孔子宣扬丧葬礼仪的反动目的

孔子是顽固地维护奴隶制度的反动思想家。他一生立志于"兴灭国,继绝世,举逸民"(《论语·尧曰》),妄图复兴已灭亡了的一些奴隶制国家,恢复没落奴隶主贵族的统治权力,让那些已垮台的奴隶主贵族重新出来当政,挽救行将总崩溃的奴隶制度。他的一言一行都是围绕着这一反动的政治目的的。关于丧葬礼仪的言论即其中之一。丧葬礼仪是礼制的重要组成部分,属于     

从茹家庄西周墓看孔丘“复礼”的反动本质

孔孟之道是复辟之道。孔老二是我国奴隶社会被封建社会取代时期反动奴隶主贵族的代表,他终生奔走叫嚣,一切言论行动只有一个目的,就是妄图恢复业已崩坏的周朝礼乐制度。正因为这样,古今中外逆历史潮     

秦始皇二十六年诏书及其大字诏版

公元前221年,秦始皇统一了六国,结束了诸侯割据的局面,建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。为了维护新兴地主阶级的阶级利益,巩固新的国家政权,秦始皇在政治、经济,以至文化思想等各方面进行了一系列重大的改革。诸如中央和地方行政建制的整顿;度量衡、货币、文字的统一;对奴隶主复辟势力的镇压等等。这些改革还用法令的形式固定了下来,颁布全国。在将近两千二百年后的今天,我们还     

秦汉“甬道”考

秦汉时代,是交通事业取得突出进步且为后世交通发展奠定了基本格局的重要阶段。秦汉帝国对于交通道路的经营为交通运输的空前发展提供了条件良好的运输线路。当时除著名的宽广通达的驰道和由关中直达北边的直道而外,又有“阁道”、“复道”、     

秦直道歧义辨析

<正> 直道,即秦南自云阳(今陕西淳化县北)北达九原(今内蒙古自治区包头市西)的交通大道,是秦始皇统一六国后为北防匈奴而从事的一项规模宏大的军事工程,在阻遏匈奴贵族势力的军事南侵,巩固新生统一国家的国防方面具有十分重要的战略意     

从银雀山竹简看秦始皇焚书

两千二百年前,新兴地主阶级的杰出政治代表秦始皇,为着镇压反动奴隶主的复辟活动,采取了坚决果断的革命措施——焚书坑儒。它狠狠地打击了奴隶主阶级的复辟势力,禁止他们利用反动孔学制造复辟舆论,对巩固新兴地主阶级的中央集权制度起了重要的作用。不久前山东临沂银雀山汉墓出土的大批竹简,以埋藏地下两千多年的实物,对这个问题作了有力的见证,为研究先秦儒法斗争和秦始皇焚书的历史情况提供了重要资料。     

帝国主义侵略者和孔老二

孔老二是中国奴隶制向封建制转化的社会大变革时代顽固地坚持奴隶主立场,妄图开历史倒车的反动派。他反对革新、主张守旧,反对进步、主张倒退,一生为维护和复辟西周奴隶制奔走呼号。当然,历史前进的车轮是不可能倒转的,孔老二复辟奴隶制的迷梦化为泡影,他自己成为一个向隅而泣的可怜虫被送进坟墓。孔老二的思想由于适应没落的统治阶级的需要,后来成了一切反动派维护反动统治,进行复辟活动的精神支柱。汉唐以来的历代反动统治者,为了麻痹和愚弄人民,什么"大成至圣文宣王"呀,"大成至圣先师"呀,把一顶又一顶的桂冠戴在这具僵尸头上,将他"一直抬到吓人的高度"。到了近代,在英国发动鸦片战争打败清政府,为外国侵略势     

里耶秦简道路里程简所见“燕齐道路”

里耶秦简道路里程简揭示了今河北境内的交通地理,这条线路向北经战国时期燕下都可与秦北边道交汇,向南行可与邯郸临淄道相合,交通位置十分重要,为文献所未载。本文考证认为这条路为战国时期燕齐之间的交通道路。通过此路线把战国时期的燕、齐、赵三个重要国连为一体,形成一个三角区域。同时这条线路也是燕、齐、赵区域内物质文化交流的重要孔道,更是秦代重要的邮驿路线。它的存在促进了该地区的民族认同和文化交流,为秦统一民族国家的形成和巩固奠定了基础。     

从周代埋葬制度的变化剖析孔子提倡“礼治”的反动本质

孔子所处的春秋时代,是我国古代社会由奴隶制向封建制过渡的时代。当时他提出了恢复周礼,实行"礼治"的政治主张。孔子的政治主张是代表行将灭亡的奴隶主贵族的利益的,妄想复辟奴隶制度,因而是反动的。埋葬制度是周礼的重要组成部分,是周代等级制度的反映,透过周代埋葬制度的变化,可以从一个侧面看出周礼的变化,由此     

西汉自卫战争中的法家路线对兵器发展的促进

西汉是我国新兴封建制度建立后,逐步巩固和发展的时期。当时西汉地主阶级专政的中央政权面临着两大隐患:一个是匈奴奴隶主军事政权不断杀掠侵扰;另一个是奴隶主残余势力时刻妄图分裂复辟。这两股反动势力又经常串通一气,相互勾结,构成了对西汉王朝的严重威胁。因此,对待匈奴奴隶主的侵扰,是坚决抗战,自卫反击,还是屈辱求和,卖国投降;在西汉政权内部,是维护统一的     

