黄埔龙头古庙

此诗是清康熙年间(1662—1735)一位名士林光慕前来北帝庙参神观光,有感于怀,挥毫题于壁上。道教的洞天福地,一经名士品题,远近传闻,游人更加络绎。     

梵净山金顶古庙群

梵净山称“古佛道场”,其实就是指金顶古庙群。金顶古佛道场是梵净山之核心,是日是月,古志喻之为“琳宫绀宇”,即是说建筑在天宇之上的佛殿仙阁;环山皇寺觉庵则是登天之梯,古志喻为“月地云阶”,意指无量信众在弥勒佛那净土的月光照耀下,从东南西北四方登临的一步步云中台阶。     

古庙与红尘

由盛极一时到静卧一岗。这个集300余年荣光的辉煌大寺,如今呈现给我们的,却是村霭与人情交织中的斑驳红尘。     

国公古庙久藏冷巷何日重振声威

国公古庙在佛山市禅城区福成路新安街，离祖庙和现为广东粤剧博物馆的兆祥黄公祠都并不远，作为1989年就已公布的佛山市级文物保护单位，旅游交通地图上大都用红点在相应位置予以标出。然而，即使你拿着地图找到福成路，在新安街巷口附近数十米范围问起国公庙，不是有相当年纪的老街坊也并不—定清楚其所在。     

去尼泊尔看古庙

<正>尼泊尔首府加德满都在形成城市之初,和其他旧城一样,对人口迅速膨胀没有准备,也未想到将来会有汽车。现在市区狭窄的街道充塞着无序的人流,机动车夹杂其     

孙权想把曹操放在火炉上烤

吴、蜀因借还荆州的事情交恶。孙权感到刘备这个盟友不可靠,遂有夺荆州之意。为了避免两面受敌,他向曹操称臣。 这样,在我们面前似乎站着两个孙权。一个孙权在赤壁之战前夕,雄姿勃勃,英明果断,宁为玉碎,不为瓦全。一个是10年后的孙权,为了求得生存,不惜屈身事曹。前后不过10年,态度判若两人。叫我们怎样来看待这个孙权呢？     

千年华北大地 赶场浚县古庙会

民俗狂欢节 河南浚县,古称黎阳,隶属鹤壁市管辖,是该省八座国家历史文化名城中唯一一座县级国家级历史文化名城.浚县拥有浓厚的历史文化,美丽的自然风景,人杰地灵,先民居住历史最早可上溯到六千年前,更重要的是在浚县历史文化和风景完美地结合在了一起,让人们在观赏自然景观的时候受到历史文化的熏陶.     

荷韵悠悠

荷之美,在其韵,在其风骨美！亭亭玉立的花美,含苞欲放的花蕾美,田田的荷叶美,就是冬日枯萎的叶虽嶙峋,却别有一番韵味。爱荷,更爱荷一样的人。     

渔舟唱晚东矶岛

东矶岛静静地安卧在临海市最东端的海域上。 探访东矶岛是在一个明朗的夏日。从上盘白沙码头坐上船,途经三门岛、田岙岛等诸多小岛,经过大约十九海里的路程,就让我们从城市的喧嚣中摆脱出来。接触大海跳动的脉搏,观沧海一色,呼吸它那特有的咸咸的气息,我的心情就如同浪花般雀跃起来。     

板桥悠悠十五载

1969年我们全家下放至本县（湖南邵阳隆回县）横板桥公社,1979年落实政策恢复城镇户口。当时的下放人员都盼早日返城,唯有家父却领着我们在农村又继续呆了五年。这张全家福即是1984年重返县城时所拍,父亲并有题辞曰：板桥悠悠十五载。难合之情,溢于字间。     

