来信

大哥不是真英雄!忘了在哪一本野史上读到石达开对所谓英雄的定义,曰八如:心黑如漆,胆色如钢,好色如命,酗酒如泥,挥金如土,厚义如天,杀人如     

民俗活动的崇高美

崇高美的形态也称壮美或阳刚美。具体表现为雄奇、壮阔、恢宏、高远、深厚、豪放、浓烈等式样。清代学者姚鼐描述说,“其得于阳与刚之美者……如霆,如电,如长风之出谷,如崇山峻崖,如决大川,如奔骐骥;……如果日,如火。如金镠铁;……如凭高视远,如君而朝万众,如鼓万勇士而战之。”(《惜抱轩文集·复鲁絮非书》)     

羊姓与羊祜

姓氏来源种类甚多。有以国为姓,如鲁、晋等;以邑为姓,如尹、马等;以乡为姓,如裴、陆等;以亭为姓,如采、欧阳等;以名为姓,如大、金等;以族为姓,如昭、左等;以官为姓,如太史、司马等;以爵为姓,如王、公等;以技为姓,如屠、巫等,还有好多姓的来源有多种说法。     

哈尼族吹起巴乌跳起舞

巴乌,哈尼语"各比"、"梅巴",是哈尼族人民喜爱的民间乐器,吹奏起来如歌如觅,如怨如慕,如泣如诉……音色袅袅,在美丽壮观的梯田山水神话中。     

清钱维城九如图轴

“九如”一词的典故出自《诗经·小雅·天保》六章,注云:人君以“鹿鸣”诗赐臣后,臣即歌此诗以答其君。诗言天下安定,犹如永恒的高山和不息的河川。有第二章曰:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵。如川之方至,以莫不增。”又言天下获福,犹如月盈日出和南山之寿、松柏之茂,均相继而长新。有第六章曰:“如月之恒,如月之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”由于诗中连用九个“如”字,后人遂将“天保九如”联用,     

情迷雪域二万里

岁月如歌,人生如梦;时光如水,生命如诗。悠悠的岁月,匆匆的时光,流逝的是悲伤,沉淀的是快乐。     

魅力沙林

走进彩色沙林,犹如走进一片五色斑斓变幻莫测的彩色世界。大自然的鬼斧神工,为我们展现出一道道如火、如雪、如墨、如玉的沙峰、沙柱、沙屏、沙带。     

缱绻江南 秀丽隽永 浙江风景 唯美千年

如群山连绵秀丽,孤峰巍峨高岗。 如平湖烟波浩渺,水色烂漫旖旎。 如飞瀑气贯长虹,龙湫飘逸娟秀。 如岛屿依山伴海,渔港风情万千。     

永恒夏日四弦琴

当四弦琴奏起,盛夏的明媚和海风的气息将听者包围。在夏威夷,无论男女都跳草裙舞,而欢动的舞姿怎么少得了夏威夷吉他的流畅律动,那声音如细碎如浪花,如海潮绵绵而来,又如椰林中穿过的海风温凉摇曳,待到高潮处,又如海滩上的那一团篝火热烈地跳跃。     

童话般的北山秋色

秋天,只要去过互助北山的人,就能真正感受到大自然的神奇、美妙;真正体会到大自然那赋予人类的无限恩惠。北山秋色,不愧被赞美为如诗如歌、如梦如画、如痴如醉的神奇＂童话世界＂。     

女人如草

也许你说,女人如水,因为她们的柔情;也许你说,女人如花,因为她们的美貌;也许你说,女人如蛇蝎,因为她们内心的毒辣……我说,女人如草。因为她们如草一样,外柔内刚。柔,不只是美丽,更是善良。女人的美,是自古就被称赞的:她们娇小的脸庞,青丝、眸子、纤细的手,柔美的曲线……但这并不     

东珠

珍珠白晰晶莹,绚丽多彩,宛如身披彩虹,人皆视为宝。沈括在《梦溪笔谈》中记述十分生动:“嘉祐中,扬州有一珠甚大,天晦多见”“予友人书斋在湖上,一夜,勿见珠甚近,初微开其房,光自吻中出,如横一金线;俄顷勿张壳,其大如半席,壳中白光如银,珠大如拳,烂然不可正视,十余里间林木皆有影,如日所照,远处但见天赤如野火;倏然远去,其行如飞,浮于波中,杳杳如日”。珍珠,自古以来便为皇家所独有,不许民间私藏。     

高原畅游：从甘南经四川到天水

愿如山间的葳蕤花,妇女美貌加丽质。愿如草原的百花艳,军装铠甲耀人眼。愿如茂密的大森林,牲畜兴旺满草场。     

在梦里飞

如幻境般的西藏,如幻境般的旅行,一路上,我时时感到,自己是在飞,在如花一样美的梦里飞……[编按]     

“读如”的训诂作用再探

1、“读如”的训诂内容及其特点,2、“读如”与“读为”在用法上的异同,3、“读如”与“读为”通用的原因探索。章认为“读如”所特有的训诂作用是由“A读如B”式来表现的,注出通用正字或单纯注音是其基本职能,它与“读为”通用有一定的条件和特殊的原因。     

中国古代建筑藻井装饰的演变及其文化内涵

在我国的古代最尊贵的建筑,如宫殿、坛庙、寺庙建筑室内正中的宝座或神佛等上方的天花板上常见到一种“穹然高起,如伞如盖”的装饰,这就是藻井。     

爱

正爱是什么?爱是妈妈如同蜜蜂一般的唠叨,尽管耳朵都快听出老茧了,但心里还是如喝了蜜般甜。爱是什么?爱是妈妈大声地责骂,高高举起而又轻轻落下的巴掌。爱如什么?爱如风,吹走一切烦恼;爱如雨,滋润我茁壮成长;爱如冬阳,赶走寒冷与悲伤,除了幸福,什么都不留下。爱似什么?爱似温开水,温暖而无冰凉;爱似柠檬汁,酸酸     

晚清民国时期徽州文书中的“兰谱”

兰谱是“金兰小谱”或“金兰谱”的简称,也叫“金兰簿”。“金兰”语出《易·系辞》“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”也就是民间所谓的“心如金,气如兰”,即心如金子一般纯真、坚固,彼此品性投合,似兰花一样馨香。……     

油画修复中两类常见问题的探讨

保护性修复和商业性修复是油画修复实践中两种不同的操作方法.目前国际上通行的油画修复方法有一整套科学规范的技术程序,需要对颜料层、画布以及依托进行全面彻底的加固、修复和保护.这种整体性的修复方法被称之为保护性修复.而商业性修复只是一种临时性的修复措施,不能从根本上消除油画损坏的原因."修旧如旧"和"修旧如新"两者的共同点都是强调历史的真实,只不过"修旧如旧"强调的是保持当前历史的真实.而"修旧如新"强调的是还原当年历史的真实.因此,在修复的实际操作中,不能片面的认为一定是"修旧如旧"对或是"修旧如新"对,对于某一类或者某一件文物和艺术品来说,究竟是"修旧如旧"还是"修旧如新",要根据社会的总体审美评价和所处环境的具体要求来决定.油画艺术是色彩的艺术,从社会的总体审美评价来说,油画作品的修复应当"修旧如新".     

父辈的脊梁

不管是熟悉的,还是陌生的,父辈的心中都藏着一团如火的道德修养。对别人热情如火,对事业痴情如火。他们的故事,如同久酿的女儿红,沁人肺腑;似深沉的香茗,满含真情。