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(一) 中国第一位传播、研究康德美学思想的人是王国维.对此学界无甚异议.静安先生自云:"至二十九岁,更反而读汗德之书,则非复前日之窒碍矣!嗣后于汗德之纯理批评外,兼及其伦理及美学."① 相似文献
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<正>关于中国共产党早期重要领导人罗亦农的基本事迹,一般史书已有记载,兹不赘述。人民出版社2011年出版的《罗亦农文集》是了解罗亦农的必读之书,读其文集中的文章,涵盖革命交往、工人运动等多方面的内容,读原文,思其道,颇有旨趣。 相似文献
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临海的老城,浸润着千百年的淳风古韵,实在是一册读不完的古诗。那物华天宝,人文巧构,是一部美轮美奂的风俗画册。 相似文献
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自从我的故乡──陕西省扶风县法门寺发掘出释迦牟尼佛祖的真骨舍利以后,这里立即成为世人注目的圣地,一切与法门寺有关的传说、故事、史迹也随之名传四方。窦滔之妻苏若兰的织锦回文璇玑图便是其中之一。 在法门寺西北的法门镇,有一座矗立的照碑中央的一块青石板上,刻着一个纵横各29字、合为841字的文字方阵。这个文字方阵便是前秦名将窦滔之妻、才女苏若兰的织锦回文璇玑图。它内涵无限,变幻无穷,竖读、横读、顺读、倒读、回环读、交叉读、进一字读、退一字读、跳间读、左右旋读皆成诗文;有三言、五言、七言,还有四言、六言;也有绝句、律… 相似文献
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中华民族进入文明时代以后,历尽了各种艰难困苦而生生不已,战胜了无数险阻磨难而重新奋起,创造了令世人惊叹、令后代自豪的业绩。中华哲人读古人之书,以揣当今之务(《读通鉴论》卷二十一),深入探讨天地之经,治乱之理(《读通鉴论》卷五)。他们既注意从盛世中总结经验, 相似文献
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遵义方言有阴平、阳平、上声、去声四个声调,没有入声,古入声字今基本读阳平,极少数读去声、阴平,个别读上声.遵义方言没有入声韵,古入声字今全读阴声韵.和普通话相比较,古入声字在今遵义方言韵母中的分布自有其特点. 相似文献
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遵义方言有阴平、阳平、上声、去声四个声调,没有入声,古入声字今基本读阳平,极少数读去声、阴平,个别读上声。遵义方言没有入声韵,古入声字今全读阴声韵。和普通话相比较,古入声字在今遵义方言韵母中的分布自有其特点。 相似文献
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洪颐煊和他的辑佚成就 总被引:1,自引:0,他引:1
郭春环 《古籍整理研究学刊》1999,(1)
辑佚发展到清代乾、道间.已形成了以辑汇古经义传为主的兴盛时期,成为一时之显学。此时.除政府组织的官方辑佚之外.私家辑快也十分活跃.名家辈出。洪颐煊就是这一时期较有成就的辑佚家之一。一洪颐煊,字旌贤.号筠轩.晚号倦舫老人。浙江临海人。生于乾隆三十年(1765年),卒于道光十七年(1837年).享年73岁①。颐煊父名枰.为临海县的“嘉善”教谕。兄坤煊、弟震煊都以聪明和才气著称②.三人少时都好读书.于“里中藏书之家.借览无虚日”③.非“世之浮华佻功、学无所得者”可比。早年即“精研经训”④.嘉庆初,兄弟三人曾“读… 相似文献
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汉字是中华民族的智慧结晶,是人与人之间沟通、交流的重要工具,在小学低年级语文教学中识字是教学重点内容,《义务教育语文新课程标准》已经明确要求,识字、认字要从小抓起,在教师的帮助和指引下懂得字正确的读音,养成良好的识字习惯.把字读好,读整齐、读规范、读正确.教会学生基本的认字、识字技能、养成良好的读书习惯对于学生学习语文... 相似文献
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一九六三年,在山西侯马新田遗址出土一枚耸,肩尖足空首布属春秋晚期。该币前所未见,著录《新探31《大系》1.711等。铭文二字。铭文的读序,诸家多自右向左读,释“邑金”或“玄金”。其中除“邑”字所释正确,另一字及读序均有可商。 相似文献
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正有人曾经做过统计,一个学生在整个小学阶段所学习的课文大概300来篇,如果按照一篇课文500字左右来计算,也就是二、三十万字。即使学得再好,所得也非常有限。要想实现新课标中要求的使学生有较丰富的积累,形成良好的语感,就必须要加大课外阅读的数量。《语文新课程标准》中明确规定:小学生的课外阅读总量不少于145万字,500字左右的文章大概要读3000来篇。如此大的阅读量,学生必须自觉、自愿、积极、主动、愉快地去阅读才能完成。作为一 相似文献
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1949年9月21日,在北平召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议开幕式上发出一份唁电,沉痛哀悼两天前在香港惨遭国民党特务暗杀的受邀代表杨杰将军.这是即将诞生的新中国对一位为民主事业奋斗而牺牲的志士最尊贵最隆重的礼遇.杨杰曾是蒋介石所器重的人,然而又是蒋亲自下令将其杀害,这背后究竟隐藏着怎样的真相?
军中公认的名将
杨杰,字耿光,1889年1月25日出生于云南省大理县一个贫寒的白族家庭.幼时在大理读私塾,他天资聪慧,所读之书,过目不忘,且思路宽广,有独特见解.
1905年,年仅16岁的杨杰徒步到昆明报考京师大学,因考期己过,便转考云南陆军速成学堂并被录取,从此开始了他的军事生涯. 相似文献