雍和宫藏北京风格唐卡初探(上)

<正>有清一代,由于历任统治者对藏传佛教的崇奉和汉藏两地交流的日趋频繁,使藏传佛教在北京地区得到大力弘扬,西藏地区独有的绘画艺术形式——唐卡艺术也随之在京城蓬勃开展。这些在北京地区绘制的唐卡作品除了部分由内务府造办处所制作的御制唐卡作品外,绝大多数来自于北京地区的藏传佛教寺院及寺院周边画坊。其艺术风格具有鲜明的北京地方特色,被后世众多专家学者冠以"北京风格"的称呼。北京风格唐卡艺术属于西藏勉萨艺术风格的范畴,其艺术规范来自于清代宫廷风格唐卡艺术,与宫廷风格唐卡艺     

雍和宫藏北京风格唐卡初探(下)

<正>2.人物造型北京风格唐卡在人物造型方面基本改变了西藏唐卡固有的人物样貌,更为彰显汉族艺术传统。如雍和宫藏清代药师佛唐卡(图1),主尊药师佛面容方正,额部宽平,眉如弯月,双目平直。鼻翼外张,鼻尖与鼻孔在一条弧线上,仿若悬胆。人中较长,嘴部相对较小,上唇两侧上翘,使人物呈现出微笑姿态,完全是汉族传统     

静静的黑井

２０００年的夏天“黑井”这个名字 突然在朋友们中间传播开来,显 得挺稀罕,据说,那是在云南省禄丰县境内,一个有２０００多年历史的小镇。于是,９月的一天,我也踏上了往黑井去的路。 搭上朋友的越野车,早上从昆明出发,在好好坏坏的路上颠了五个小时,从一条红色小路一拐,居然就到了黑井。 黑井镇原来这么小。就在龙川江峡谷地带,方圆不足１０公里,二三条小街就可以把它概括个大概。清光绪年间的贞节牌坊立在河边的德政街头,泛着红沙古石的暗色,这是小镇的标志,奔腾的龙川江穿镇而过,古老的五马桥横在上边,算是把镇上的一街…     

静静的灵空山

在城市呆久了,常有这么一种感觉:仿佛五脏六腑间都被粉尘、油烟、噪音塞满了。这时,最大的愿望就是到自然中去放松一下,给精神洗个澡,而灵空山就是个很好的去处。灵空山在山西省沁源县城西北30公里处,因较偏远,游观不便,一向少为人知。但要说林壑秀美,实在称得起三晋一绝。这座山令人想到古代那种隐居乡野的贤士,才德超群,却不求闻达。和那些名闻遐迩的景区相比,这灵空山保留了更多自然、朴野的气质、保留了更洁净的空气、更明丽的天空,特别是保留了那份极珍贵的宁静。对于城市的倦客来说,这无疑是十分难得的。去年深秋,我们一行数人得便去那里游览。     

开车走藏北(续) 只为触摸这一片净土

马跃温泉,是我们路过的第三个温泉,位于马跃乡,海拔4539米。马跃温泉的地貌很奇特,千百年来,泉华已经堆积成山,石头呈现出各种各样的形态,颜色也各异,有的像动物,有的像梯田,有的如桥,有的如虹……诺大的一片地带只剩一个泉眼,夹着浓浓的硫磺味“咕咕”往外溢,水温较高。贡扎说,他小时候常来这一带放牧。牛羊赶到这里后,放牧的小孩便跑到温泉里泡着,隔一会儿去看看牲畜即可。那时候这里泉眼很多,到处都有泉水溢出。波嘎尔是马跃乡的一个居民点。地图上写的是波嘎甲如,海拔4576米。我们到波嘎尔时,才下午4点过。公路边的一个老阿爸说,居民点…     

藏北女孩

2藏北女孩@郭阿利     

藏北谜语

谜面:小是它最小, 但它最霸权。 这是什么? 谜底:锁。 谜面:上百个僧童, 设有上百个修行堂. 这是什么? 谜底:青稞穗 谜面:西藏的长嘴姑娘, 一见到人就去磕头。     

藏北民歌

藏族人的热情开朗,豪爽奔放,能歌善舞,闻名于世。藏西北部是纯牧区,那里的人们善歌善舞。居住在藏北高原的牧民,生活一时狂风暴雨,一时阳光灿烂,居家在以高山河流相邻、与牛羊相伴的地方。他们主要的娱乐方式就是唱民歌、吹口哨、讲故事,最爱听关于“格萨尔王”的故事。他们的生活虽很单调,但他们并不感到寂寞,恶劣的自然环境使他们造就了不凡的毅力。 民歌是男女老少不离口的歌谣,干活在唱,走路也     

藏北之行

“不喝酒就不要到西藏来”！精瘦、干练的眉山籍周老板一声吆喝,让我这个在眉山市出了名的“辜大侠”震憾不已必叫苦不叠,被在西藏闯荡了十五年的周老板所染上的藏族汉子的豪爽气魄所镇倒,乖乖地端起酒杯一饮而尽。我知道,在西藏这样的地方,老乡见老乡的滋味是啥样,这种情感是一般的人难以理解的。当晚,我在一群眉山籍朋友的热情款待中豪饮、痛饮,     

