读傅梦秋《词调辑遗》

傅梦秋(1898～1961) ,遵义市人。1921年毕业于南京高等师范体育系。曾任贵阳民众教育馆馆长、贵阳师范学院讲师、贵州大学教授。解放后任遵义市图书馆馆长。毕生研究词谱学,著有《词调汇编》,前中国科学院文学研究所何其芳、吴世昌认为“较清人万树的《词律》为完备”。《词调辑遗》,1990年由贵州人民出版社出版。今将读《词调辑遗》札记整理成文,以求匡正。     

浅谈姜夔的词调音乐创作

姜夔是我国古代杰出的词曲作家,他的词调音乐无论在艺术上及思想上都达到了较高水平,并具有独创性。姜夔的词调音乐创作继承了古代民间音乐的传统,对词调音乐的格律、曲式结构及音阶的使用有新的突破,并且形成了独特风格。     

串场河的厚重历史与文化特质

串场河是苏北沿海人工开凿的一项集水文化、海盐文化、红色文化于一体的工程。作为古代重要的水利工程,串场河既是里下河的泄洪通道,同时也是一条古代的盐运河道。古串场河自唐代开河以后就肩负起海盐的运输任务,历代官府赖以生存的经济命脉——淮盐从这里运出。它是苏北东部地区历史变迁的见证者,承载着苏北千年水利水运和厚重海盐文化的历史遗产。     

雄关不独北国有——漫游江南长城

在很多人的印象中,长城,仿佛只存在于大漠雄关的北国,殊不知在风景宜人的江南,竟也有如此雄奇峻秀之地。盘点临海的景致,我认为当首推有着＂江南八达岭＂之称的临海古城墙。     

略论明代廉州的海盐业

由于商屯刺激了海盐业的发展、统治者重视海盐业务和廉州有生产海盐的传统,所以在明中叶以前,廉州的海盐业空前繁荣,成为今广西境内最大的海盐生产基地.明朝在廉州设立了专门负责海盐生产、收购和盐课支发的基层管理机构——廉州盐课提举司,对灶户等进行直接的管理.廉州盐课提举司的上级管理部门——海北盐课提举司管辖的区域和漕盐的运销范...     

文旅融合视域下盐城海盐文化旅游国际化发展策略

江苏省盐城市海盐文化旅游国际化发展刚刚起步,旅游品牌建设尚显不足。本文基于海盐文化旅游国际化发展现存的问题,以本土化与国际化相结合的思路制定提升盐城文旅国际化水准、加快国际化进程的具体策略,打造国际海盐文化旅游业内的“盐城样本”,为国内海盐文化旅游国际化发展提供“盐城范式”。从理论与实践两个层面探索在海盐文化优势基础上创新数字化国际化新模式,为盐城文旅发展注入新活力。     

钦定《词谱》注释唐宋词宫调辨析北大核心CSSCI

钦定《词谱》作为奉敕编纂的大型词谱著作,对唐宋词调所属宫调进行注释的做法本身颇值得称道,但也存在诸多问题。其涉猎文献较多,而在金元明三代文献中多用散曲、戏曲曲牌之宫调为唐宋词调作附注,其中有的曲牌从语文形式角度来看确实与词调相近或相同,为我们考察词曲的音乐流变提供了线索和参照。然而编撰者并没有将词调与同名曲牌的语文形式详加考察,常常根据名称相同就将它们罗列在一起,有的并无意义,并且在罗列时还出现变改现象。而对唐宋词调宫调的注释分析,有部分合理的因素,但是由于主要编撰者未能清晰地辨别宋代大晟乐雅俗乐调名称合流的情况,也没有考察唐宋词人所用词乐宫调律名与俗名的源流变化,以致在注释及分析唐宋词宫调中屡屡出现失误。如将柳永的《鹤冲天》(黄金榜上)一词注为"正宫",并不是编撰者的偶然失误,而是对唐宋词乐宫调错误认识的自圆其说。     

荣兴堂与钱氏铁券

荣兴堂上陈列被誉为临海钱氏三宝之首的钱氏铁券（复制件）。铁券为唐昭宗皇帝所赐。券上原刻有诏书333字,全部用黄金镶嵌。初供于杭州钱氏祖庙,再藏钱景臻之驸马府,后随大长公主携藏于临海。宋代诗人陆游曾观而跋之：＂余年十二三时,尝先太夫人于台州得谒见大公主,铁券尝卧内,壮如筩瓦……。＂     

民族英雄戚继光与“临海两“国保”

2001年6月25日,台州府城墙和桃渚城同时被国务院公布为全国重点文物保护单位。台州府城墙,始建于东晋安帝元兴元年（402）,临海郡太守辛景凿壁于临海龙顾山,以拒孙恩义军。扩建于唐高祖武德四年（621）,由原来的依山而筑,增扩为北沿大固山巅,西南两面濒灵江的布局。     

东南沿海地区传统手工艺保存现状研究——以浙江省台州市临海泥塑为例

临海市地处浙江省台州地区辖市和行署驻地,是地区经济、文化、交通中心。作为国家历史文化名城,临海保留了大量的古建筑、传统民俗以及传统手工艺。泥人、刺绣、织带、草编……这些民间手工艺对于临海人来说既陌生又熟悉。泥塑工艺流传于临海杜桥一带,已经有几百年的历史。然而,作为临海传统文化的重要象征之一,泥塑文化正为日益推进的城市化建设浪潮所吞噬。传统文化是一个民族的精神根基,它的消失应当引起我们的重视。如何传承传统手工艺正是摆在我们面前的一个重大课题。     

