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《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的颁布和实施,为发挥民族节日的正能量作用提供了契机。结合广西"三月三"节日的实际,并参照新疆、西藏拉萨和四川凉山等地民族节日的好做法,可从站在《实施意见》的高度提升"三月三"节日地位、站在经济社会文化发展的高度推进"三月三"节日活动开展、站在时空的高度积极搭建"三月三"节日活动平台、立足地方特色打造和拓展"三月三"节庆文化品牌、建立长效机制确保"三月三"节日持续健康有序有效地推进五个层面充分发挥广西"三月三"节日的正能量作用。 相似文献
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马行街·马市街·马道街苗润昌马行街、马市街和马道街,并不是一条街的三个名字,而是开封城内在不同历史时期三条街的街名。这三条街确有三个共同特点:一、都因"马"而命名;二、都是开封城内生意兴隆热闹繁华的街道;三、这三条街都是南北走向。马行街,是北宋时期东... 相似文献
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十八大报告提出的"三个自信"是对全党全国各族人民精神状态的新要求。文章从三个自信产生的根基、科学内涵和时代价值三个部分,阐释"三个自信"是基于改革开放成功经验和建党九十多年理论成熟的先进理论成果,深入剖析中国特色社会主义道路、理论、制度"三个自信"的科学内涵,展现坚定"三个自信"对引领道路的前进方向、发掘理论的智慧力量、彰显制度的先进优越的时代价值。 相似文献
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在明清官窑器中,有一种简约、雅致的品种,即白釉红三鱼纹高足碗、高足杯和白釉红三果纹高足碗、高足杯(图1、2为景德镇明代官窑窑址出土器,图3、4为传世品)。这两种器物都是在白釉地的碗、杯外壁,用高温铜红料作为呈色剂,重笔涂成间距相等的三鱼形或三果形,高温还原焰气氛下烧成后,便成为白釉地上红色三鱼或红色三果纹高足碗、杯。整器内外 相似文献
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哈尔滨的太阳岛、齐齐哈尔的明月岛和佳木斯的晨星岛 ,是松花江上的三个岛屿。这“日”、“月”、“星”各具魅力 ,各展风采 ,如果说松花江是条锦带 ,那么三岛则是三颗明珠。三岛各自成为三座城市的胜景 ,被视为家珍。哈尔滨人以有太阳岛而自豪 ,齐齐哈尔人以有明月岛而舒情 ,佳木斯人以有晨星岛而欣慰。三岛大小不一 ,形状各异。太阳岛最大 ,面积 3 8平方公里 ;明月岛和晨星岛分别为 7 66平方公里和 1 1 2 5平方公里。树木葱茏 ,鸟语花香是三岛的共同风貌 ,绿色是三岛的主色调太阳岛上遍植红松、樟子松、落叶松、云杉、椴、柞等树木 1 0 0… 相似文献
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正一、汉代以来的争议先秦时期有没有一辆车驾三匹马的制度(下文简称"驾三之制")?这是一个自汉代以来即有争议的问题。《说文》:"骖,驾三马也。"后世辞书多所因袭。如《汉语大字典》(第2版):"骖,独辕车所驾的三匹马。"《汉语大词典》:"骖,同驾一车的三匹马。"王力《同源字典》认为骖与三、参、糁(三岁牛)同源…,这就是说骖因三而得名。骖字最早见于春秋晚期的石鼓 相似文献
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<正>2.降三世明王降三世明王的梵文为Trailokya-Vijaya-rāja。梵语中Trailokya的原意为“三界”“三世”;Vijaya意为“降服、调服”,rāja意为“王”。这三个独立的词汇连结起来的字面意思为“降服三界(三世)的明王”。 相似文献
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青海省“三区”建设的提出是从我省资源、生态和稳定的特殊性出发作出的重大战略部署,推进“三区”建设,要以习总书记法治思想为指导,完善“三区”地方性立法,坚持依法执政、推进司法公正、维护社会稳定、促进经济社会发展,实现“三区”建设的法治化水平,为推动青海“三区”建设提供有力的法治保障措施. 相似文献
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在中国古代,"三"字占有非常重要的地位。古人行礼要三让、三揖,服丧要三年为期,礼乐要一倡而三叹……"三"字的突出显示了一种文化心态,这种心态一直作用于中国的哲学与宗教,并形成了独一无二的中国哲学精神,"和合"、"圆融",调和、完整、包容而生生不息。而中国植根于农业的人文情蕴和"天人合一"贯穿始终的观念深深影响了这一哲学精神的形成。 相似文献
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正1977年,考古工作者在河北省平山县三汲乡战国中山王墓葬群发掘中,出土了大量的铜器、陶器、玉器等中山国文物。其中,有三件青铜器分外引人注目,这三件青铜器不仅铸制精美,且都刻有长篇铭文。三器上的铭文均有明确的中山纪年,内容丰富、文采斐然、书法精湛,是战国时期青铜铭文的典范,被学者们并称为"中山三器"。 相似文献
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第三次三K党运动是美国社会文化传统、特定社会环境和特殊政治机制的产物。女成员的参与是第三次三K党运动的一个重要组成部分。第三次三K党运动时期的女成员地位与前两次相比有一定的继承,也发生了不少变化。女成员在第三次三K党运动期间逐渐受到重视,她们的参与程度更加深入。美国妇女在当代种族组织中承担的复杂角色,使第三次三K党运动增添了吸引力和欺骗性,一定程度上延长了该组织的存活时间,误导了民众对第三次三K党运动的真正了解。 相似文献
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在中国古代,“三”字占有非常重要的地位。古人行礼要三让、三揖,服丧要三年为期,礼乐要一倡而三叹……“三”字的突出显示了一种文化心态,这种心态一直作用于中国的哲学与宗教,并形成了独一无二的中国哲学精神,“和合”、“圆融”,调和、完整、包容而生生不息。而中国植根于农业的人文情蕴和“天人合一”贯穿始终的观念深深影响了这一哲学精神的形成。 相似文献
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《中国文化遗产》2021,(3)
内三关长城防御系统是明代保卫京师的最后一道有力屏障,其遗产构成与空间结构呈现出由最初的点状防御、线状防御到区域防御的阶段性发展特征。从资源整体性角度来看,内三关长城的整合与保护不仅仅是三个关城、个别烽火台敌台和一段边墙,应是其显性资源与隐性资源的相互结合、相互运作。明长城遗产空间具有点状、线状、面状等三种结构层次。在系统论的指导下,内三关长城遗产资源的整合,不是各个遗产资源要素的简单叠加,而是各个不同系统之间的相互关联、互相组合、有机叠加,使其在每一个空间层次都能构成一个相对稳定的结构体系,从而使整体的有机性增强。依据各遗产要素间的相互作用关系,将内三关长城遗产资源空间划分为遗产核心区域与遗产关联区域;结合内三关长城遗产资源现状与特点,从地域文化、历史遗迹、自然景观三方面,包括文化影响力、文化多样性、景观吸引力、景观规模度、遗迹知名度、遗迹重要性六个评价指标,对内三关长城及周边其他资源进行资源潜力评估,从空间、功能、历史三方面建立联系,进而对内三关长城遗产资源进行具体的整合规划设计。 相似文献