究所等单位在山西省兴县康宁镇麻子塔村附近发掘了一座壁画墓,因墓葬被盗,未出土随葬品,但墓室结构完整,墓内壁画保存完好。根据墓葬形制与壁画内容判断该墓时代为元代晚期。该壁画墓的发现为研究元代晋西北地区社会文化、民间信仰和绘画技法提供了重要的资料。     

甘肃天水中梁师家湾金墓发掘简报

墓葬位于甘肃省天水市秦州区中梁镇三湾村师家湾村南部。2013年1月和5月,天水市博物馆对墓葬进行了抢救性发掘。共清理墓葬3座,大致呈"品"字形分布,墓向基本一致。其中,M2、M3为仿木结构单室砖墓,由墓道、甬道和墓室三部分组成。M3墓室四壁均有彩绘,题材包括董永卖身葬父等孝行故事以及妇人启门图等。"白牛出门图"为甘肃地区金墓中首见,该题材在其他地区亦较为罕见。根据墓室仿木构形制和出土器物综合推断,墓葬时代为金代早中期。师家湾金墓是近年发现为数不多的建造精美、彩绘内容丰富的墓葬之一,对于研究宋金时期天水乃至陇东地区的社会经济和艺术风格有重要价值。     

太原市王家庄金元壁画墓发掘简报

2005年6月,太原市万柏林区王家庄村在扩建储煤场的施工过程中,发现一座壁画墓。墓葬顶部已被破坏,墓室四壁绘有壁画,且保存较为完好。随葬品中有3件黑釉红斑瓷碟,从出土遗物、壁画内容及墓葬形制等判断,该墓葬年代应属金元交替之际,为研究金元时期太原的葬俗提供了实例。     

唐墓壁画保存现状及保护修复方法

中国古代壁画指绘制在建筑(包括宫殿、寺观和墓葬)墙壁上的美术作品,留存至今的古代壁画有石窟寺壁画和墓葬壁画两种。石窟寺壁画如敦煌莫高窟壁画内容以佛经故事为主,而墓室壁画则多反映的是与墓主身份、地位和生活相关的社会风貌。墓室壁画最早发现于陕西扶风杨家堡西周墓壁     

甘肃清水宋金墓葬的艺术美探究

墓葬被古人视为灵魂在彼岸世界的居所,逝者会把他们对去世之后世界的种种设想与希望描绘成壁画、砖雕等图像,从而构成墓室中图像表现的多层世界,而这种希望的"多层世界"恰恰是通过艺术手段来实现的。从这一角度来看,清水宋金墓对虚实相生、中和之美等艺术手段的运用,恰好为墓主人的种种希望提供了可能性,同时也形成墓室构造中的艺术之美。     

山西地区北朝墓室画像的发展演变

所谓墓室画像,一般来讲,凡与墓室相关的一切图像皆可包含在内,既有墓葬建筑本身的装饰（如壁画、画像砖、画像石）,也有葬具（如棺床、棺椁、墓志）和其他特殊设施（如漆木屏风）上的图像等。作为墓葬的重要组成因素,墓室画像能够在很大程度上反映墓葬所处时代的葬制、葬俗等内容,对其研究有十分重要的意义。