钦定《词谱》注释唐宋词宫调辨析

钦定《词谱》作为奉敕编纂的大型词谱著作,对唐宋词调所属宫调进行注释的做法本身颇值得称道,但也存在诸多问题。其涉猎文献较多,而在金元明三代文献中多用散曲、戏曲曲牌之宫调为唐宋词调作附注,其中有的曲牌从语文形式角度来看确实与词调相近或相同,为我们考察词曲的音乐流变提供了线索和参照。然而编撰者并没有将词调与同名曲牌的语文形式详加考察,常常根据名称相同就将它们罗列在一起,有的并无意义,并且在罗列时还出现变改现象。而对唐宋词调宫调的注释分析,有部分合理的因素,但是由于主要编撰者未能清晰地辨别宋代大晟乐雅俗乐调名称合流的情况,也没有考察唐宋词人所用词乐宫调律名与俗名的源流变化,以致在注释及分析唐宋词宫调中屡屡出现失误。如将柳永的《鹤冲天》(黄金榜上)一词注为"正宫",并不是编撰者的偶然失误,而是对唐宋词乐宫调错误认识的自圆其说。     

再识临海

一个城市不论大小,山川地理、气候环境的好坏,常常是它是否＂可爱＂的基础,而能使人迷恋于它,则更要有＂风标独占＂的魅力。临海就有这种使人迷恋的魅力。在渐渐萌生无限爱意时,一个念头忽地跳上我的脑海：如果让我选择在小城市居住,临海将是首选。     

山东北部商周时期海盐生产的几个问题

我国古代食盐主要有海盐、池盐、井盐和岩盐四类,其中海盐主要产于我国东部沿海,而山东北部又是海盐的主要产区之一。根据有关文献记载,我国古代海盐生产主要有两种技术,即明代之前的淋煎法和明代开始推广的晒盐法。由于缺乏考古实物资料和科学检测数据,目前学界对我国古代盐业     

临海公主卖身为奴

晋惠帝的皇后贾后生有四个女儿,长女河东公主、次女临海公主、三女始平公主及小女哀献皇女。其中,次女临海公主命最不济。临海公主原被封为清河公主。西晋灭亡,洛阳大乱,皇族纷纷逃难。她途中与家人及姐妹失散。一名乡村野夫发现了落难的清河公主,他并不知道公主的真实身份,为几文钱将她转卖给吴兴县的钱温作奴婢。     

扬州、海盐等地出土蜀师铭文砖再考

清代扬州、海盐等地曾出土蜀师铭文砖,阮元、张廷济等考据学者进行断代、产地、制作者等方面的研究和交流,堪称清代金石学史上的一段佳话。近年来,海盐又出土两批蜀师铭文砖,再次引起学界的关注和讨论,这是清代金石学与地方史研究的现代回响。在既有研究成果的基础上,可对相关问题作进一步的考察:阮元所说"吴中屡见‘蜀师’古砖"之"吴中"实即浙江海盐和临平;蜀师指的是制砖者,即海盐一带的蜀姓工匠;蜀师铭文砖最初用于修筑海盐城、广陵城,城墙圮坏后被取作他用。     

四季旅游节庆活动

生活,就是一个浪漫的假期。来到临海,您既可以看到秀美的风景名胜,又可以领略到古代文化与现代文明交相辉映的名城。文化,＂人文、生态、宜居＂的临海将给您——视觉的享受,心灵的抚慰……     

诗情流溢山海间

寂静的苍山,湍急的江流,那是诗之源;坎坷的人生,愤懑的情志,那是诗之根。临海独特的高山、大海、险关,吸引了多少迁客骚人,又滋养了多少本土诗人!临海的山水是古今诗人的精神家园!     

临海剪纸 精雅巧秀

临海剪纸,是一种传统的民间装饰艺术,在临海流传久远,大多保留在偏乡僻壤的山区农村和沿海地带,尤以括苍镇区一带为盛。已列入第二批浙江省非物质文化遗产代表作名录。在传统剪纸技艺的基础上,如今,临海剪纸已超越仅为装饰作用的应用范围,剪纸艺术的种类也丰富     

台州府城墙 与众不同的特色超乎寻常的价值

特色之一：是明长城的师范和蓝本。 抗倭名将戚继光在临海八年,会同台州知府谭纶改造了临海古城墙的结构,将其加高加厚,并创造性地修筑了十三座二层空心敌台,极大地增强了防守能力。戚家军以临海古城为据点,策应闽浙沿海守防,屡败倭寇九战九捷,洗雪国耻,扬眉吐气,大振国威。     

江南长城在临海

推荐地:临海古城墙临海,一座历史久远的文化名城,在浙江中部沿海地区,三面环山一面靠海,自然与人文交相辉映,散发着耀眼的光华。自古至今,风景名胜繁多,名人雅士辈出。当然,让临海人最引以为傲的一定是江南长城了。这城墙自晋代开建以来,经过岁月的洗涤,历经唐、宋、元、明、清,已有1600余年,其主体部分一直保存至今,系全国重点文物保护单位。全国考古专家、研究古长城的权威人士罗哲文教授称:"临海古城墙,号称江