怀安县发现辽代刻石

1984年春,在怀安县西湾堡乡西沙滩村出土辽代刻石一方,现藏怀安县物保护管理所。刻石刊于辽统和四年(986年),青石质,制作粗糙,左边残缺。长45、宽44、厚5厘米。刻石表面磨光,边缘四周有阴刻双线,字为阴刻楷书,残存13行,满行15至17字,部分字损坏(见附录、拓片)。     

河南禹县发现北宋阳翟县公据刻石

1975年,禹县无梁乡周垌村农民在挖土时发现北宋刻石一件。刻石内容为大中祥符二年(1009年)阳翟县为保护白马寺(现在周垌村)的寺产颁发的公据。刻石高32、宽35、厚13厘米,青石质,左上方刻有"官"字,在"祥符二年二月日"处刻有篆体阳翟县印(见图)。现收藏于县文管会。阳翟县,秦置,明洪武元年(1368年)并入钧州,万历三年(1575年)改钧州为禹州,民国元年改州为县,迄今仍之。公据明确规定了寺院四至和土地、树木等归属权,对研究宋代官方文书有一定价     

金王庭筠《黄华山居诗》刻石

<正>汾阳市博物馆藏有金王庭筠《黄华山居诗》刻石四块,笔者对此刻石做了一番了解和研究工作,现将相关资料整理如下。一、王庭筠简介王庭筠,宋金时人,字子端,号黄华山主,黄华老人,雪溪翁。金河东(今山西永济市)人。生于金贞元三年(1155年),卒于泰和二年(1202年)。登大定十六年进士第,调恩州(今山东省平原县西恩城)军事判官,有一定作为,后调馆陶(今河北馆陶县)主簿。明昌元年四月,参加馆阁考试被录取,因御史言其"尝犯赃罪"而罢官,乃卜居彰     

晋石尠墓志——兼谈墓志制度之演变

晋石尠墓志,1919年出土于河南省洛阳城北马坡村,原为周季木收藏,并著录于其所编的《居贞草堂汉晋石影》,解放后入故宫博物院。长46.5,宽23.4厘米,四面刻字,隶书,正背两面刻志文,正面10行,行20字(图一)。背面9行,前8行每行20字,末行4字(图二)。侧面分别刻石尠夫人及子女名字及经历,共116字(图三)。志文主要记石尠事迹,不少可补史佚,或可与史书相印证,是一篇很好的石尠列传,亦为我国早期墓志中难得的珍     

黑龙江萝北县太平沟首次发现抗日刻石

萝北县太平沟乡太平沟南侧临江处,至今还保存着一块珍贵的抗日刻石(见图一)。刻石位于黑龙江右岸的漫滩上。石料为巨砾,当地人称之为“卧牛石”。刻石呈不规则形,长、宽各约155厘米,厚约30～70厘米。字刻在较平整的正视面上,连落款在内,共计3行,右起第一行为“此石可烂”;第二行为“倭匪之仇不可忘”;第三行为落款,偏下,为“九一八”(见图二)。字迹较深,苍劲有力。据当地人讲,刻石直置于漫滩     

十一、中国孔庙名录

山东曲阜孔庙 公元前478年平城先圣庙(今山西大同) 北魏太和十三年(489年)江西萍乡文庙 唐武德年间(618—626年)陕西蒲城文庙 唐贞观年间(627～649)江西丰城文庙 唐永微二年(651)四川绵州(绵阳)文庙 唐贞观三年(629)湖南安乡县文庙 唐贞观中叶(636~646)河北平山孔庙 唐开元二十九年(741)江西新余孔庙 唐大历年间(766～779)山东曲阜尼山孔庙     

小残卷斋藏碑帖选刊(五)

正刘平国摩崖刻石刘平国摩崖刻石,原题汉永寿四年(158年),此时汉桓帝已改元为延熹元年(158年),由于刻石地处偏远,仍沿用永寿年号。该摩崖刻石别名很多,诸如龟兹左将军刘平国刻石摩崖(《善本碑帖录》)、龟兹左将军刘平国摩崖(《校碑随笔》),一般简称为刘平国碑、刘平国颂、刘平国刻石、刘平国摩崖等等。由于各家对碑文理解不同,释文各异,故     

