李白与清溪

清溪地处池州宛溪河上游、响山脚下,是秋浦胜景之一。李白曾到这里写下一组吟咏清溪的诗篇。开篇之作就是《宣城清溪》(一作《入青溪山》),在李白那个时代,秋浦县属宣城郡(今属池州),故诗称《宣城清溪》:     

汉代中国最南边的县城—清溪

在汉代．它坐落于古南昭国与汉王朝疆域交接的地方．其治域远及云南一带。它是一个在历史上郡、州、县设治长达近2000年的古县城,一个南方丝绸之路、茶马古道、古盐道交汇的地方．一个建在川滇公路的泥巴山南麓的古老县城。它就是汉代中国南边的县城——清溪。     

上清溪,生命漂流的盛宴

我们坐在竹排上一度忘我,呆呆的,呆成了溪流上漂移的几棵树,身心充溢着原始的美丽。觉着上清溪在注视着我们,把我们注视成了上清溪峡谷中的一员。在它的视线里,我们自得着,飘飘然,瞬间就有了成“仙”的幻觉。上清溪的丹霞石还处在青年时期, 山还在上升,会越变越高,那丹霞的夭矫,起伏凹凸,还能百变怪奇到什么程度?还会有几多这般水上漂浮的美丽盛宴呢?     

内江顺河大菩萨山宋代画像石墓

1987年文物普查时,内江县(现名东兴区)普查组在顺河区马鞍石乡南洋村大菩萨山二级台地上发现一座古墓葬(定名大菩萨山墓)。由于水土流失,墓丘已无存,墓门夥露被盗挖。经从盗洞进入室内,发现东、西、后壁及墓顶藻,均满刻画像,保存完好。1990年初又再次被盗,后龛及吹笛女图部份毁坏。为保护、抢救这一古墓石刻画像,内江市、县文物部门对该墓进行了调查、测绘。简报如下: 一 地理环境及墓室结构 大菩萨山位于内江市以东45公里处的     

2006年“汇泉钱币网”泉友淄博联谊会暨中国历代货币精品展活动纪实

2006年4月,笔者在内江甘泉寺路古玩工艺品市场,与另外一位泉友交换,得到“内江县”银锭一枚,这枚银锭是该泉友在这个市场偶然购得,据卖主说是祖上传下的。这枚银锭呈椭圆馒头形,锭面周围的边沿高6·4mm,银锭的椭圆长轴60mm,椭圆短轴51·6mm;锭面中央有凸起的小圆顶,小圆顶两侧各击戳有“内江县”三字铭文,锭面以下通体圆形,底部呈蜂窝眼状,银锭重量为347g,通体银色一致,锈色、包浆自然,是保存完好的传世品。从“内江县”三字铭文看,这枚银锭应是当年内江县政府铸造的库银,清代铸造。(责任编辑于放)内江市发现内江县银锭@张麟…     

四川清溪古镇

清溪镇位于四川省犍为县县城西南10公里,北连213国道,南临马边河,背靠平畴沃野,面对绿水青山,具有独特的自然环境。东汉建武元年（25年）时设清溪驿,唐永徽元年（650年）置边关军镇——惩非镇,北宋大中祥符四年（1011年）至明洪武四年（1371年）为犍为县治所,清末民初发展成远近闻名的商业重镇。     

清代方苞铭文端砚

清代方苞铭文端砚罗仁忠１９８７年文物普查期间，在内江县风呜乡访得此砚。１９５０年减租退押时，从凤鸣乡地主张子谦家收得，后一直保存于本乡政府、现收藏于内江文化馆。该砚面略呈长方形，四角圆转，深褐色端石。砚长１８．３厘米，宽１５．６厘米，高３．３厘米，重...     

李白《清溪行》究竟写哪里

清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此?人行明镜中,鸟度屏风里。向晚猩猩啼,空悲远游子。     

九曲清溪绕武夷

我到过许多名山,而山水俱佳者,觉得当数福建的武夷山了。她蓄黄山风景之奇,又纳桂林山水之秀。一道九曲清溪,两岸拱列三十六座奇峰,山萦水抱,玲珑剔透,构成了一巨幅“碧水丹山”天然图画,真不愧素有“奇秀甲东南”之誉。武夷山地处闽浙赣三省交界处,相传有神人武夷君居此而得名。     

上清溪生命漂流最美的时光

我们读得懂这些岩石丹霞色的语言吗?我们懂得"欺天负地"和"壁立千仞"吗?这些在历史的天空下诉说了千万年的语言,我们如何能读得懂呢? 这里的水是艺术家,它创造了岩石的美。水书写着上清溪的峡谷,也书写着我们,把此时的我们书写在这一派原始美丽中。     

