罗马天主教怎样从封建主的宗教转变成资产阶级的宗教

公元1054年,基督教东西两大派正式分裂,以罗马为中心的称天主教。基督教在其产生的时候,是一种“被压迫者的运动:它最初是奴隶和被释放的奴隶、穷人和无权者、被罗马征服或驱散的人们的宗教”。但是,基督教从其产生起,就放弃现实的阶级斗争,主张忍耐和等待,把希望寄托于救世主和天国的幸福。因此,当基督教日益壮大起来而又无法扑灭的时候,罗马帝国的统治者一改敌视态度,采取怀柔、分化和改造的政策,使基督教迅速地变成了奴隶主阶级的宗教。奴隶主的基督教,一方面鼓吹“天命论”,竭力维护奴隶主阶级的统治地位,另一方面又宣扬“原罪说”,欺骗和     

狄奥尼修斯对早期罗马历史的构建——基于对《罗马古事纪》的考察

作为罗马帝国初期希腊学者文化观念的样本,狄奥尼修斯的《罗马古事纪》在古典史学研究中具有重要地位。长期以来,学界以客观史学标准为依据,将狄奥尼修斯与《古事纪》分别视为史料抄写员和史料汇编,未曾从研究狄奥尼修斯历史构建的角度入手,深入探究《古事纪》塑造的罗马传统及展现的罗马人形象,进而剖析狄奥尼修斯赞颂罗马背后暗含的希腊中心主义思想。狄奥尼修斯以希腊知识分子的视角,将希腊学者所知的罗马历史嵌入对罗马民族的历史叙事中。《古事纪》构建起希腊文化传统与罗马政治文明之间的联系。它与拉丁正统叙事完全不同,是罗马治下的希腊人对罗马历史的一种新的解释。     

罗马称霸意大利原因论析

罗马从公元前6世纪末(509年)开始摆脱具有氏族制色彩的“王政时代”,进入共和制的城邦国家。罗马从台伯河畔的一个小小城邦,到公元前3世纪中叶竞发展成为号令意大利半岛(波河流域除外)的霸主。罗马势力的迅猛膨胀,无疑是罗马人胜利地对外征服的必然结果。在这大约两个半世纪内,罗马人在意大利半岛上主要进行了三次大规模扩张。     

《从罗马到中国》中译本举谬

古罗马-古代中国关系史是近年来中西交通史研究领域的热门话题之一,法国学者罗贝尔的《从罗马到中国》一书颇具代表性。但是该书的中译本却在翻译方面存在诸多问题,有理解及表达错误、知识性错误等,在很大程度上损害了原著所应有的学术价值。     

罗马平民与贵族的起源及其在罗马早期历史上的斗争

一、导言在古代各部族的奴隶占有制的社会中,可以说以罗马的奴隶制度最为典型,它的发生,发展和没落,每个阶段都很明确。同时也充满着各种各样的阶级斗争,正如斯大林所指示的:「富人和穷人,剥削者和被剥削者,享有完全权利的人与毫无权利的人,他们彼此间的残酷阶级斗争,——这就是隶奴制度底情景。」(註1)而这些斗争在罗马历史上特别具有大规模的与鲜明的性质。这是由于它所处的较晚的历史时代,及其奴隶     

对定边县发现的东罗马金币的研究

《中国钱币》2000年第2期发表了李生程《陕西定边县发现东罗马金币》一文,报导了该县安边镇一农民在田里发现一枚焊有小环攀的东罗马金币,该报告对这枚金币作了客观的描述。从报告所附的照片看,这枚金币已有相当程度的磨损,报告者也未能判定此币是哪位皇帝在位时制颁。     

陕西新发现的东罗马金币及其折射的中外交流

《中国钱币》2000年第2期李生程所撰《陕西定边县发现东罗马金币》一,报导了该县安边镇一农民在田里发现一枚焊有小环襻的东罗马金币及作获得这枚金币的情况。从报告所附的照片看,这枚金币已有相当程度的磨损,报告也未能判定此币是哪位皇帝在位时制颁。     