记辽代石刻秦王发愿纪事碑

1952年北京市文物工作队(原称文物调查研究组)于广渠门外寻获辽代石刻一件——"秦王发愿纪事碑"。刻石的时代是辽兴宗重熙三年(公元1034年)。叙述秦王患病,其二子"知足"、"无曲"代其祈祷。病愈乃延僧、造象、刻石纪事。碑文为真书十行,行十四字。略有剥蚀漫漶之处。前二行为秦王题衔,低三格写。全文是:"燕京留守,兵马大元帅,守囗师、政事令、秦王制文惟重熙三年,年五十四,病染囗囗,身     

威县出土《新宗城县三清殿记》刻石新探

《新宗城县三清殿记》刻石1913年出土于河北省威县,1933年的《河北月刊》第1卷第9期发表其拓片,并刊载了时任威县县长崔国卿的短文《威县新宗城县三清殿记刻石考略》,封面更集刻石中的"河北"二字为刊名。本文在崔考基础上,对刻石内容进行了详细考证,认为其所记载的黄河水患、县城迁址等内容,可补威县地方的变迁史,而其集王羲之字,自由洒脱,一气呵成,颇具王体神韵,可与唐怀仁和尚的《大唐三藏圣教序》并称集王书法刻石的双璧。     

嘎仙洞祝文刻石与嵩山高灵庙碑

嘎仙洞祝文刻石与河南嵩山高灵庙碑同为北魏早期石刻。高灵庙碑太延年号(435—440年),祝文年月太平真君(440—451年),这两件石刻不但年代相联,而字的写法亦大致相同。如祝文刻石第一行维太平真君的"维"字,第二行天子臣燾"燾"字的四点,射字、官字,第三行中书侍郎的"中"字,李敞的"李"字,第七行惟祖惟父的"惟"字,第八行末的"剋"字等,都与高灵庙碑的字体写法相似,高灵庙碑字书写谨严秀丽,相传是道士寇谦之所书。碑石经过细     

正定藏三方“容膝”刻石

<正>定现藏有三方朱熹书"容膝"刻石,一方存隆兴寺,两方藏于民间。隆兴寺藏的一方刻于明正统四年(1439年),为原始刻石,但漫漶严重。第二方系摹刻前石而重立于明崇祯十年(1637年),文字保存较完整,可弥补第一方刻石文字之缺。第三方仅见拓片,应为三方"容膝"刻石中时代最晚者。     

我国又一座孔庙博物馆在德阳市建成

我国又一座孔庙博物馆最近在“天府之国”的德阳市文庙内建成,并于国庆四十周年大庆和纪念孔子诞辰2540周年纪念时正式向海内外开放。 德阳文庙始建于宋开僖二年(1206年),明末兵毁,清代重建增建8、9次,有古建筑三十余处,占地20700平方米,是四川至今保存最完好,规模最大的一座孔庙。 近年来国家文物局和省市领导十分重视德阳文庙的保护和利用,希望建成具有孔庙特色的专业性博物馆。在山东曲阜孔庙、北京孔庙的支持下,已于去年在大成殿内塑成了孔子、四配、十二哲塑像。在东、西庑内,分别布置了《孔子生平》、《七十二贤·孔庙祭孔》两个陈列馆。以丰     

一方金代摹刻的隆兴寺千手观音刻石

<正> 正定县文物保管所藏有一件金承安三年(1198年)摹刻的“隆兴寺大悲阁铜铸千手观音像”刻石。此刻石为青石质,高91厘米,宽62厘米,因嵌于框内,厚度无法测量。刻石正面上部线刻千手观音立像及善财、龙女二     