从乙瑛、韩勑、史晨三碑看东汉统治者尊孔的反动实质

生活于春秋后期的孔子,是当时正在没落的奴隶主阶级的思想代表。孔子的整个思想体系,都是为了维护奴隶社会的反动统治秩序,是顽固地反对革命的。正因为如此,一切剥削阶级没落时期的顽固的统治者,无不鼓吹尊孔,奉孔子为"至圣先师",以孔子的反动思想作为加强对人民剥削压迫的精神武器。剥削阶级的尊孔活动总是和当时的阶级斗争有着紧密的联系。     

太原市柳子峪有关柳下跖奴隶起义军遗址调查

春秋末期,是我国历史上奴隶制崩溃,封建制兴起的社会大变革的时代。没落的奴隶主阶级骄奢淫逸,掠夺倾轧,更加残酷地剥削、压榨奴隶阶级和劳动者,"庶民罢(疲)敝","道残相望",饿死的人一个接着一个。     

渤海政权的对外交通及其遗迹发现

渤海政权对外有六条交通道路,即通往中原的营州道和朝贡道,通往周边民族的契丹道和黑水道,通往朝鲜半岛的新罗道和通往日本的日本道。本文在以往调查和研究的基础上,根据文献记载和近年新的考古发现,分别对各条道路的走向及沿途的重要遗迹进一步做了比较全面的介绍和必要的论证。     

楚国青铜礼器组合研究

我国商周时期的青铜礼器数量大,种类丰富,制作精致,是华夏古文化的精华。在商周社会,礼器是贵族奴隶主在祭祀、宴享等重要的仪礼性活动中使用的一种器物。青铜礼器只有贵族才能使用,不同等级的贵族所使用的铜礼器的数量、种类、大小都有严格的区别。所以,铜礼器在奴隶社会是“明...     

论乔治·蒙克

乔治·蒙克是个臭名昭著的历史人物,正是这个乔治·蒙克在1660年实现了斯图亚特王朝的复辟,造成了英国历史的重大曲折。蒙克是什么人,他是怎样实现斯图亚特王朝复辟的。本文试做简单的论述。蒙克是个没落的封建贵族的纨袴子弟,是个死硬的王党分子。蒙克于1608年12月6日生于英国得文郡特林顿附近的波赛勒吉领地里。1625年经亲友多方帮助,到理查·格雷维尔那里当兵。由于蒙克肯为专制王权卖命,善于投机钻营,到1640年英国革命爆发     

论点摘编

正明代汉藏交通的兴衰演变——以明朝使臣入藏活动为中心的探讨李淮东在《中国边疆史地研究》2017年第2期上发表文章,自唐以后,中原汉地与西藏之间形成了青藏道、川藏道等多条道路,明朝使臣入藏的交通道路,前期以青藏道为主,中后期川藏道成为主要入藏道路,明朝使臣也曾行经西域道、滇藏道进入西藏。明代汉藏交通的兴衰演变主要受政治、经济因素的制约,军事活动、藏传佛教的传播也影响了道路的兴废,地     

明代汉藏交通的兴衰演变——以明朝使臣入藏活动为中心的探讨

自唐以后,中原汉地与西藏之间形成了青藏道、川藏道等多条道路,明朝使臣入藏的交通道路,前期以青藏道为主,中后期川藏道成为主要入藏道路,明朝使臣也曾行经西域道、滇藏道进入西藏。明代汉藏交通的兴衰演变主要受政治、经济因素的制约,军事活动、藏传佛教的传播也影响了道路的兴废,地理环境因素对汉藏交通的形塑作用则不断减弱,明代汉藏交通网络格局对后世汉藏交通奠定了基础并产生深远影响。     

陈胜与孔甲联手的历史创新

孔甲是历史大英雄,从他开始,儒学运动从理论发展到实践.后来的改朝换代,基本都是这一儒者革命的形式.儒生与农民相结合,形成了历史上前所未有的一支革命队伍.这是儒家有史以来,第一次用真刀真枪印证了他们替天行道的革命理论. 孔甲是谁?是孔子的八世孙.秦末群雄并起之际,他没有去投奔六国贵族的复辟革命,而是投奔了揭竿而起的农民起...     

道路桥梁施工中混凝土裂缝成因及应对措施分析

在城市化建设中,道路桥梁发挥着重要的作用,促进了城市和乡镇的交通发展,也带动了周边的经济发展,方便了人们出行,对社会发展有重要的意义。同时道路桥梁也承载着人们的生命安全。混凝土裂缝是道路桥梁工程当中常见的问题,必须处理好每一个施工环节,保证道路桥梁的质量安全。     

对孔孟反动军事思想的几点批判——兼谈春秋战国儒法两种军事思想的对立和斗争

春秋战国,是我国历史上由奴隶制社会向封建制社会急剧变革的时代,各种社会矛盾错综复杂,阶级斗争异常剧烈。腐朽的奴隶制的生产关系阻碍着社会生产力的发展,奴隶主阶级残酷的压迫和剥削,激起了奴隶反抗奴隶主、平民反抗贵族的斗争。奴隶的解放斗争,特别是他们的暴力斗争,有力地破坏和动摇了奴隶制的基础,为建立新的封建制开辟了道路,推动了历史前进。新兴的地主阶级也逐步壮大,向奴隶主阶级展开长期的,反复的夺权斗争。他们通过频繁的战争先后夺取政权,建立自己的统治。一种新