杨成武将军与长汀教育

民国3年（1914年）10月27日（农历九月初九）,杨成武将军出生于福建省长汀县宣成区下畲村一户贫困农民家庭。他6岁上学,在村里一间光线暗淡的屋子里念私塾,十几个孩子聚在一起,读《论语》、背《孟子》,朗朗有声。先生对学生要求严格,因为顽皮,杨成武还被先生罚跪在孔子圣位面前。     

中华苏维埃共和国卫士娄梦侠

方志敏同志在《可爱的中国》第88页上,热情地称赞娄梦侠烈士说：“临难不屈,悲壮就死,不愧为无产阶级的先锋队。”方志敏同志为什么这样高度赞扬娄梦侠烈士呢？这里面隐藏着革命英烈娄梦侠从事革命斗争的曲折动人的英勇事迹。娄梦侠,原名娄培儒,又名子珍。1906年出生,江苏邳县（今邳州市）人。幼年读私塾,后人小学。在邳城师范学习时,接受新思想,读《新青年》、《共产党宣言》．参加“扒坟队”,扒恶地主的祖坟。     

“万岁”口号之我见

读了张素华先生的文章（《毛泽东没有在“五一口号”中写“毛主席万岁”》,见《炎黄春秋》第7期,以下简称“张文”）,有几点看法,略述如下：     

再谈“迦沙”

徐文堪先生《關於“迦沙”》一文（《中华文史论丛》2008年第3期）奉读，对此一问题得以有更深入之认识。今略缀数语於次：     

从成都驷马桥说起——有关司马相如几个问题的探讨

司马相如是汉赋的奠基人．鲁迅先生曾对其高度评价：“武帝时代,赋莫如司马相如,文莫如司马迁”。相如之辞赋,“不师故辄,自摅妙才,广博宏丽,卓绝汉代”（鲁迅《汉文学史纲》第54页）。武帝读相如的《子虚赋》后说：“朕独不得与此人同时哉!”遗憾之至;后读《大人赋》后,“飘飘然有凌云之气,似游天地之间意”（《史记·司马相如列传》...     

民主人士罗次启先生

罗次启（1899-1989）,字铭勋,仁怀市二合镇大坝寺杨家岩人,兄妹4人,居长。5岁时在李耿光先生处发蒙入学,两年间读完《四书》,又随族人罗象贤先生读《诗经》。1910年后又读了《尚书》、《易经》、《幼学琼林》,对“小九九”也领悟得特别快。1912年又随曹先生读《左传》、《古文》、《四书集注》、《对偶》、《唐诗》,并学做八股文。在此期间,其祖父大和公常给他讲述洪杨革命故事。“茅台同志会”的首领汪斗南曾在他家摆谈四川保路同志会的一些活动,并宣传反对清朝政府、拥护孙文、黄兴闹革命的思想,在他幼小的心灵上打上了深刻的烙印。其父罗光鳖也参加了“茅台同志会”,该会拟与贵州自治学社联系,开展反清斗争,可惜汪斗南被刽子手霍绍孔杀害,罗光鳌逃到乡间躲避,才幸免于难。     

也从毛泽东让许世友读《红楼梦》说起

“文革”中的1973年12月21日,在处理八大军区司令员对调的过程中,毛泽东召集参加中央军委会议的40多位高级将领谈话。其间,他对许世友讲了许多话,广涉文史,还关联现实政治的重大问题,近来引起学者重视。陈晋先生曾著文《从毛泽东让许世友读〈红楼梦〉说起》（简称《说起》,见《党的文献》2005年第4期）,认为毛泽东让许世友读《红楼梦》,“有事关现实的考虑”,希望将帅们“要有政治头脑,大事不糊涂”。我赞同陈先生的卓识。不过,到底事关何种现实政治．又是怎么通过文史典故投射到现实政治中的,似仍有未尽之处。     

读者来信摘登

读了贵刊2013年第9期李国芳的《1947年内人党重建风波》一文（以下简称“李文”）,发现有些史实与我所研究的不尽相同,故提出商榷。     

文史回翔记缪钺

缪钺（1904-1995）,字彦威,原籍江苏溧阳,著名历史学家、文学史家,其诗词、书法亦堪称大家。1904年12月6日（清光绪三十年甲辰十月三十日）缪钺生于直隶（今河北省）迁安县,后随家寓居保定。缪钺家学渊源深厚,七、八岁时,就从外祖父邹蘅衫读《论语》、《孟子》。稍长,缪父即引导缪钺学习训诂、校勘学,江苏高邮王念孙、王引父子在这方面造诣最精。后来缪钺回忆道：“我读经书如《诗经》、《左传》时,常检读《经义述闻》。王氏运用以声音通训诂的方法,     

