章草及其书法艺术

章草是汉代出现的一种字体。两汉、魏、晋是我国古文字向今文字转变的重要阶段。秦汉之际,秦篆的俗体演变为早期隶书——古隶,古隶的正体逐渐发展为成熟的隶书,即八分;而其草写的俗体则发展为草书,即章草。章草大致形成于西汉宣、元之间,兴盛于东汉、三国及西晋。至东晋,作为今文字新体的行书、楷书、草书全面成熟,隶书及其俗体——章草遂被取代。     

序跋琐议

近年来一书多序似乎形成了一种风尚,本来一部书稿写成后,请位师友或学界前辈写篇序言,这在情理之中,无可非议,可是如今学术界却刮起了多序之风。据云是为了扩大影响,因此,书稿成后,必请许多名家为之作序,似乎有了这些名人之序,其书身价就可青云直上,因而多序之风愈演愈烈,尽管有些报刊早     

人物志撰写琐议

“在社会历史领域内进行活动的,全是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人”。（恩格斯（路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结）地方志作为记述一定区域内从自然到社会的历史与现状的资料性著述,人物志无疑在其中占有十分重要的地位,它既是人们最为关心又是撰写难度最大的部分。它之所以重要且备受关注,是因为各个时代的历史,都是由各种人物的活动反映出来的。历史是一面镜子,对历史人物的评价,也反映了对待现实生活中各种人物的政策和态度,又因为人物涉及的面最广,历来争议最多,分歧也最大,故撰写难度大就…     

博物馆科研工作琐议

一 博物馆是收藏机构、教育机构和科学研究机构。博物馆的性质决定了它要做各种各样的工作,也需要各个学科的专业人员,只有统筹兼顾,互相协作,才能使各种各样的工作顺利进行,各类人才充分发挥其潜在能量,从而为博物馆工作尽心尽力,为博物馆事业增光添彩。科研工作的任务就是通过慎重选题,积极倡导,反馈信息,合理安排,使博物馆的业务工作更上一层楼。 博物馆的科学研究不同于专门从事研究工作的机关。它有自身特点。必须侧重于博物馆工作实际,一方面结合文物藏品进行研究,一方面理论指导实践。博物馆的业务工作包     

无锡古城琐议

一“无锡”作为地名,首见于《史记》。该书《东越列传》中载：“东越将多军,汉兵至,弃其军降,封为无锡侯。”这是汉武帝元封元年（公元前１１０年）的事情。作为县名的“无锡”,见于东汉时班固所作的《汉书》和袁康、吴平所辑录的《越绝书》。《汉书·地理志》中将无...     

志书解读琐议

近年来,随着用志、续志工作的深入开展,读志的意义和作用开始逐渐被人们所认识、理解和接受,呈现出日渐普及、深化的趋势。这一方面要归功于各级领导的高度重视,将读志拓展到社会的各个阶层：另一方面也应归功于修志部门的广泛宣传,为读志创造了良好的舆论环境：再一方面也得益于社会各界的迫切需求,为读志提供了坚实的群众基础。     

续志方法琐议

编修出高水准的续志,修志工作者必须树立精品意识,从“续”字入手,做好衔接断限,缘时续事;继承发展,努力创新;拾遗补缺,勘误订正等工作.一、衔接断限,缘时续事志书的断代性决定了修志工作的连续性和志书时限的相互衔接性.续修第二届志书,首先要考虑如何衔接断限问题.第一届新方志的下限一般断至1985年.续修志书的上限一定要与前志的下限时间接轨到位,不可越限而书,更不能重叠记述.特别对那些下限参差不齐志书,在续志的“凡例”中,应该单列说明文字,防止给历史留下新的“后遗症”,或影响再续志的规范化.续志的下限时间,以断至2000年,即“九五”计划完成之时为宜.这样既能增强续志断限的整体感,也便于为21世纪再续志取得统一的上限时间.     

香港地名琐议

初来香港时,看到这里有许多奇奇怪怪的地名,很不理解,如鸭巴甸街、钵甸乍街、伊利近街、吉土笠街、德已立街。毕打街等等。时间长了,才逐渐了解到,原来这与十九世纪中叶英国侵略中国,签订“南京条约”,清政府被迫割让香港这一段屈辱的历史有着密切的联系。这些地名无不打上殖民主义的时代烙印。香港之所以会被英国所霸占,是因为当时的清政府腐败无能以及英国实行的炮舰外交政策,英国的军队特别是海军起着很大的作用。香港的一些地名正是反映这一时代特征。其中有的地名就是纪念当年率领“远征军”侵略中国的海军舰队统帅以及驻香港…     