爱城罗马

罗马就是罗马。若要感叹这座城市,你便是穷近一切形容词,也可能觉得意犹未尽。是的,罗马就是罗马,面对这座伟大得近乎性感,性感得近乎伟大的城市,一个简单的罗马(Roma)单词,便足够了感叹的份量。两千多年前,古罗马大诗人奥维德就曾书写过一部名曰《爱经》的惊世著作,书中以当时罗马现实生活为蓝本,高姿态地歌颂了情的美妙,爱的伟大。漫长的岁月中,爱和浪漫渐渐浸透了罗马的每一个角落,也慢慢浸到了罗马人的骨子里,成就了这座城市的精神气质和文化内核。一个世纪来,西风东渐,这座城市的伟大和浪漫,也渐渐融入我们的生活。特别是50多年前,一部《罗马假日》,更是让我们羡慕和惊叹。一座梦幻的城市和一个美丽的公主,催化了多少人的"浪漫"情结和"罗马"心约。就让我们随着安妮公主的脚步,来到爱城罗马,追寻一次美丽的邂逅,开始一段甜蜜的旅程吧。     

略谈我国出土的东罗马金币

东罗马帝国,也被称为拜占庭帝国,公元395年东西罗马分治后成立。其国力兴盛时期版图西达意大利半岛,东至小亚细亚和叙利亚,与波斯萨珊王朝接壤。东罗马一直与我国交往频繁,在我国史书上很早就有关于罗马帝国的记载,称其为“大秦”、“拂蒜”。如《后汉书》记：“大秦国一名犁鞋,以在海西,亦云海西国,     

共和国晚期罗马与海盗的博弈

海盗史是罗马历史的重要组成部分。共和晚期,两次海盗活动规模大、历时久、波及范围广,对罗马历史发展产生深远影响。海盗活动的兴盛,固然与当地特殊的自然环境、复杂的政治局势密不可分,同时在某种意义上也是罗马内外矛盾交互作用的产物。海盗行为虽对其时罗马国家利益产生过诸多不利影响,但罗马海上势力在某种程度上正是在与海盗的博弈中逐步发展壮大的,海盗行为在罗马向地中海地区扩张的历史进程中占有不可忽视的历史地位。     

再造罗马:晚期罗马多神教知识精英的历史叙述

作为公元4—5世纪罗马帝国的多神教知识精英,朱利安、里巴尼乌斯、阿米安、攸纳皮乌斯、克劳迪安、奥林匹奥多鲁斯等六位作家在表达各自历史观念的作品中不约而同地采取了高度相似的叙述模式。他们以罗马城为帝国的文化象征,赞美罗马往昔的文治武功,谴责当前的道德没落,坚信某位杰出的精英人物能够带领罗马再造辉煌。这种再造罗马的模式继承了帝国早期的意识形态传统,并在基督教势力相对忽视世俗历史的背景下得以生存。这些多神教知识精英的历史撰述为后世留下了重要遗产,它们反映了古典文化的强大生命力,并与同时代的基督教文化产生了互动,对中世纪基督教政治理论和历史观的形成起到了推动作用。     

江湖小鱼儿的罗马假日

第五届中国职业模特大赛冠军赵晨池,人称＂江湖小鱼儿＂,17岁在哈尔滨新丝路模特学校的时候就爱上了赫本的电影《罗马假日》。现如今,回忆着电影《罗马假日》的故事情节,跟随着赫本公主的脚步,她来到了意大利罗马找寻属于自己的罗马假日……     

特奥多尔·蒙森与罗马史研究

蒙森是19世纪最伟大的历史学家之一,他在罗马史几乎所有的领域里都做出了杰出的贡献,并以其《罗马史》荣获诺贝尔文学奖。但是,由于他的《罗马史》第四卷的缺失而成为学术史上的一大遗憾。上世纪末,他的《罗马皇帝史》讲稿的发现在一定程度上弥补了这一缺憾。《罗马皇帝史》讲稿,在一定程度上弥补了《罗马史》第四卷留下的空白,而且揭示了蒙森没有完成《罗马史》第四卷的真实原因。     

希腊古朴时代和罗马早期历史发展的共同点

俄罗斯学者雅伊连科在其近作《古朴时代的希腊和早期罗马交际和社会术语的一致性》一文(载《古代史通报》,1993年第3期)中,对希腊古朴时代和罗马早期历史发展的一些共同点,作了分析和概括。 文中指出,对于古朴时代希腊和早期罗马历史以及文化发展的倾向,实际呈现的情况之间的共同现象,近来的学术文献中,越来越多地加以注意。早期罗马公民公社的结构与古朴时代希腊城邦结构的一致性得到证实,因此可以认为早期罗马的公社也是城邦。揭示了希腊罗马城邦历史发展的一些共同点。例如,无论     