试论《庄子》讽刺的技巧及效应

闻一多先生《古典新义》说：“读《庄子》本分不出那是思想的美,耶是字的美。”不过,我们可以偏重于从艺术的角度理解它。 正如鲁迅先生为适应斗争的需要而采取杂形式对社会世态予以冷嘲热讽一样,庄子“以天下为浑浊,不可与庄语”,可又要“与世俗处”（《天下》）只得“寓言十九,籍外论之”。[第一段]     

读书

这本“《孙子》的斗争哲学”．是为李零阅读经典四部书（《论语》、《老子》、《孙子》．《周易》）的第三本。李零在自序中说：”《孙子》很短．只有约6000字．但叙述简练,道理深刻．常读常新．每次读．都有新的收获。”     

吕思勉先生的史识与史德——吕著《中国通史》读后

不时有朋友问我：以最便捷的阅读了解五千年来的中国史,读哪种通史好？就我的阅读经验而言,排除掉《史记》、《资治通鉴》、《纲鉴易知录》那样的文言大部头,读过的新式中国通史中,范文澜、蔡美彪先生主编的有10册,白寿彝先生主编的有22册,翦伯赞先生的《中国史纲》是两册,均为1949年后的版本,或多或少都有“以论带史”的特色;相形之下,吕思勉、钱穆、黄现瑶先生的通史类著作,比较简约精要且鲜有政治烙印。     

“新币十一铢”真伪评说

2005年第1期《安徽钱币》上,刊马传德先生大作《我所知道的罗伯昭先生》（以下简称《马文》）。文中介绍罗伯昭先生1957年捐献给国家一批钱币中,有一枚新莽孤品“新币十一铢”,文中附有该钱的面、背彩色图片。《马文》说：“这是一枚开门见山的真钱……是一枚千载难逢的稀世孤品。（马定祥先生）当即直言相告：‘此钱为王莽所铸,是一枚无庸置疑的创见珍品’。……     

万里足迹化笔墨

非常年代的非常求学 画家萧采洲．1927年出生于湖北阳新县。在那个贫穷而又战乱不断的鄂赣边山区,他一上学就喜爱画画。父老乡亲们赞赏他,奖给他一部《芥子园画谱》,他开始描画起山水花鸟之类。抗战开始,他逃难于深山,跟从乡间老学究读了两年多私塾。后来在上中学、师范的寒暑假期间,他仍然回私塾去读经史子集,学作诗文。     

王云五“一鸡三吃”与叶世景编“四角号码歌诀”

王云五先生生于1888年,祖籍广东香山。1979年8月14日病逝于台北,享年92岁。2000年6月,他的儿子王学哲在百家出版社（上海）自费出版《读书与求学》（王云五著,王学哲编选）,内收王云五自述体文章七篇：《我的生活》、《我的学校生活》、《我怎样自修》、《怎样鼓起读书的兴趣》、《青年成功的要素》、《运动家风度》、《读书与求学》。版权页上印有“印数：113000册,ISBN7—80656—060—2／G416,定价：赠送”。     

《一叶知秋》四十年祭

读罢韩长林先生的《“农民思想家”杨伟名》（《陕西史志》2001年第6期),又勾起了我对户县杨伟民等几位农村基层干部的崇敬之情,因而情不自禁地重坠史海,重温他们的《当前形势怀感》(又名《一叶知秋》),结果,又一次在内心引起强烈的震撼!     

《凤阳砖瓦雕“古钱”探究》质疑

《安徽钱币》2007年第4期刊出《凤阳砖瓦雕“古钱”探究》（下称《探究》）,重新再读同刊2003年第3期上《明皇陵出土砖雕古钱》（下称《古钱》）、2005年第4期上《砖雕古钱展现人间真情》（下称《真情》）,多有疑惑,谨以一己之见供泉友探讨。     

名人的背功

苏步青读小学,天天背诵《左传》《唐诗三百首》,到毕业时,这两部书已能倒背如流;刚进中学,老师不信他能写出作文《读（曹刿论战）》,顺口举出一篇《子产不毁乡校》让他背,他一口气背完,说：“整部《左传》,我都可以背出来。”     

瞿瀛先生往事几则

一次偶然的机会,我“淘”到了有黎元洪智囊之称的瞿瀛先生于光绪二十九年（1903年）考中举人的文章。《楚天都市报》对此事进行了报道。随后,瞿瀛先生的小女儿瞿绵女士联系到了我。2012年12月初,我和她见了面。86岁高龄的瞿绵女士,满头银发,十分健谈。谈起自己父亲瞿瀛先生。往事仿佛历历在目。     

上博楚简《恒先》语译

《恒先》写得真好,我很高兴自己是它的第一读。这部分简,现已收入马承源先生主编的《上海博物馆藏战国楚竹书（三）》（上海古籍出版社,2003年）,可参看。此原稿本来是附在我整理注释的上博楚简《恒先》部分后面的。看校样时,主编认为不合全书体例,要我把它删掉,我唯唯,遵命而行。