抚顺地区早晚两类青铜文化遗存

近几年来,抚顺地区的考古工作有所进展,1975年发现了伴存有商代青铜环首刀,似夹砂红褐陶三足器为特征的望花遗址,继又发现了具有同一特征出土有大型筒式鬲的小青岛遗址,以及清原、新宾、市郊区等地的青铜短剑墓遗存。1980年以来在新宾县和抚顺郊区开展的文物普查中,发现了属于战国以前的早期文化遗址七十四处。其中以夹砂红褐陶三足器为特征的文化遗址五十二处。通过这些材料的整理分析,发现在秦汉以前,抚顺地区曾存在着早晚两类青铜文化遗存(图一),现概述于下。     

广东普宁虎头埔古窑发掘简报

1982年6月,普宁县文物普查队在广太公社绵远大队虎头埔,发现一处印纹陶古窑群。为了弄清窑的内涵和结构,同年10月,广东省博物馆会同汕头地区文物管理站和普宁县博物馆,对古窑址进行了发掘,共清理陶窑十五座,现简报如下。     

喻培伦生平事略

喻培伦．字云纪,清光绪十二年(1886年)一月二十八日生于内江县(现内江市)。少时,先后在内江、资中读私塾。其聪慧好学,喜好技术,“常窃启钟表及机械器具,察其究竟。”并对金石镌刻及书画颇有兴趣,且尝镌石,自署“世界恶少年”,表现出其对黑暗势力的憎恨。     

清溪客家山歌《诗经》遗风天籁音

客家山歌素有被称为《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史。客家人从中原南迁东莞后,为了躲避战乱和外人的侵扰,他们选择了以山为居。在山里田间艰苦劳作过程中,或遇到各种喜怒哀乐时,借歌声以宣泄。改革开放后,清溪客家山歌老一辈为曾醒、张焕为主,新一代以张健华为主的一班热爱客家山歌的人。[第一段]     

江津沙河发现东汉纪年崖墓

江津沙河发现东汉纪年崖墓黄中幼,张荣华１９８７年文物普查时,在江津县南９０公里的四面山原始林区的外围地带,发现了大量的崖墓。其中,最引人注目的是沙河乡水浒村长沟崖墓群。墓群前２０米有一条大路,山脚下有一小溪。墓室封门是早年被打开的,现仅墓室完好,殉葬...     

滋阳县文物普查工作的初步体验

山东省在今年第二季度开始了全省的文物普查工作。普查首先由滋阳县中匈拖拉机站开始,组成普查小组,作为对全省普查的试验点。普查的依据材料是文献记载与县的彙报。在普查前滋阳县曾令各区对古文物进行了初步的调查登     

怀安县发现辽代经幢

<正> 1985年10月文物普查,在张家屯乡瓦窑口村发现辽代经幢一座,雕刻精致,现介绍如下:     

内江市东汉崖墓画像石的调查与探讨

本世纪之初,英国人陶然士到资州（资中）、内江调查汉代崖墓画像石,并著有《四川之墓葬》一书。1936年杨枝高先生又到简阳考察,赞扬四川汉代石棺艺术“俨然秦宫之脱”。在1987年内江的文物普查中,汉画被列入重点调查项目。通过长期各种形式地调查、走访、清理发掘,积累了比较翔实的资料。使我们对内江汉画像的分布、内容题材、雕刻技术等,有了比较全而的了解。现将这些资料加以整理,并作了一些初步的认识、探讨．以此作为引玉的砖石。一汉画像石的分布内江市位于川中丘陵地带。山岩多为红砂石质．呈块状结构,中等硬度．具有良好的稳…     

衡阳发现王夫之撰书的寿幛

1977年,湖南省衡阳地区文化局组织所属各县文化馆开展文物普查,衡阳县馆的同志在该县三湖公社茶园大队马滩生产队社员唐望之家,征集到传世十二代珍藏三百多年的壬夫之墨迹一件,经湖南省博物馆两次鉴定,确认为王夫之手迹。现简单介绍于下。     

兴山县古文化遗址调查简报

一九八四年五月,根据上级文化行政主管部门的统一安排,由地区博物馆牵头,组成兴山县文物普查小组,开展了文物普查工作。通过普查,发现田家坡、陈家湾、甘家坡遗址尤为重要,现简报如下:一、田家坡遗址田家坡遗址位于高阳镇东约一里的东方山半腰,隶属兴山县高阳镇小河一队。西距耿家河约八十米,县医院后面。该遗址为斜坡遗址,因数年河水冲刷、耕种等原因,致使遗址遭到严重破坏,残存文化层断面长5