图片

正霍邱柳编主要流布于皖西北沿淮河一带的霍邱县等地,是沿淮传统柳编的重要代表之一。霍邱柳编以杞柳为主要编织材料,一般包括选料、浸泡、剥皮、编织、着色、晾晒等工序,保留了较为传统的手工编织方法,如经编、立编、平编、拧编、绞编等。清末时,产品主要为柳条筐、箩、篮、笆斗、簸箕等各种农具及日常生活用具,价廉易得,结实耐     

厘清村民自治与基层社会自治的不同属性

正当前,如何建构基层社会治理体系,不能局限于村民自治的范畴来讨论和设计,恰好相反,对基层社会治理现代转型来说,迫切需要梳理清楚的理论和实践问题是,重新审视和检讨村民自治的涵义、范畴和功能作用。法理上,村民自治是一个与集体土地产权相关联的行政村"成员身份自治",并且,即便它是一个身份自治组织,也只是基层社会自治结构体系中的自治组织之一。反过来讲,村民自治无法整合或代替基层社会自治组织体系的功能和作用。因此,把村民自治与基层社会自治做出学理和政策含义上的厘清,不仅具有基层社会治理理论     

定窑白釉牡丹纹龙首注壶

1974年,在定县东沿里村一村民院内出土了一件定窑白釉牡丹纹龙首注壶,现藏定州市博物馆。现简介如下：     

《复古编》汉字训释体系研究

《复古编》汉字训释体例和训释术语在吸收前人的基础上继续创新和发展,形成了较为完备的训释体系。对《复古编》的训释体系进行研究,有助于透视古代字书训释理论与方法的精髓和真谛,为当前的字书研究提供启发和借鉴。     

鹌鹑笼

正鹌鹑笼由两部分组成,一是条编的小筐,二是筐上的布套,布套口穿上细绳扎紧,像烟荷包一样,讨提町挂。为了结实和美观,人们将鹌鹑笼设计为内外两层,内层是带底的小筐,条编细密,外层则只是一个条编的筒,套在小筐外,既加固,又美观。有的筐底还配以轻薄的木板,木板四周钻孔,穿上柳条,作为小筐条编的经线,编织成型。小筐口沿缝上筒状的布套,内底再放上柔和的旧布头,鹌鹑的新窝即告落成。但这样的巢穴并不是鹌鹑的安乐窝,而是养鹌鹑人的需求。之所以要在     

加强档案馆编研工作的思考

档案馆作为我国档案事业体系的主体,具有为社会发展与社会进步提供档案信息服务的独有优势。档案编研工作是档案工作的一个组成部分,是档案馆工作水平高低的标志,也是开发利用档案信息资源的重要手段。笔者就当前档案馆编研工作存在的问题及对策进行了探讨。     

平泉县发现元代陶质筒形器

1984年,平泉县榆树林子镇吴家店村村民王成在当地河套发现一件陶质筒形器,同时发现的还有一件双釉小瓷碗,推测这些东西是暴雨后从墓葬中冲出来的。筒形器高39、口径39厘米,为圆筒形,上口花边式宽沿外侈,沿宽5．6厘米,上饰凸弦纹及锥刺纹,与     

以江陵县为例看宋元明清时期荆北平原的水系变迁 ——以方志为中心的考察

除长江干流外,江汉平原自古存在众多的支流及湖泊,它们的演变对干流的影响很大.本文立足于方志资料,以江陵县为例对宋元明清时期荆北平原的水系变迁进行探讨.宋元明清时期,荆北平原各县的江、河、湖三者的关系变化纷繁,这种演变既受到自然因素如来水、来沙、河道摆动等变化的影响,也受到人类活动的影响,与荆南平原不同的是,荆北平原的水系演变还直接受到了汉水分流的影响.荆北平原的水系尤以明清以来的变化为著,而且该变化影响至今.     

灵石两渡何氏名人多

出山西省城太原市南行150公里,有一灵石县,县名源于一块从天而降的陨石,为隋文帝北巡途中所知,乃以石立县。从灵石县城沿汾河谷道驱车北行十余分钟就到了两渡村。古时汾河流经村之两侧,村民出行需摆渡两次,该村由此得名。后有何氏乡绅捐资建成一座石桥——秋晴桥,横越汾河,贯通两岸,村民才得以摆脱出行需两渡之苦。两渡是一个有4800口人的村落,两渡何氏自古以来就是当地的名门望族。     

《中国现代史》出版

北京师范大学历史系中国现代史教研室王桧林等集体编著的《中国现代史》(上下册),最近已由北京师范大学出版社出版。这部书在1980年曾在校内铅印用作教材;这次正式出版前,编著者作了较大的修改。全书约七十万字,共分为五编。第一编,北洋军阀统治的继续。新民主主义革命的开始。第二编,国民革命。北洋军阀的末路。第三编,国民党统治的建立和加强。工农武装革命和抗日民主运动。第四编,抗日战争。国民党政权走向腐朽和人民力量的壮大。第五编,国民党统治的崩溃。人民解放战争的胜利。这部书在体系上和结构上比     