布鲁图斯引领罗马走向共和

正公元前509年,中国历史纪年为周敬王十一年。当时,除了希腊个别城邦,世界上所有国家都实行王政,或者说由国王独揽大权,古罗马也不例外。这一年,中国周王朝平安无事,在司马迁《史记·周本纪》中没留下一个字。而罗马那边,却发生一起重大事件,运行244年的王政突然终结,罗马摇身一变,从此进入共和政体时代。使罗马实现华丽转身的关键人物叫布鲁图斯,他被后世称为罗马共和国国父。一桩丑闻引发巨变     

“中国境内罗马战俘城”问题检评

近年来 ,我国媒体不时出现“中国境内发现罗马战俘城”的报道 ,有的说我国境内仍有罗马战俘后裔繁衍生息。这一问题对于中国与欧洲交流史关涉甚大 ,确有认真探讨之必要。兹略陈管见如下 ,就正于方家。一、“罗马战俘城”说在我国的出现与流布“中国境内发现罗马战俘城”的报导在我国见于 2 0世纪 80年代末。①1 989年 9月 3 0日《参考消息》报道 ,澳大利亚人戴维·哈里斯于 1 981年参加学术研讨会时听到有一支古罗马帝国军队东征失败 ,对其命运产生兴趣。 1 989年 3月他到中国考察 ,从中国学者那里听说曾存在一座叫做“利坚”(应为“骊”…     

评恩克鲁玛晚期政治思想的转变

非洲当代伟大的革命家恩克鲁玛晚年虽被迫退出政界亡命国外,但没有陷入苦闷嗟叹,继续不倦地探索真理、分析非洲现状,在理论上向科学社会主义迈开了可贵的一步。 恩克鲁玛晚年写了许多著作和小册子,主要有《在加纳黑暗的日子里》、《来自科纳克里的声音》、《革命战争手册——非洲武装斗争指南》、《革命道路》、《非洲阶级斗争》、《斗争在继续》,《两种神话》、《弥天大谎》、《出路》等。在这些著述中,恩克鲁玛重新思考和修正了自己原来的政治观点,在分析非洲社会主义思潮、阶级斗争和暴力革命等方面,作出了新的贡献。在一些问题上抛弃了前期的小资产阶级观点,更加接近了科学社会主义。     

简评《古希腊罗马币鉴赏》

显然,和田马钱、喀喇汗朝钱币、察合台钱币等新疆地区古钱币,在制造方式、字和图案布局方面,一个重要的源头是古希腊罗马钱币。中、西亚的贵霜、花拉子模的钱币受古希腊罗马钱币风格的影响更为明显。读科学家、世界硬币学李铁生先生的新《古希腊罗马币鉴赏》,对我们今天研究和探讨有趣的丝绸之路货币将是广阔、深远的启迪。     

勤奋耕耘勇于拓荒——评宫秀华著《罗马:从共和走向帝制》

宫秀华著<罗马:从共和走向帝制>①一书作为国家教育部人文社会科学研究"九五"规划基金资助项目"罗马共和国到帝国政治机制的转变与运作"的科研成果,比较详尽地阐述了罗马共和制向帝制转变的历史进程,是我国史学界第一部比较全面系统论述罗马历史巨变时期的政治、经济、军事、文化、社会风尚和婚姻家庭等问题的专门著作.成书期间,作者利用去意大利比萨大学访学的宝贵机会,拜访了一些知名的罗马史专家,参加了相关的学术研讨会,撷取了西方学者比较前沿的相关史学信息,为该书的顺利完成提供了质量上的保证.因此,该书的出版对于推动中国古代罗马史研究的进一步深入无疑做出了自己颇有特点的尝试,其学术价值和作者的开拓创新精神得到了同行和读者的肯定.     

从“罗马帝国衰亡”到“罗马世界转型”——晚期罗马史研究范式的转变

20世纪中叶以来,由18世纪英国历史学家爱德华.吉本进行经典性表述、延续了200年的"罗马帝国衰亡"模式受到了巨大挑战,以古代晚期研究为主力的"罗马世界转型"范式悄然兴起。本文在梳理这一学术转型,重点介绍这两种解释模式的同时,发现它们都起源于晚期罗马帝国,尤其是410年前后围绕西哥特人攻陷罗马而引发的大规模舆论冲突。由于各有庞大的史料作为支撑,昔日互不相容的两种交锋理论,在今天转化为观察晚期罗马史的两个互补竞争的模式。