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柳宗元《江雪》“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”有称“千古绝唱”。 相似文献
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被“冤”杀的廖龄奇
1941年9月第二次长沙会战中,由于被日军破译通信密码,国民党王牌军74军58师先是于赴浏阳参战途中遭受日军狂轰滥炸,继而在战场上被敌包围切割,最终竞“伤亡超过百分之四十,其中阵亡将近百分之十”。 相似文献
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千山寺庙群最大的特色便是佛道并存,释道同源。千山是一座宗教圣地。早在1400年前的北魏时期,千山就有了佛教徒的踪迹,。隋唐时有了佛堂、禅堂等小型禅修殿宇。到了辽金时期,千山已发展成为佛教胜地,据碑文记载,这时候千山佛教大兴,寺庙建筑已达到了相当规模,有著名的"五大禅林":大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺、香岩寺,形成了有一定规模的建筑群,并迅速发展。 相似文献
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拥有“世界第一玉佛、亚洲著名温泉、中国北方名山.祖国钢铁之都、中华宝玉之乡、东北宗教圣地”旅游品牌的鞍山向首都北京发出了春天的信息一鞍山不仅是祖国著名的钢铁之都更是一个旅游的新大陆和新绿洲是一个神奇、多彩和能够带给人们许多出乎预料之感的旅游好去处。 鞍山旅游资源丰富而独特早有刚柔并济、形神兼备.人文与自然共存的风格。鞍山融自然风光、宗教文化、温泉康复、冶铁历史和满族风情为一体旅游产品体系概括为“三山、三泉、三佛、三城”即千山、鼓山、白云山:汤岗子温泉、千山温泉、东四方台温泉:玉佛、天然弥勒大佛、… 相似文献
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禅谒曰:千人千面,我笑;一嘴一心,众生笑。
在佛教里,“千”和“一”是两个相对独立又互为变化的意象,前者代表了生生不息的繁荣,后者代表了跨越时空的恒定。
从这个意义上讲,千山的“千”字,就有了包罗万象的禅机,和归心止水的禅境。 相似文献
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提到去西藏到拉萨,人们就激动不已,而说到去“世界屋脊之屋脊”的阿里更是激动万分。近年来,许多行业的学者、艺术家、文化人都被“千山之巅,万水之源“的阿里诱惑得如痴如醉。人口密度仅每平方公里0.2人的阿里,是迄今未经现代文明完全染指的最后净土。 相似文献
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美国著名史学家赖肖尔在《近代日本新观》一书中指出:“世界文明的发展,是由十分之一的独创性和十分之九的移植组成的。实际上,说它是百分之一的独创性与百分之九十九的移植组成的也许更为正确。”这一论断也符合日本的实情。在世界东方各民族中,大概没有比日本更大量、更长久地接受外来文化的民族了。曾经是“远东孤儿”的日本.其社会发展与文明古 相似文献
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很早以前,民和县隆治乡的顶顶山原本是一片茂密的森林,但因遭人为的破坏,顶顶山成为“千山秃岭和尚头,庄稼十年九不收”的苦地方,从而注定了这里的贫困。国家实施西部大开发,退耕还林草,改 相似文献
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(一)人物志的地位和作用 在历代方志著作里,人物志占有重要地位。就所占篇幅来说,人物志在志书里少则占百分之十,多则占百分之三十到四十。《新疆图志》共一百一十六卷,其中人物部分十九卷,无论以卷数和页数计算,都占到百分之十六的篇幅。清代学者兰鼎元说:“人物为一郡之柱础,乡梓之光耀。”至今也还有一定的道理。 相似文献
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战后日本经济的高速增长,是在第二次世界大战中遭到严重破坏,陷入瘫瘓边缘的基础上实现的。战争使日本的国家总财产损失约百分之四十一点五(一千三百四十亿日元),相当于一九三五年以来积累的财产价值的总和,生产指数也极度下降,平均每人的实际国民生产总值为战前的百分之五十,实际消费水平为战前的百分之六十。一九四七年出版的《经济白皮书》在谈到当时的经济实况时说:“政府、企业和家庭皆有赤字。”然而,到一九五五年,工矿业生产指数比一九四六年增长六倍,为一九三四~一九三六年的百分之一百八十点七,并在此基础上开始了经济的高速增长,特別是从一 相似文献
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新宾县是一个具有悠久历史的古城。清始祖努尔哈赤在赫尔阿拉(新宾老城)立国称汗、建立后金政权。这里成了满族的发祥地。一九八五年一月经国务院批准成立了新宾满族自治县。 新宾位于辽宁省东部,全县总面积为四千三百七十八平方公里,折六百五十六万亩,其中山林四百九十四万亩,占总面积的百分之七十五点三、耕地四十三万亩,占总面积的百分之六点六。是一个“八山半水一分田,半分道路和庄园”的高寒山区。全县共有二十个乡(镇)、三百二十个村民委员会,总人口三十万零五千二百六十人,其中满族十六万零八百二十三人,占总人口的百分之五十二点六。 相似文献