李公麟故里考

宋代著名画家李公麟,关于他的籍贯问题至今尚有疑义。《宋史》说他是舒州人;《宣和画谱》和《东都事略》（南宋王著）说他是舒城人;新版《辞海》《辞源》以及《大不列颠百科全书》又有舒州舒城人这一提法。为此笔者查阅了有关史料,拜访了一些方志学家并进行了实地考...     

庄周故里新探

庄周是我国战国时期的著名思想家。在庄周故里的研究中,形成了河南商丘、安徽蒙城和山东冠县三种基本观点。为正本清源,本文从庄周故里与蒙、漆园、濮水、庄子观和庄子钓台的关系进行了探讨。     

东方朔故里小考

平原厌次归属地问题,长期争论不休。一说平原厌次为今山东陵县神头镇,一说平原厌次为今山东惠民县。连大型辞书《辞海》也莫衷一是。根据历史文献记载及最新考古文物发现,可以断定东方朔故里在今山东陵县神头镇。     

沈约故里史迹考

对沈约故里的考证,现归纳起来主要有以林家骊先生的德清县西部东沈说、陈桥驿先生的德清城关以东说为代表,其他还有余杭博陆、德清八都、东衡等多种说法。造成这种众说纷纭的原因是上述研究多数以对文献史料的研究为基础。2001年浙江省开展第三次历史文化遗产普查,笔者充分利用了上述专家对史料研究的成果,结合田野调查中有关沈约故里史迹的发现,用史料与史迹互证的方法对沈约故里的地点重新进行了考辨。以皇觉寺遗址及实物证明遗址所在就是沈戎故居舍宅为寺的古怀德寺原址,从而确定了沈约《自序》中余不乡的地望,并推定余福里是乡改里名后的孑遗。推定《自序》中博陆里改名怀德里是里以寺名。最后以祭祀沈约的吴兴庙遗址,纪念“竞陵八友”之一萧衍的萧公桥等史迹,确认今德清县武康镇龙胜村坞里、姚坞里,就是沈约《自序》中的故里“余乌村”。     

吴鞠通故里调查

吴鞠通（1758～1836）,名瑭,字配珩,号鞠通,是我国历史上中医界的“四大宗师”之一。著有《温病条辨》、《医医病书》等中医书籍,为我国温病学科的形成奠定了雄厚的基础。 吴鞠通19岁那年,其父吴守让患病,因无良医诊治而亡。父亲死后,他发愤“父病不知医．尚复何颜立天地间。”于是购买医书苦读七年,后为开阔眼界．毅然离乡到京师一带游学。     

文君故里天台山

沿成邛高速西行,一路田园风光。山野之间或有一两栋小屋罗布其中,细雨霏霏,炊烟袅袅,宁静而安详。 我们下高速公路,经过邛崃城,沿乡间公路盘桓了一阵,终于驱车上了天台山。     

玄奘故里

出洛阳东行,沿207国道,车行约一小时,就到了玄奘故里旅游区。玄奘于隋文帝仁寿二年（602）出生于偃师县的陈河村。陈河村坐落于景山之阳、休水之滨,依山傍水,风景十分优美。这里有凤凰谷、晾经台、马蹄泉、唐僧寺、玄奘墓地等和玄奘有关的文物圣迹．流传着许多关于玄奘的传说故事。     

文翁故里颂文翁

文翁（公元前156-公元前101年）,名党,字仲翁,庐江郡舒县（今安徽省庐江县西南）人。汉景帝末年为蜀郡守,兴教育、举贤能、修水利,政绩卓著。（《庐江县志》）。     

花木兰故里到底在哪里

本文通过梳理方志等历史文献,认为花木兰故里黄陂说的证据来源早并且多样化,较具可靠性;同时通过对河南虞城说关键证据的辩驳,认为虞城不可能是木兰故里。     

王仁裕故里辨析

读潘守正先生的新著《天水史地考辩记》,其中一篇题为《王仁裕为天水人》,颇为笔者关注。文中日：“由于争名人的缘故,礼县以归葬地为由,近年在记述王仁裕的籍贯时．置至今仍存的神道碑和墓志铭所载‘天水人也’于不顾,妄称为‘出生于长道县（今礼县石桥乡）’,岂不谬哉!而天水人附和墓葬地之说,把王仁裕从天水推出去,岂不怪哉!”     