试论孙吴立储之争及其影响

孙权晚年立储之争持续多年,是影响孙吴政局的一件大事,对孙吴之后的历史进程产生了重要影响。本文旨在分析立储之争的背景、过程、结果,探讨各方面势力在事件后力量的消长,孙权个人素质对事件进程的影响,孙权治国思想与嗣子思想的矛盾,以探索事件对孙吴历史进程产生的重大影响。诚然,孙吴的建国道路是一个江东本土化的过程,但是其中伴随着前进与曲折。孙权晚年的立储之争集中表现为一种对江东化过程的反动,并且直接造成孙亮时代以及孙休执政早期孙吴君权的衰弱。这显然与孙权旨在强化君权的初衷背道而驰。总之,孙吴政权无论江东本土化抑或是对江东世族的打压始终是以维护自身统治为目的。     

啼血诗声 悠悠我心

2009年夏杭州会上,杨启宇通知我诗词研究院愿出我的诗集,不但分文不收,还送作者一百册书。世界上哪有这样的好事？真是大喜过望了。入秋,当再一次确定之后,我就着手编辑我的诗稿。眼看就要完成了,不料电脑突然崩盘,平生书稿数百万字付之一炬,当时的心情是想一头撞死。     

陕西韩城城隍庙灵佑殿彩画年代及相关问题研究

韩城城隍庙灵佑殿彩画的年代一直不能明确,有学者认为是明万历年间绘制。2010—2012年城隍庙维修期间发现了光绪二十年（1894年）的《复兴会重修建救苦、祖师殿并各处工程碑记》,碑文记载灵佑殿在光绪十八年进行了补修。灵佑殿彩画与光绪十九年（1893年）政教坊和孙真人祠彩画风格相仿,年代相近,其绘制年代应为光绪十八年（1892年）。清光绪年间的“丁戊奇荒”造成韩城人口急剧减少,灾后百姓渴求子孙满堂、家丁兴旺是这一时期戏花童子图兴盛的主要原因。     

略论吴魏逍遥津之战及其影响

逍遥津之战是三国时期东吴对曹魏发动的一场重要战役,是赤壁之战后东吴为维系孙刘联盟共抗曹魏所采取的最大一次军事行动。逍遥津之战东吴的失败,进一步促使东吴改变联刘抗曹的方针。逍遥津之战后东吴采纳了吕蒙的策略,袭取荆州以巩固长江一线,从而对魏、蜀、吴三方之间的关系产生了重要的影响。     

左南城故址小议

民和回族土族自治县满坪镇东一里许的集场村有座城隍庙,又名瑞昙寺,依台地而建,气势雄伟。据传,此地为西晋左南县县衙所在地,隍庙古建筑曾毁于清同治年间。隍庙东侧的一处地方现在仍叫做“衙门前”。     

悠悠千古话“白下”

2013年2月,经国务院批准,南京市新一轮区划调整方案获得通过,其中,决定撤销原秦淮区、白下区,将两区所辖区域合并,设立新的秦淮区。"白下"作为南京曾经的行政区划,将退出历史舞台。但正如南京历史上曾经有过"金陵"、"秣陵"、"建业"、"建康"、"上元"等诸多称谓一样,"白下"作为具有一千多年悠     

玉声琅琅，埙声悠悠

拉萨的阳光在清晨里异常柔和,细细密密地透过窗帘照在身上。生活突然在毫无征兆的瞬间,轻而易举地改变了轨迹,我将在这里度过我的盛年时光。没有过多激烈的想法,思绪还是停留于前几日在路上的状态里。     

三门出土的青铜贯耳瓶

1987年,浙江三门县亭旁镇前楼村出土了一对宋代青铜贯耳瓶,现藏于三门县博物馆。本文对这两件贯耳瓶的形制、年代、功能等进行分析,并考察它们出现在台州的背景。     

江东父老不认卖国贼陆宗舆

浙江海宁县公民于本年（1919年）六月十一目在该县城隍庙召开公民大会,到者数百人,有倡议为陆宗舆立卖国贼碑者（以陆系海宁人）,群众响应,当时掷捐银钱,以为立碑之资,事随成。记立碑三处：一在海宁大东门外钱塘江边占龟塔旁,一在北门城关,一在城隍庙外东墙下。