藏北野驴

正~~     

藏北牧区新鲜事

那曲地区位于青藏高原腹地，西藏北部的唐古拉山、念青唐古拉山和冈底斯山之间，总面积４０多万平方公里，平均海拔４５００米以上。这里冬季千里冰封，万里雪飘，夏季则流金溢彩，山青水秀，绚丽的藏北草原风光，让人心旷神怡，留连忘返。畜牧业是那曲地区国民经济的主导产业，１９９８年，全地区牲畜年末存栏数达６６５．７４万头（只），比１９５８年增长２４倍，牧民人均收入达到１２３８元。日前，记者一行有幸踏访了这片神奇的土地。     

藏北寺宇

在我工作的藏北,牧区的老百姓和整个西藏一样,大多数牧民都信佛教。 这里现有寺庙114座,其中格鲁巴(黄教)教派的寺庙有48座,噶举巴(白教)教派的寺庙有24座,宁玛巴(红教)教派的寺庙19座,本布教教派的寺庙有23座。     

丈量到藏北

高东风感慨：他回到城市,从嘈杂喧哗的人群中走过,却发现自己不曾留下一点痕迹,好像从未存在过。当他在路上,一脚油门,车从土路上奔驰而过,带起的土烟在半山一条线飘着,“这是我人生的轨迹”这可能是高东风最后一次进藏了：作为一名国家一级的风光摄影师,四十多年来他4次进藏,踏遍高山荒漠。如今他年逾五十,决定最后“再疯狂一次”。说这话的时候,高东风笑称自己是“酱油人”。这一趟让他浑身晒得黢黑,他后来在办公室“捂了”两个月,伸出手,手背上还是浅褐色的晒斑,细细密密。临行前,很多老朋友听说他耍单人单车走这一趟,眼睛都瞪得很大。后来他对我说,他矢口道人家心里想着：“老高疯了。”     

藏北新婚礼

索朗要结婚的消息,是我从他寄来的一纸邀请信中得知的。正好学校放暑假,于是我匆忙买了几条哈达去了比如县。 比如县有树,可种青稞,因地盘不大,也只好是半农半牧区。去时,索朗家已宾朋满座,大多亲戚从牧区远道而来,他们带来了祝福,也带来了若干牛羊肉和酥     

藏北藏春

正从跟随采访组穿越古道进入老嘉黎的那一刻起,我也仿佛穿越了一个世纪,传说中的嘉黎跃然眼前,逐步深入,渐次清晰。当然要先去老嘉黎。鲜活生动的有那像雄鹰展翅在山顶的拉日寺,有会解签的汉族后裔扎西卓玛带人修建的关帝庙以及它唯一的遗存、刻着"浩气凌霄"字样的清代匾额,有只在老人口里存在过却     

开车走藏北

第一站申扎 去藏北最好的季节是每年的3月到5月或者10月到12月之间,这段时间刚好错开了进一步说季,既不易陷车,又不太冷。     

藏北驮盐

依循古人的说法,一个藏北男人一生能参加九次驮盐,就能报答父母的养育之恩;从这个意义上来说,驮盐对男人而言,已经超出了对物质利益的索取.     

浪迹藏北无人区

１．为了去无人区,自费坐飞机九九年以前,我已进过了好几趟西藏,西藏周边的各条进藏路线、除了中尼、中锡、狮列（阿里狮泉河至克什米尔列城）公路,我基本都去过了,若严格的说、玉树州的囊谦至晏都类鸟齐有一条极破的进藏公路我也没走过。我常对着较细致的地图,观察昆仑南麓的羌塘高原,有人管这片三、四十万平方公里的地域叫藏北无人区。除了叶城到狮泉河的正区公路我在地图上发现,在新疆西藏之间,至少有两条穿越羌塘的大道（非等级路线）,一条起自于田经克里雅山口能到阿里的改则,一条起自且末经喀喇米兰山口能到藏北的双湖和尼…     

藏北湖区探秘

在青藏高原的腹地,万里羌塘的边缘,也就是俗称的阿里大北线上,散落着一系列的大湖,如昂拉仁仰错、塔若错、扎日南木锴、当惹雍错、昂孜错、格仁错、色林错、纳木错等等。这里是令无数旅友心生向往的西藏高原湖泊最为密集的地带,风光明媚,也是至今难以穿越的一条越野旅行线路。这之中的当惹雍错,作为西藏的第三大湖泊,像一条流动的蓝丝带。异常瑰丽,如若身临其境,会让人们对藏北大湖的想象得到完美印证。     

藏北羌塘展新颜

Nagqu City,with an average elevation around 4,500 meters above sea level,can most certainly be said a "high"land.Generation after generation has stepped upon the frozen soilhere,marveled at the snow-capped peaks,and taken the brutal climate and lack of oxygen head-on.Today,though,a new and previously unwritten chapter is being written.Never before has there been sucha prosperous economy spread throughout the land;never has the ecology been more harmonious;and never have the local people been provided with such happy and peaceful living.