彭祖故里话彭祖

徐州铜山一带是彭祖的受封之地,是彭祖的受姓之地,也是彭祖文化的发祥之地。 彭祖其人 远古时期,这里山青水秀,风光旖旎,土地肥沃,资源富饶。一支东夷族部落,在这里采集、渔猎、放牧、农耕,繁衍生息,     

关公故里关公信仰的地方性阐释

山西运城作为关公故里,是关公出生和青少年成长之地,是关公信仰的发源地和集散地。现存解州关帝祖庙、常平关帝祖祠等信仰空间,关公仪式展演、关公传说,都具有鲜明的地方特色,同时关公与各个不同阶层的民众生活相系联,彰显了关公故里关公信仰的旺盛生命力。     

博爱唐村李岩故里调查

通过对李氏家族世系、坟茔、李岩故居以及其他文献的调查可知,明末农民起义军将领李岩既不是河南杞县人,也不是"乌有先生",其籍贯、故里应为今河南省博爱县唐村。     

浙江文成 去刘伯温的故里转转

文成,浙南的一个小县城,或许对有些人来讲陌生得很,然而翻开文成的历史,许多深藏在乡野之中的名人名胜、秀丽风光让人眼前一亮。     

项羽故里考辨

今江苏省宿迁市宿城区老城区南端的“项王故里”,即明万历五年（1577）第一部《宿迁县志》所载的“项羽里”。然第一部宿迁县志编纂的时间距秦初的跨度达1800年,其间,县名、城址几经变迁,项羽故里的确切遗址是否即此处？学术界尚有质疑。对此,有必要深入探讨,廓清其历史脉络。本文结合地理位置,建置沿革、城址迁移等因素试予考辨。     

理性看待名人故里之争

今年7月,徐州丰县政府网站发布一条公告,拟将当地的赵庄镇改名为“金刘寨”,向公众征询意见。据说当地政府认为“赵庄”这个名字太过普遍,无法体现该地作为大汉王朝祖源之地的重要性。     

晋商故里西赵村

由山西平遥古城往东南8公里,就是我的家乡——明清晋商故里西赵村,一个不大的村庄,地处平遥县东南丘陵区,全村仅530口人。旧时村民们主要集中居住在崖塬上,北临惠济河,背向宝塔山。东西两侧是深邃的飞沿沟和王温沟,南连通往东泉镇的大道。站在村北崖边眺望,可见惠济河中清水潺潺,溪流不断。河边几处不小的泉水一年四季不停地冒着,使河川两旁肥沃的土地常年受益,庄稼蔬菜年年丰收。挺立在村北头的三百年古槐树,向人们诉说着这里的历史辉煌与沧桑。     

走进状元故里

中江是人文荟萃的状元故里。除《宋史》同《中江县志》的历史记载之外,最能令人信服的实物是至今仍辉耀在玉江边上的《铜陵纪胜碣》。该碣是北宋进士,曾任云南布政使、陕西左参议的王惟贤所撰。王也是铜山（今广福）人,他在碣中追怀乡贤时曾满怀深情地写到：“苏易简,国初进士第一,蜀斯文发祥权舆之地”。从有关史料得知,在今天德阳市所辖六个市、县、     

李育平光临郑和故里

11月19日,中国航海日组委会办公室常务副主任李育平先生同夫人乘机抵达昆明。次日,在云南省航海日办公室组委办副主任徐恩瑞女士陪同下,重访郑和故里。晋宁县副县长马涛同志、县政府办公室主任郑佰明同志在政府会议室迎接远方客人的到来。同时,邀请了郑和十八世孙郑恩良先生及郑和故里首任馆长徐克明。     

名人故里之殇：名人故里之争此起彼伏

“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”诗仙李白的一首《静夜思》,虽已愈千年,其思乡之痛仿佛跨越时空,萦绕在我们的耳际。那么,李白的故乡到底在哪里？由于我国在“名人故里”这一物质文化遗产认定上并无具体标准,若干年后的今天,斯人已去,各地的“认祖攀亲”争夺却“狼烟四起”,