长春近郊的金代完颜娄室墓

完颜娄室墓位于长春市东10余公里的石碑岭,现属市郊三道乡丰产村刘家炉屯。该墓是吉林省比较重要的金代遗存之一,从近代开始就引起了中外学者的注意。解放前,墓地曾被盗掘。日本学者曾多次到此调查,发表过一些资料,近年来,吉林省和长春市的文物工作者又几次进行实地调查,获得     

旅顺博物馆藏金代完颜娄室墓出土的部分文物

金代完颜娄室墓位于吉林省长春市区东10余公里的石碑岭,墓地石碑已佚失,现仅残存石龟趺两尊.完颜娄室是女真族著名将领,字斡里衍,幼年即显露过人天份,在军事方面战功卓著.在灭辽战役中,亲自俘获辽天祚帝,多次受到金最高统治者奖赏,为表其功赐铁券,惟死罪乃笞之,余罪不问(<金史>卷72).1130年病死于军旅之中,归葬于济州之东南奥吉里,即今日石碑岭.1146年被追封为莘王,后改赠金源郡王.     

完颜娄室墓出土冠饰研究

正旅顺博物馆收藏完颜娄室墓出土文物12件,包括荷叶形石饰1对、荷叶形石带具1对、白玉狮形佩饰1件、银镊子1件、银网冠1件、玉柄铁刀3件、透雕白玉荷花冠饰1对。其中冠饰有银网冠1件、透雕白玉荷花冠饰1对。另外在日本殖民统治时期出版的《旅顺博物馆陈列品图录》中亦收录完颜娄室墓出土冠饰:花形金冠饰1件及鎏金巾环3件,这几件冠饰可以对研究金早期高级贵族墓提供有价值的资料,故在此一并做以探讨。一、完颜娄室及完颜娄室墓出土文物概况若要弄明白墓中出土文物,首先要了解完颜娄室的身份地位。完颜娄室(1078?1130)是女真族著名将领,开国元勋,骁勇善战,足智多谋,     

长春市郊完颜娄室墓地考古新收获

长春市郊三道镇丰产村石碑岭上的金代左副元帅、金源郡壮义王完颜娄室家族墓地,1912年曾被日本人盗掘,以后多有日本学者到此考察,并有文章发表。近年来,长春市文物管理委员会办公室在墓地及附近的刘家炉、石头坑、后石碑岭一带进行了详细的考古调查。1988年6月对墓地作了清理发掘,发现了碑亭、被盗墓坑、石碑残块、墓前石雕残骸等一批遗迹、遗物。在旅     

完颜娄室神道碑所涉及部分东北地名述略

完颜娄室神道碑按照历史顺序记录了从完颜娄室出道直至其病逝的历史以及娄室身后之事,特别是完颜娄室参与的多次战争以及娄室去世后归葬故乡的具体情形,其中涉及大量东北地名,如阿注浒水、宁江州、黄龙府、济州等。对这批地名的解析既可直观把握金朝对辽战争的总体空间脉络,也可通过地名探究来发现金朝政治、军事方面更多的历史信息。     

关于金代完颜宗翰家族墓地的研究报告

作为金朗历史上的一位重要的大功臣,完颜宗翰家族墓地的研究有着非常重要的意义。通过对完颜家族墓地考证的主要依据的描述为研究金代的历史提供了重要依据。     

完颜希尹与金代的图书收藏

完颜希尹是有金一代久负盛名的知识型武将和社会改革者,他对中原王朝先进的知识如饥似渴地吸纳,进而积极主动地征集与收藏珍贵的图书资源,促进了金代图书的收藏出版的大发展,客观上加速了女真社会的文明进程。     

金代书院考

金中后期,在辽、北宋书院发展基础上,受南宋书院影响,金修复和新建了一些书院。本文经考证得出金有书院11所,其中新建书院6所、修复和延续前朝书院5所。这些书院集中分布在中原地区的山东、河南、河北、山西等地,是汉人地区的办学行为。从办学途径看,均为民办书院,其建筑与当地的传统民居相结合,呈现出地域特点和民俗风格。同时概因私家积书之多而建书院,故金代书院藏书亦应不少。修复和新建书院,是金代文化教育事业发展的标志,对后世元、清等少数民族政权书院的发展具有深远的历史影响。     