《莫仲予章草书法集》读后

余结缘于书艺,亦有年矣,虽未有成,而好之痴之乐之者不减。近二年临习章草,于章草之难,略知一二。有幸从陈永正老师闻知莫仲予先生,复于展厅、画册零星观其法书,虽未拜望其人,而心甚敬仰。睹其《章草书法集》,卓然成家矣,为之欣忭,为之倾倒。今将赏会之感,陈之于此,供同道分享。     

四川两宋铁钱琐议

四川两宋时期的铁钱,是古钱学研究的一个重要内容、至今尚有许多问题有待学者们进一步深入研讨。尤其是近几年,先后在四川的绵竹、资中、雅安、名山、芦山等县,发现多处两宋铁钱窖藏,从而为四川两宋铁钱的研究提供了丰富的实物资料。现就四川两宋铁钱的有关问题,提出以下浅见,以供各方师友批评、指正。一、四川两宋铁钱铸地略考两宋之世、铁钱是四川地区流通的主要货币,其中有较长时期还是专行铁钱,禁止铜钱流通,故铁钱铸地及铸钱数额均多。     

年鉴编写规范琐议

年鉴规范,是指在年鉴编写的过程中所必须严格遵守的标准和法式。俗话说：没有规矩,不成方圆。即说明凡事均要有个标准,都应有个依据,而这一标准,这一依据,具体反映到年鉴的编写之中,就是编写规范。     

阮大铖章草书《园冶》序言

阮大铖(1587-1646),字集之,号圆海,又号石巢,百子山樵等。安徽怀宁(今安庆)人。明万历四十四年进士,天启年官给事中。曾作《百官图》进献阉党,导致杨琏、左光斗等被杀,而为奸佞魏忠贤青睐。又认魏为干爹,故时人称其为阉儿。因畏东林党人抨击,曾一度引退。寻召为太常寺少卿,事魏益勤。     

康熙款画珐琅琐议

康熙款画珐琅(全称铜胎画珐琅),是故宫博物院珍藏的精品,也是目前国内仅存的最早的画珐琅实物;加之存世稀少,更弥足珍贵。于是,连带的问题便油然而生,关心的人不禁要问:究竟我国的画珐琅源于何时?是否独创?     

琐议“父母官”

古时将州、县的地方官叫作“父母官”,此称谓世传始于宋代,但“父母官”这个词的雏形,可以追溯到汉代。据《汉书》记载,西汉时,召信臣在南阳任太守期间,为老百姓办了不少好事,巳视民如子。因此南阳老百姓尊称召信臣为“召父”（“吏民亲爱信臣,号之日：‘召父’。”《汉书媚吏传》）。到了东汉,有个名叫杜诗的,也在南阳出任太守。杜诗对南阳同样施行过不少的“惠政”,亦备受老百姓的拥戴。所以杜诗被南阳的老百姓尊称为“杜母”。召信臣和杜诗都先后职居南阳太守,为民兴利,名昭南阳,广被时人所称道：“前有召父,后有杜母”。…     

后萨珊金属制品琐议

“后萨珊”一词的字面意思是萨珊王朝(226——636年)以后,这一名称虽然已经使用了六十余年,但确切定义仍不很清楚,解释得也不够全面。在内涵和外延上,不同学者有不同的解释,以Oleg Grabar为代表的研究者认为它是指不属于传统萨珊系统的任何金银器皿,Prudence Harper和Ralph Pirlde1-Wilson。等人则指出从萨珊到伊斯兰,中间有一个变化过程,他们认为这种转变的早朗阶段才叫     

第二轮修志琐议

志书作为一种以记载区域地情信息资料为核心的重要载体,一直延续至今。目前,随着第二轮修志工作的全面展开,提高思想认识、创新组稿模式、优化篇目设计、加快编纂进度、革新传播手段是信息时代做好修志工作新的关键,这不仅有利于推动志书编纂工作,也有利于确保志书编纂质量。     

续志记述改革开放琐议

改革开放是新的历史时期一场伟大的革命,是建立在一定的社会历史发展基础之上的,续志记述要以改革开放取得的伟大成就为重点。同时,也要记述改革开放的过程以及改革开放过程中产生的新矛盾、新问题和解决这些矛盾问题的新举措。要渗透于续志的各门类、各方面,不可以简单的几个体制改革所替代。要体现改革开放的时代特色和改革开放的全面性、艰巨性和长期性。     

修志队伍建设琐议

我们克拉玛依市的修志工作早在1986年就起步了,但是走走停停,时起时落,至1998年7月,《克拉玛依市志》才出版发行。总结十几年修志工作的成败得失,我对修志工作的队伍建设问题有些想法,愿提出来就教于同行领导及修志同仁。按照毛泽东同志的观点,政治路线确定之后,干部就