荆子关古镇

荆子关又称荆紫关,位于河南淅川县城西北76公里,南濒丹江,北依伏牛山,西北毗陕西省商南县境,西南邻湖北省郧县界,是连接豫、鄂、陕的交通要冲,素有“一脚踏三省”之说。荆子关,自古以来就是边关重镇,历代在此都有建制。春秋时隶于鄀国,秦汉以后隶于丹水县,后魏又隶属淅川县。北宋归属淅川县渠阳里。南宋史书称“荆子口”。清代,荆子关的富商大贾为取吉祥发财之意,将荆子关的     

高氏荆南疆域考述

高氏荆南疆域自後梁開平元年(907)始有荆州一地,迄至後唐莊宗朝無所更改。後唐明宗時期,歸、峽二州隸入荆南。其間又屢有反覆,歸州歸屬尤其如此;逮至天成、長興之際,歸州重入南平(荆南),高氏荆南至是最終確立以荆、歸、峽三州爲基本疆域範圍的格局。其後沿而未改,並一直延續至乾德元年(963)入宋。而在該政權發展歷程中,疆域又屢有伸縮,其具體表徵即是夔州、忠州、萬州與復州的得而復失,監利縣的隸入與郢州的求割未果。     

世界古代史体系的创新之作──高教版《世界史·古代史编》评介

世界古代史体系的创新之作──高教版《世界史·古代史编》评介王方宪“八五”国家重点书６卷本《世界史》的前２卷《世界史·古代史编》（上下卷,以下简称《古代中编》）,历经近１０年的酝酿和编撰,终于在１９９４年７月由高等教育出版社出版发行。它的问世,是我国世...     

论江汉地区二例相关的史前陶文

阴湘城和石家河古城是江汉地区两个著名的史前时代的古城。最近,在这两个古城遗址的发掘中发现了两例相似的陶文。作者对这两例陶文进行了考释,认为它们是“荆”字最初的写法。他进一步认为“荆”是距今4000-5000年前生活在江汉地区的一个远古部落的名称,而荆州也因此而得名。     

江西丰城石滩出土南朝瓷器

１９９９年８月,丰城石滩村委会肖家村小组村民,在该村故落巷山地造林时发现一座古墓葬（残）,由于该墓葬年代久远,遭破坏甚为严重。在清理中,村民发现五件完整的青瓷器上交给博物馆。现整理如下：１、三足炉灯：通高７．９厘米,口沿至足部高７厘米,足高１．５厘米,口沿直径１１厘米,炉底径７厘米,炉灯三足,唇口,平底呈炉状。沿口有一完整的长约１．５厘米、宽约１厘米的箕状灯嘴。施黄釉,开冰裂纹,局部有少量剥落现象（图一）。２、三足盘炉：通高７厘米,炉高５．８厘米,炉身高４．６厘米,足高１．２厘米,炉口沿径稍不规…     

金玉默守 湖北蕲春明荆藩王墓珍宝

正蕲春位于鄂东南,历史悠久,文化遗存丰厚。2015年浙江省博物馆特展"中兴纪胜——南宋风物观止"中展出的蕲春南宋罗州城窖藏金银器让人印象深刻。今年,浙江省博物馆继续与湖北蕲春县博物馆合作,汇集蕲春境内明荆藩王墓出土的百余件珍宝,以专题展览形式在浙博展出。一、明代分藩与荆藩王明太祖朱元璋秉承"藩屏王室",洪武二年(1369年)四月,令中书省编《祖     

多民族地区村落文化保护与社会发展的思考——以贵州荔波水族村寨研究项目为例

本文以在贵州荔波水族村寨进行的研究项目实践为个案,认为研究者应以文化整体性的视角进入社区,充分尊重村民的自治能力和传统监督机制,在长期深入的调查基础上与村民共同谋划社区的文化发展和保护。目前在我国进行的非物质文化遗产保护运动,其实质是一种持续性的文化发展和文化资源保护,将有助于提高村落社区的自我发展能力,寻求农村文化保护体系建设的新路径。     

人工智能+乡村社会治理耦合与实践 ——以"浙里兴村共富"为例

提升乡村治理成效是乡村发展的现实需求,又是对维护村民基本权益和共同富裕需求的回应.人工智能是提升乡村治理成效的重要抓手.文章以F镇"浙里兴村共富"应用详细分析人工智能和乡村治理可以在公共性、规范性和效益性方面高度耦合,从村民参与渠道、村干部绩效考核标准、部门协同自决性、原有制度体系等方面分析所面临的挑战,提出从动态调整...     

浅析村志的编写

编修村志记载地域文化和乡村历史,留住乡情,抢救乡村历史文化,促进农村文化建设,意义重大。村志编修现成的文字资料较少,因而要重视通过考察和调查收集实物资料,通过座谈会、个别访谈、约写回忆录收集口头资料。村志内容主要包含村庄状况、村民生活、家谱世系等。将家谱内容记入村志,志谱合一,是新修村志的创新。村志篇目应根据村庄的具体事物来设计,类目划分不可过细,标题外延不可过大。村志的结构体式主要有章节体(又分为大编体和小编体)和条目体,鉴于村庄事物较简,采用大编体较适宜。编修村志要注重微观记述,记事、记人、记物要尽量具体、详细、深入。编修村志要与全国开展的农村文化建设工程相结合。     

山东蒙阴出土元代刻文瓷罐

1983年6月,蒙阴县蒙阴镇南官庄村村民取土时,在距地表深0.5米处发现一件元代刻文瓷罐。此罐为敛口,圆肩,鼓腹,小平底,肩部饰对称的刻划云纹。口沿内施米黄色釉,