金代史官考

金代皇权更替多伴有政变,皇帝往往借修史维护其皇位正统地位,国史纂修与皇权政治虽不同物,然密不可分。因此,金代实录记注较为系统,金代史学也受到古今学人重视,史官也最得职。史官制度完备且有效。修史机构胡汉合一,而史官女真、汉各置,史官群体由女真、汉、契丹、奚、东胡后裔、拓跋氏后裔等多民族构成。史籍所见各族各类史官133人,接近皇权核心的重要史官大都是女真人,汉人、契丹人承担修史实务,史官皆才学、慎密之士,是金代官僚集团中的"精英"人群。金代史官制度上承辽、宋、唐,然其修史机构常置,史官较为稳定,胡汉分工合作,纂成汉文、女真文《实录》、《起居注》等,使金代史官修史制度既有浓郁的传统性又有鲜明的时代与民族特性。     

完颜忠神道碑再考

现藏于符拉迪沃斯托克(海参崴)地志博物馆的“大金开府仪同三司金源郡明毅王完颜公神道碑”碑首(图一),是一件很珍贵的文物。1961年冬我还在北京大学当学生时,有机会借到奥克拉德尼科夫亲笔签名送给佟柱臣先生的俄文原版《滨海遥远的过去》一书,始知此碑额的存在,书中还提到吴大澂曾对铭文加以释读?笔彼渚醯盟     

完颜希尹家族考

吉林省舒兰县小城乡东北3.5～4公里处,有金代著名左丞相完颜希尹的墓碑,即大金故左丞相金源郡贞宪王完颜公神道碑以及完颜希尹家族墓群。“神道碑”立于大定十七年(1177年),遗憾的是,现仅存残段。1979～1980年吉林省文物工作队曾派人对该墓群进行了清理发掘,又发现了另外一些墓碑,本文试就这些墓碑所记资料及其它有关史料记载,对     

陕西北周墓葬主死葬地考

陕西北周墓葬主死葬地考周伟洲一北周是由东胡鲜卑字文氏所建,为时仅２５年（５５７～５８１年）;然其上承魏晋,下启隋唐,在中国历史上占有十分重要的地位。北周的建立与灭亡,都是通过宫廷政变性质的“禅代”形式,故其与前后王朝交替之时,对社会的影响和冲击不大,...     

金代曹道士碑文勘误及其书法研究

曹道士碑是黑龙江省发现唯一的金代道教碑刻,原立于阿城县东南百余里之松峰山太虚洞内,现存阿城市文物管理所金上京博物馆。其碑文虽于《吉林通志》、《宾县县志》等书中有记载,但碑文脱字、误字较多。建国后陆续有人对此碑进行过考察研究,但都是从历史的角度探讨,虽对碑文做了校正,但仍然有误。关于书法方面的研究似更无人问津。本文拟在勘误曹道士碑文的同时,并对其书法艺术和书法源流作点粗浅的研究,以就正于学界同仁。     

金代南岳祭祀考

金朝与南宋对峙,天下五岳,金朝已有其四,唯有南岳衡山在南宋境内。金世宗时,官方规定,于河南府登封县嵩山“遥祀”南岳衡山。金朝对南岳之神,采取了低调化处理,以流传于河北、晋南一带的崔府君“代祭”之,号称“亚岳”。金朝对南岳的诸种祭祀方式,集中反映了其欲为“中国正统”的政治诉求,这一历史遗产日后亦为元、明两朝所继承。     

唐郭仲文墓志及其家族葬地考

2010年9月至2011年2月,西安市文物保护考古研究院在西安市长安区韦曲街道办事处东兆余村北发掘了唐会昌二年(842年)郭仲文墓,出土一合墓志[1]。墓主郭仲文在两《唐书》中均有记载,为中唐名将汾阳郡王郭子仪之曾孙。此墓为研究唐代郭子仪家族提供了可靠的资料。一志文考释(一)世系与历官志文载墓主郭仲文"即尚父子仪之曾孙,     

完颜忠墓神道碑与金代的恤品路

继1858年的《瑷珲条约》以后,1860年11月,沙俄又把《中俄北京条约》强加给中国,吞并了乌苏里江以东约四十万平方公里的中国领土,并且还继续不断地越过1861年按这个不平等条约勘分的边界,进行蚕食。光绪十二年(1886)清政府派会办北洋事务大臣吴大激等赴珲春与沙俄代表重勘中俄边     

女真完颜部“国相”考

"国相"从雅达家族到完颜家族,先收买之后又为之争战,意味着国相权力的重要。国相具有巫者的职能,是征伐战争不可缺少的组织者和鼓动者。国相来自北方民族,女真语为"斡·兀迷·儿",与突厥语族的乌麦崇拜关系密切。     

金代监察御史人数考

金代监察御史自金熙宗\"天眷新制\"(1138年)后出现至金朝灭亡(1234年),活跃在金朝的政治舞台中,对金代政治、经济、文化产生很大的作用。在97年中,史料可查的监察御史共105位,见载于《金史》的为87位,《金史》之外的为18位。