苏轼撰书《齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引》刻石

山东省长清县文化馆旧藏北宋苏轼撰书的《(齐州长清县真相院释迦舍利塔铭并引》刻石一方。石长宽各61、厚12.5厘米。楷书,二十二行,满行二十五字,共四百七十九字。塔铭于"元祐二年八月甲辰"之后另镌"宣和三年十月日住持真严大师文海立石"楷书一行,笔意不似苏书。此石刻工拙劣,字迹漫漶,应为后世捶拓所致。长清县城内西北隅真相寺旧址,原有砖塔八盘已被拆毁。近于塔基地宫内发现一方盖在释迦舍利石函上面的刻石。此即苏轼撰     

少林寺两碑札记

河南登封少林寺,现存历代碑刻数百方,其中有两方金代碑刻,人多疏记,兹略记之。少林寺西北1公里初祖庵,现存大殿为宋代建筑,殿后面壁庵内壁,镶嵌金代兴定六年(公元1222年)刻石两件,一为《重修面壁庵记》,高48、宽107厘米,48行,满行22字,李纯甫撰文,性英楷书(图一)。一为《新修雪庭西舍记》,高45、宽78厘米,32行,满行19字,李纯甫撰文,德月楷书。(图二)。二石保存完好,内容虽为两石两事,但所议论乃相关联,可谓“姊妹篇”。     

福建古代文庙建筑营造手法的规范性与区域性

<正>文庙又称孔庙。最早的孔庙,建于孔子去世之翌年,即公元前478年,鲁国在孔子故宅内所立之庙。之后,许多地方开始建孔庙或孔子庙。唐贞观四年(630),诏令各州县建立孔庙;唐开元二十七年(739),封孔子为文宣王,孔庙改称文宣王庙;明永乐八年(1410),诏命全国统称文庙,与祀关羽、     

书画

石鼓文我国现存最早的一批刻石文字。大篆书体,刻在十个鼓形石上,内容为记述秦国君游猎的四言诗。刻石年代有秦文公、穆公、襄公、献公时诸说。唐初出土于天兴(今陕西凤翔)三畤原。其中一石字已漫漶,其余九石也有程度不同的残缺。现藏故宫博物院(图一)。     

朱元璋为何贬低孟子

旧时中国的孔庙(或称文庙),多以颜渊、曾参、子思、孟轲配祀孔子,其中颜渊、子思居孔子的右边,曾参、孟轲居孔子的左边,统称"四配"。唐朝初年,孔庙中尚只有颜渊一人配祀。唐睿宗时,孔庙中的配享者(孔子的门人或者在经学上有成就的人死后随孔子一起受到祭祀)增加为颜渊、曾参     

唐黄土摩崖刻石试析

一九八四年冬,我们在旬阳县关口乡江北村“禹穴”外的石壁上,发现了唐黄土摩崖刻石。刻石位于风景秀丽的汉江北岸古道旁边。倚东面西,距地约30厘米,广207厘米,高约129厘米,楷书五十四行,行间有细线相隔。行约三十字,字径约3厘米。因刻于不耐风蚀的页岩之上,下半已剥落殆尽,上半也多有漫漶,能辨认出的,仅三百五十余字。其中前三行和倒数第三、四、五行全部磨泐,中间断文极多,甚难成读(图一),     

连云港市西汉界域刻石的发现

东西连岛位于连云港市东北海中,与连云港港口隔海相望,相距约2公里.因该岛系东西相连的两岛组成,故名.所发现的西汉界域刻石位于此岛最东端羊窝头峰北坡(图一),灯塔山两侧临海处,地理位置为东经119°29′18″,北纬34°45′.刻石面海而立,距海平而平均潮位高约8米.由于刻石处于岛上最偏僻处,加之地势险要,人迹罕至,故久无人知.直至1987年连云港市文管会办公室人员在连云区开展文物普查时,连岛乡文化站站长杨光凡同志报告,始知此刻.据杨同志介绍,刻石1984年发现时已裂为二石,且不在一处.左侧一石即在今处;右上侧一石,原在右上方高约4米处的一块向左倾斜的岩石上.现二石中间尚有4厘米左右自然断裂隙缝.透过隙缝,岩石断面十分清晰,二石石质相同(花岗片麻岩),刻字风格一致.据此,可认为二石原为一石,后裂为二.左侧一石先行滑落,右侧刻石乃近年来滑落至此.(图二)